Христианская психология, притчи и духовные размышления

«Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк. Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет? Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид? Итак произошла о Нем распря в народе. Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук» (Иоан.7:40-44)

Некоторые в толпе были уверены, что Иисус действительно пророк, обещанный иудеям Моисеем (см. Втор. 18:15). Другие считали, что Иисус — Помазанник Божий, поскольку никто не может совершить более значительного, чем сделал Он. Именно этот аргумент использовал и Сам Иисус, когда Иоанн Креститель в сомнении прислал своих учеников спросить, Тот ли Он, Который должен придти, или же нужно ждать другого. Иисус ответил тогда посланцам Иоанна Крестителя: «Пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите» (см. Мат. 11:1-6). Но, заметьте, при всем том, люди, склонявшиеся на сторону Иисуса, не прекращали спорить. В частности, они спорили о Его происхождении. А пока сторонники спорили, враги действовали. Уже сам факт, что некоторые из толпы колебались и были готовы признать в Иисусе Мессию, побудил иудейские власти действовать, и они хотели арестовать Его, несмотря ни на что. В среде еврейского народа сформировалась такая мудрость: нет большего бедствия, чем два еврея, спорящих посреди базара. Что же, эта мудрость получила свое основание в повседневной практике. Для евреев религия всегда была и остается чрезвычайно важной составляющей их мировоззрения. Даже в самые тяжелые времена каждая еврейская мать считала святым долгом дать своему сыну образование, чтобы он мог читать Писание. Таким образом, практически каждый мужчина еврей имел мнение по религиозным вопросам. Что же, и христиане стремятся к тому, чтобы каждый верующий читал и понимал Библию. Но, что удивительно, хотя абсолютное большинство христиан и не евреи по крови, но спорят они между собой точно так же, как те два еврея на базаре, что, как мы узнали, является бедствием. А почему бедствием? Потому что пока дети света спорят, тьма действует! Будем помнить об этом.

«В последний, самый великий день праздника Иисус встал и громким голосом воскликнул: — Тот, кто жаждет, пусть приходит ко Мне! И кто верит в Меня, пусть пьет! Ибо в Писании сказано: «Из сердца его потекут реки живой воды». Иисус сказал так о Духе, которого получат те, кто поверит в Него. К тому времени Дух еще не был дан, потому что Иисус еще не был облечен в Божью славу» (Иоан.7:37-39 Р.В.)

В сердце человека есть жажда, которую может утолить только Бог, который Сам является источником живой воды, как написано: «Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды» (Иер.2:13). А у Иисуса Помазанника ключи от этого источника, Он открывает нам путь к Богу. Но в словах Иисуса есть еще один важный смысл: тот, кто приходит к источнику вечной жизни  — Богу, обретает в себе источник, подобный чистому роднику, который начинает бить из сердца человека и устремляется по руслу, ведущему в вечную жизнь. Если человек следует по этому руслу, то в пути он никогда не будет блуждать и никогда не будет жаждать. Таким образом, человек получает и путеводитель, и источник жизненной силы прямо в своем сердце. Как мы видим, Иисус неоднократно сравнивал с источником воды живой действие Духа Божьего в человеке (см. также Иоанн. 4:14). Однако Дух Святой, называемый также Утешитель и Дух Истины,  был дан людям только после того, как Иисус выполнил свою примирительную и искупительную функцию и был вознесен к Отцу во славе (см. 1Тим.3:16 и Иоан.16:7).  Иисус говорил о действии Святого Духа и о Его Помазании, пребывающем на верующих в Него. Но если это так, почему возрожденные христиане часто блуждают, не зная ни пути, ни выхода, и почему нуждаются в подкреплении, изнемогая? Ощущаете ли вы, что из вашего сердца текут реки «живой воды»? Если нет, спросите Бога, почему? Тем же, кто ощущает в себе действие духовных даров Божьих, нужно прилагать усилие к тому, чтобы еще эффективнее сотрудничать с Помазанием Духа Святого.

«Услышали фарисеи такие толки о Нем в народе, и послали фарисеи и первосвященники служителей — схватить Его. Иисус же сказал им: еще недолго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня; будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, [туда] вы не можете придти. При сем Иудеи говорили между собою: куда Он хочет идти, так что мы не найдем Его? Не хочет ли Он идти в Еллинское рассеяние и учить Еллинов? Что значат сии слова, которые Он сказал: будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, [туда] вы не можете придти?» (Иоан.7:32-36)

