Христианские притчи, духовное чтение

«сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем» (Мар.6:3,4)

Греческое слов «skandalizo», которое переведено как «соблазнились», имеет также несколько других значений. В том числе «возмущать» и «раздражать». Так что земляки Иисуса были просто-напросто возмущены и раздражены тем, что Он при своем происхождении, ведет себя как некто значительный. И, разумеется, это лишило их возможности приобщиться к чудесной силе Помазания Иисуса.

Они говорили: «Разве это не сын Марии? Разве мы не знаем Его братьев и сестер?» Тот факт, что они называли Иисуса сыном Марии, подсказывает, что к этому времени Иосиф, должно быть, давно умер. И здесь ключ к одной из загадок в жизни Иисуса. Ему было всего тридцать три года, когда Он был казнен на Голгофе, но Иисус вышел на служение только три года назад в тридцать лет (см. Лук. 3:23). Почему же Он так задержался в Назарете, когда весь мир ждал спасения? Причина была вероятнее всего в том, что Иосиф умер молодым, и Иисус принял на Себя заботу и обеспечение матери, а также братьев и сестер, а ушел, когда они стали достаточно взрослыми, чтобы заботиться о себе. Иисус был верен своим человеческим обязательствам. Он был верен в малом, и потому Отец доверил Ему сделать многое.  Ответственность – одна из наиважнейших черт Бога. Он бы мог с легкостью уничтожить Адама и Еву, а затем создать новых людей. Но Бог не отказался от ответственности за этих двух предавших Его предков всего человечества. Он также не отказался от ответственности за их потомков, от ответственности за поколения людей после них, вплоть до наших дней. Ответственность Бога позволяет нам глубже осмыслить, что такое святость и что такое абсолютная праведность Бога. Он всегда поступает праведно, независимо от того о ком идет речь, о человеке или воробье.

«Оттуда вышел Он и пришел в Свое отечество; за Ним следовали ученики Его. Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его? Не плотник ли Он» (Мар.6:1-3)

Возвращаясь в Назарет, Иисус подвергал Себя очень серьезному испытанию. Он возвращался в родной город. Нет более строгих критиков у человека, чем люди, знавшие его с детства. Однако мы видим, что в родном городе двери синагоги для Него были еще открыты. Он пошел в синагогу и учил. Но Его учение было встречено не с удивлением, а с некоторым презрением. Люди были оскорблены, шокированы тем, что человек, с таким происхождением и с таким прошлым может говорить так, как говорит Он. Близкое знакомство породило презрение. Они говорили: «Не плотник ли Он?» Жители Назарета презирали Иисуса, потому что Он был рабочим человеком, неспециалистом в богословии. Для нас же, в том, что Бог избрал для Иисуса простое происхождение – Его слава. Ведь когда Помазанник – Иисус пришел на землю, Он не претендовал на особое положение. Он жил самой обычной жизнью с самыми обычными людьми.

Факторы происхождения, богатства, родословной не имеют никакого отношения к подлинному величию и достоинству личности. Роберт Бернс писал так: «Король лакея своего назначит генералом, но он не может никого, назначить честным малым. При всем при том, награды, лесть и прочее не заменяют ум и честь, и все такое прочее».

Мы всегда должны остерегаться искушения судить о человеке по внешности, происхождению или одежде, а не по его истинному достоинству.

«Но Он всех удалил, взял с собой отца девочки, ее мать и Своих спутников и вошел туда, где лежала девочка. Взяв ребенка за руку, Он сказал ей: — Талита, кум! А в переводе это значит: «Девочка, говорю тебе: встань!» И девочка тут же встала и пошла — ей было уже около двенадцати лет. Все были вне себя от изумления. Иисус строго наказал им, чтобы никто об этом не знал, а девочку велел накормить» (Мар.5:40-43  Перевод Радостная весть)

Вот Иисус берет под контроль ситуацию в доме Иаира. Он приказал всем этим «скорбящим» уходить. Разумеется, Иаир мог сказать: «Но, учитель, это мои родственники и друзья, Ты не можешь обходиться с ним так невежливо!» Однако и здесь Иаир не проронил ни слова. И поступил абсолютно правильно, потому что вся эта обстановка неверия, царящая в доме, просто была на руку сатане, который уже праздновал победу.

«Талита, кум» — арамейское выражение. Марк, писавший  Евангелие по-гречески, черпал свои сведения непосредственно у апостола Петра, который присутствовал при этом событии, так как он был одним из трех, избранных Иисусом, и видел, как это произошло. И, конечно, никогда не мог забыть голос Иисуса, звучавшие в этих словах любовь, нежность и заботу. Именно благодаря Божьей любви, воплощенной в Его Сыне мы можем встретить смело самые ужасные человеческие несчастья.

