Христианские притчи, духовное чтение

«И отправились в пустынное место в лодке одни. Народ увидел, [как] они отправлялись, и многие узнали их; и бежали туда пешие из всех городов, и предупредили их, и собрались к Нему. Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много» (Мар.6:32-34)

Иисусу не удалось уединиться с учениками – толпа увидела, что Иисус и Его ученики покидают их. В том месте расстояние от берега до берега по воде — 6,5 км, а по суше вокруг озера — 15 км. В безветренный день, или при встречном ветре, могло потребоваться значительное время, чтобы пересечь озеро на лодке, а энергичный и целеустремленный человек мог придти на другой берег быстрее лодки. Люди так и поступили. И когда Иисус и ученики вышли из лодки на противоположном берегу, там их ожидала та же толпа, от которой они хотели удалиться, чтобы найти уединение. Другого эта ситуация попросту разозлила бы, Иисус же был тронут желанием этих людей быть рядом с Ним. Они были похожи на овец без пастуха.

Без пастуха овцы не могут найти дорогу.  Жизнь так часто ставит человека в тупик, так часто мы попадаем на распутье, не зная, каким путем идти.

Без пастуха овцы не могут найти пастбище и корм.  Дух человека не может насытить ничто, кроме Слова Божьего. И Иисус не мешкая взялся кормить людей, не жалея пищи, «начал учить их много».

Без пастуха овцы совершенно беззащитны в угрожающих им опасностях, они беззащитны перед разбойниками и хищниками. Мы, люди беззащитны против одолевающих нас болезней и зол. Лишь с Иисусом можем мы жить правильно и праведно, сохраняя душу незапятнанной. Он обеспечивает нас необходимой духовной пищей. С Ним мы в безопасности.

«И собрались Апостолы к Иисусу и рассказали Ему все, и что сделали, и чему научили. Он сказал им: пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного, — ибо много было приходящих и отходящих, так что и есть им было некогда» (Мар.6:30,31)

Возвратившись из своего миссионерского путешествия, апостолы сообщили Иисусу о сделанном ими. Многочисленные толпы были столь настойчивыми в своих требованиях и стремлениях, что у апостолов не было времени даже поесть, и потому Иисус предложил им уйти с Ним в уединенное место на другом берегу озера, чтобы на некоторое время получить отдых и покой.

В жизни человека веры – присутствие в обществе людей должно обязательно чередоваться с нахождением в присутствии Божьем. Это – как ритм сна и работы. Нельзя работать, не отдохнув, и сон приходит лишь, когда мы поработали и устали.

Человека в жизни всегда подстерегают две опасности. Первая связана с постоянной активностью: ведь никто не может работать без отдыха. И христианин не может вести плодотворный образ жизни, если у него не хватает времени для общения с Богом. А все неприятности в жизни людей от того и происходят, что они не дают Богу возможность поговорить с ними, потому что они даже не знают, как нужно молчать, слушая Его. Они не оставляют Богу времени и возможности дать им новой духовной энергии и силы, потому что они никогда не ждут, когда Он станет говорить им.

Но существует и вторая опасность – слишком длительный уход от реальности. Вера должна выливаться в действие, иначе вера мертва. Последовательность христианской жизни в том и заключается, чтобы, встретившись наедине с Богом, пойти служить людям на площади.

«Царь опечалился, но ради клятвы и возлежавших с ним не захотел отказать ей. И тотчас, послав оруженосца, царь повелел принести голову его. Он пошел, отсек ему голову в темнице, и принес голову его на блюде, и отдал ее девице, а девица отдала ее матери своей. Ученики его, услышав, пришли и взяли тело его, и положили его во гробе» (Мар.6:26-29)

Ирод страшился молвы. Он сдержал данное Саломии обещание, потому что не хотел нарушить слова, сказанного им в присутствии приближенных. Он боялся их шуток, смеха, он боялся, что они сочтут его слабовольным. Многие и многие люди очень сожалеют о своих поступках, которые они совершили лишь потому, что не хватило смелости поступить правильно. Многие поступают намного хуже, чем им хотелось бы, потому что боятся насмешек своих ложных друзей. На примере Иродиады видно, на что способна озлобленная женщина. У иудейских раввинов была интересная поговорка:  «В мире нет ничего лучшего хорошей женщины, но нет также ничего худшего плохой женщины». Проблема Иродиады заключалась в том, что она захотела уничтожить единственного человека, у которого хватало смелости напомнить ей о ее грехе. Она хотела поступать по своему усмотрению, и чтобы никто не возбуждал в ней действие совести, она добилась убийства Иоанна Крестителя. После этого она спокойно могла грешить дальше. Она забыла о том, что даже если ей не придется больше встретиться с Иоанном, она все равно должна будет встретиться с Богом.