Когда общественное мнение стало явно склоняться в пользу Иисуса, несмотря на многолюдство в храме, религиозные лидеры все же решились арестовать Его. Именно для этого они и послали своих слуг. В данном случае это может означать, что слуги, которым было поручен арест Иисуса, были заняты другими делами вне храма, и для того, чтобы им выполнить приказ, слуги должны были пойти в храм, где, вольно или невольно, они услышали Иисуса, что произвело на них огромное впечатление. Как мы скоро увидим, они не смогли арестовать Иисуса, поскольку были поражены тем, что и как Он говорил. Из слов Иисуса, которые мы читаем сегодня, следует вывод, что туда, где Он пребывает, возвратившись к Пославшему Его, человек не может прийти, оставаясь в теле. Но дело в том, что для встречи с Иисусом  нет необходимости идти туда, поскольку, как это было обещано Им, на землю от Отца послан Дух, учащий людей истине (см. Иоан.15:26, Иоан.16:7, Иоан.16:13). И хотя голос Духа Святого звучит сегодня на земле повсюду, не всегда и не везде люди одинаково слышат его. Есть места, где пребывает особенное Помазание Духа Божьего. Эти места, в частности,  там, где христиане собираются для молитвы, и где проповедуется Слово Божье. Те слуги по приказу своих хозяев оставили другие дела и отправились в храм, где встретились с Иисусом. В этом урок для нас. Нам нужно оставлять обыденное, чтобы приобретать Божественное. В жизни каждого человека должно быть особое, посвященное общению с Богом время и место, где он может слушать голос Святого Духа.

«И искали схватить Его, но никто не наложил на Него руки, потому что еще не пришел час Его. Многие же из народа уверовали в Него и говорили: когда придет Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько Сей сотворил?» (Иоан.7:30,31)

Иисус правильно выбрал время и место Своего появления в Иерусалиме. Религиозные лидеры задумали убить Его, и они надеялись, что Иисус прибудет на праздник вместе со своими земляками и родственниками. Поэтому они планировали задержать Его без лишнего шума на входе в город. Но Иисус пришел позже, когда на входе были уже сняты все кордоны. Он пришел прямо в храм и сразу же стал публично учить народ. Жители Иерусалима знали о заговоре, в то время как остальные люди недоумевали, слыша о том,  что Иисуса хотят убить. Итак, Иисус проповедовал, люди внимательно слушали, а вера как мы знаем, приходит от слышания  (см. Рим.10:17). Таким образом, многие из присутствующих в храме уверовали. Это сделало арест Иисуса еще менее осуществимым, ведь у Него появилось множество сторонников. Теперь мы можем ясно понять, как важно правильно выбирать время (по-гречески «kairos», то есть возможность, случай, наилучший момент), когда налицо самое благоприятное стечение обстоятельств (см. чтение по Иоан.7:6). Однако вчера мы также говорили о том, что только Бог обладает абсолютной истиной и совершенной мудростью. К этому надо добавить: и совершенным знанием времени, то есть часа (по-гречески «hora»), когда все «kairos» всех участвующих в данном процессе личностей выстроятся в одну линию. Да, Бог желает делиться с нами истиной и мудростью. Но мы должны точно осознавать, что, пребывая в земном теле, никто, включая Иисуса, не может до конца обладать знанием часа (см. Матф.25:13 и Мар.13:32). Мы должны стремиться к тому, чтобы иметь с Богом эффективные личные отношения, знать Бога и уметь слушать Его, но, при всем этом, мы должны ясно осознавать, что от нашего выбора времени зависит не все, потому что только Бог знает час, когда наша победа не обернется бедой для нас же самих.

«Тогда Иисус возгласил в храме, уча и говоря: и знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете. Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня» (Иоан.7:28,29)

Итак, люди думали, что им известно, откуда происходит Иисус, что дом Его в Назарете, они знали, кто Его родители, братья и сестры, а это противоречило общественному мнению о том, как Мессия явится. И здесь мы видим, как Иисус выступает против этого мнения, говоря: Бог истинен, но люди религии не знают Его. Иисус послан Тем, Кто истинен (по-гречески – alethinos, что значит: достоверный, точный, должный, надлежащий, постоянный, равномерный, неизменный, стабильный), — такова характеристика Бога. Он делает все точно, надлежащим образом, точно так, как должно; в том, что Он делает, Бог неизменен и стабилен. Эти невероятные способности Бога основаны на обладании Им абсолютной истиной и совершенной мудростью. Когда Он делает что-то, Ему не надо долго думать, как поступить, Он действует молниеносно, и, при этом, все мельчайшие детали Его поступка, как в совершенном механизме идеально точно подогнаны одна к другой. Если бы первый человек смог провести в общении с Богом достаточно времени, Бог показал бы ему, как на практике можно обладать Божественной истиной и применять совершенную мудрость. Но, как известно, человек оказался непослушным учеником и был удален из класса. Тем не менее, слава Богу, урок продолжается! Хотя человек позволил врагу обмануть себя, Бог остается стабильным в своем желании делиться с нами Своей истиной и мудростью. Но для этого необходимо иметь с Богом эффективные личные отношения, знать Бога и уметь слушать Его. И мы видим на примере религиозной верхушки евреев, что религиозность не является залогом наличия правильных отношений с Богом. У них был религиозный закон, храм, религиозное общественное мнение, но никто из тех людей не знал Бога лично. А вы, знаете ли вы Бога лично? Или вы просто довольствуетесь тем, что имеете отношение к какой-то религии?