Люди смеялись над Ним, потому что думали, что надежда Его без основания. Но великая истина в том и заключается, что кажущееся совершенно невозможным для людей, становится возможным, если рядом Бог. Люди смеялись над Иисусом, но их смех обратился в изумление, когда они увидели, что может сделать Бог. Все можно смело встретить и все можно победить,  даже смерть, если делать это в любви Божьей в Иисусе Христе, Господе нашем.

«Он никому не позволил идти за собой, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова. Они приходят в дом старейшины. Иисус видит, что там смятение, плачут и громко причитают. — Что вы горюете, что плачете? — сказал им, войдя, Иисус. — Ребенок не умер, а спит. Над Ним стали смеяться» (Мар.5:37-40 Перевод Радостная весть)

Иудейские траурные обычаи были очень живописны, детально разработаны и направлены на то, чтобы подчеркнуть одиночество и окончательную разлуку через смерть. Как только кто-то умирал, раздавались громкие причитания, чтобы все знали, что смерть пришла. Причитания повторялись у могилы. Плакальщики склонялись над мертвым, вымаливая ответ у молчаливых губ, били себя в грудь, рвали на себе волосы и одежду. Одежду рвали тоже по определенным правилам и нормам. Её следовало разрывать сверху до сердца, то есть, чтобы видно было тело на груди, но не ниже пояса. Отцы и матери разрывали одежду с левой стороны над сердцем, прочие же — с правой стороны. Женщины должны были разрывать свою одежду дома, надев сначала нижнюю одежду задом наперед, чтобы не было видно тела. Они разрывали свое верхнее платье и носили его так в течение тридцати дней. По прошествии семи дней разрывы на платье можно было слегка зашить, но так, чтобы они были хорошо видны. По прошествии тридцати дней платье ремонтировали.

Из примера, донесенного нам Марком, мы видим, что для большинства собравшихся траурная церемония была не больше чем религиозной традицией. В этом есть что-то крайне оскорбительное для сердца отца, когда они оставили плач и начали громко смеяться над словами Иисуса.

Когда в Вашей жизни Вы сталкиваетесь с проблемой, не позволяйте никому оплакивать Вас, не принимайте ни от кого соболезнования, как проигравший. Когда в дом входит Иисус, знайте, последнее слово будет за Ним.

«Но Иисус, не обращая внимания на их слова, говорит старейшине: — Не бойся, только верь!» (Мар.5:36 Перевод Радостная весть)

Проблема многих христиан состоит в том, что они никогда не допускали власть Иисуса в  свою жизнь.  Как много людей нуждается сегодня в том, чтобы Иисус пришел и властно взял ситуацию под контроль! По сути, каждый из нас. Как много пастырей сегодня взывают: «Боже, приди и возьми в Свои руки эту церковь, Ты видишь всю неразбериху, которая там происходит». Кто-то молится: «Возьми в свои руки мою семью». Другой просит: «Приди, исправь все в моем теле!» «Возьми в Свои руки этот бизнес». «Возьми в Свои руки это служение». Многие из нас молились таким образом, но по той или иной причине, встав после подобной молитвы, просто захлопывали перед Иисусом дверь, даже не позволяя Ему войти туда, куда сами Его звали. Мы не позоляли Ему ступить на порог, не говоря уже о том, чтобы сделать что-то или изменить. Иисус – Царь Царей и Господь господствующих, Творец всего сделал Себя доступным для того, чтобы Вы могли поручить Ему управление Вашей жизнью. Он взял в Свои руки управление семьей Иаира. Но была ли у Иаира возможность забрать из рук Иисуса сложившуюся ситуацию в свои руки? Да, много возможностей, и тогда его дочь осталась бы мертвой. Иисус не будет навязываться, Он позволит человеку остаться больным, умереть и даже пойти в ад, если тот не хочет, чтобы Господь навел порядок в его жизни. Если бы Иаир возмутился против Иисуса, когда услышал, что его дочь умерла, Иисус не стал бы её воскрешать. Иаир просто перекрыл бы Иисусу дорогу в свой дом.

И сейчас, Иисус спокойно и властно говорит ему: «Не бойся». Иаир мог бы сказать: «О чем Ты говоришь? Меня просто ужас объял, когда я услышал об этом!» Тогда страх мог бы полностью парализовать в нем веру. Но Иаир опять подчинился власти Иисуса, сделав еще один уверенный шаг к победе.