Иоанн жил ради истины и умер за нее. Человек, несущий людям глас Божий, выступает как совесть, как сознание. Многие люди готовы заставить замолчать свою совесть, и потому человек, говорящий от имени Бога, всегда рискует своей жизнью и своей судьбой.

«Настал удобный день, когда Ирод, по случаю [дня] рождения своего, делал пир вельможам своим, тысяченачальникам и старейшинам Галилейским, — дочь Иродиады вошла, плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним; царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе; и клялся ей: чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства. Она вышла и спросила у матери своей: чего просить? Та отвечала: головы Иоанна Крестителя. И она тотчас пошла с поспешностью к царю и просила, говоря: хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя» (Мар.6:21-25)

Иродиада воспользовалась моментом на пиру в честь дня рождения Ирода, на котором присутствовали придворные и военачальники. Там танцевала дочь Иродиады Саломия. В те времена женские танцы соло на пиру были ремеслом профессиональных проституток. Трудно поверить, что принцесса царской крови стала бы танцевать перед гостями, унижая себя. Если бы не зловещая цель. Прилично подвыпивший Ирод был очень доволен и предложил Саломии любое вознаграждение. Ирод действовал под влиянием момента, греховного импульса. Иродиада не преминула воспользоваться возможностью, которую она так долго искала и ждала, и Ирод оказался в ловушке. Под действием алкоголя он дал Саломии опрометчивое обещание.

Ирод боялся слов Иоанна и в то же время наслаждался, слушая его. Поэтому Ирод, не хотел убивать Иоанна. Но царское слово было сказано при многих свидетелях.

Человек не должен так забываться. Нельзя становиться рабом своих слабостей и делать вещи, которых потом придется стыдиться. Мы должны сознательно стремиться к тому, чтобы похоти и страсть к греховным наслаждениям никогда не затмевали наш разум, иначе дьявол в любой момент может предъявить нам роковой счет.

«Ирод же, услышав, сказал: это Иоанн, которого я обезглавил; он воскрес из мертвых. Ибо сей Ирод, послав, взял Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что женился на ней. Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего. Иродиада же, злобясь на него, желала убить его; но не могла. Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берег его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его» (Мар.6:16-20)

Эти события имеют прямое отношение к крепости Махерон, построенной на отдельно стоящей скале, окруженной ущельями, и возвышавшейся над восточным берегом Мертвого моря. Это была одна из самых уединенных и недоступных крепостей в мире. Казематы и подземные камеры сохранились до сегодняшнего дня, и путешественник может видеть железные скобы и крючья в стене, к которым, должно быть, был прикован Иоанн Креститель. И вот в этой мрачной и одинокой крепости прошли последние дни жизни Иоанна.

Брачные связи семьи Ирода запутаны и невероятны, а их внутренние взаимоотношения столь сложны, что их почти невозможно точно установить. Женившись на своей невестке, жене своего брата, Ирод Антипа нарушил иудейский закон (Лев. 18:16; 20:21) и преступил все нормы приличия и морали. Из-за этого прелюбодейного брака Иоанн Креститель укорял его. Несмотря на порицания Иоанна Крестителя, Ирод все же боялся и уважал его, потому как искренность и добродетель Иоанна были столь очевидны. Но не такой была Иродиада, она была непримиримо враждебна к Иоанну и твердо решила убрать его с дороги.

Нужно быть смелым человеком, чтобы упрекнуть восточного деспота, имеющего власть над жизнью и смертью своих подданных. Но служение Божьей истине придает человеку бесстрашие.