Христианские притчи, духовное чтение

«Никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет» (Лук.8:16)

Люди должны видеть, что мы христиане. В эпоху ранней церкви показать свою принадлежность к христианству иногда было равнозначно смерти. Римская империя охватывала огромные территории. Чтобы найти какое-то связывающее звено для этой огромной империи, был создан культ, боготворивший императора. Император был воплощением всего государства и ему поклонялись, как богу. В определенные дни от людей требовалось приносить жертвы божественному императору, и это была настоящая проверка политической благонадежности. Человек, принесший такую жертву, получал удостоверение об этом, а, получив удостоверение, он мог пойти и поклоняться какому угодно богу, до наших дней сохранилось много таких удостоверений.

От христианина требовалось только совершить этот формальный акт, получить удостоверение, и ему уже ничего не грозило. Но история показывает, что тысячи христиан предпочитали умереть, нежели сделать это. Они очень просто могли скрыть тот факт, что они христиане, они могли продолжать оставаться христианами, как бы мы сказали, в частном порядке, без всяких хлопот и неприятностей. Но они считали, что должны засвидетельствовать свою принадлежность к христианству в присутствии людей. Они радовались тому, что все знали, Кому они принадлежат.

Зачастую проще умолчать о том, что мы принадлежим Христу и Его церкви, но наша христианская вера всегда должна быть подобна лампе, которую может видеть каждый. Не бойтесь говорить всем — своим сослуживцам на работе, своим соседям, и так далее, что Вы христианин. Пусть в ободрение нам прозвучат сегодня слова Иисуса: «Того, кто открыто признает Меня перед людьми, признаю и Я перед Моим Небесным Отцом» (Матф.10:32 перевод Радостная весть).

«И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике?» (Мар.4:21)

Люди не зажигают свечу, чтобы потом поставить ее туда, где свет её не виден никому. Свечу ставят на видном месте, где она помогает людям видеть. Точно так же, как та свеча, истина должна быть видна людям, ее не полагается скрывать. Бывают времена, когда опасно говорить правду, когда говорить правду — самый надежный способ навлечь на себя гонения и неприятности. Но настоящий человек и настоящий христианин верен правде, невзирая ни на что.

Когда Мартин Лютер задумал выступить со своими взглядами против Римско-католической церкви, он решил сначала атаковать практику продажи индульгенций. Индульгенции представляли собой отпущения грехов, которые человек мог купить за деньги у священника. Мартин Лютер составил девяносто пять тезисов против этих индульгенций. И что же он сделал с этими тезисами? В Виттенберге была церковь Всех Святых, тесно связанная с университетом: на дверях этой церкви вывешивались университетские объявления и темы академических дискуссий; в городе не было другой доски объявлений. И вот на дверях этой церкви Лютер вывесил свои тезисы. Ну, а когда он вывесил их? Больше всего людей приходило в церковь в день Святых, первого ноября. Это был великий праздник, годовщина основания церкви; совершалось много служб, и народ валил толпами. И вот, в День Святых Лютер прибил на дверях церкви свои девяносто пять тезисов. Если бы Лютер был просто благоразумным человеком, он бы вовсе не стал составлять свои тезисы. Если бы он думал больше всего о безопасности, он бы не стал прибивать их на дверях церкви. Но если уже ему нужно было прибить их на двери церкви, и если бы у него была какая-то мысль о личной безопасности, он никогда не стал бы выбирать день Святых для обнародования своих тезисов. Но Лютер чувствовал, что он открыл истину, и он думал только о том, что должен поведать людям эту истину и поставить под ней свое имя.

«сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Гал.6:8)

В притче о сеятеле есть еще одна мысль, на которую редко кто обращает внимание.

Хотя часть семян никогда не прорастает, но совершенно очевидно, что после всего, сеющий получает прекрасный урожай. Может показаться, что семена зря потрачены. Ведь именно такие мысли приходили в голову ученикам, когда они увидели, что Иисуса больше не пускают в синагогу проповедовать и смотрят на Него с подозрением. Казалось, что во многих местах Его весть не имела никакого успеха, ученики были обескуражены и упали духом. Но эта притча говорила им, и говорит нам то же: «Терпение! Делайте Вашу работу. Сейте семя. Предоставьте остальное Богу. Вы обязательно получите урожай».

Эта притча показывает людям, что не все так безнадежно, как кажется на первый взгляд, и не надо отчаиваться. Может иногда показаться, что многие наши усилия пропадают в тумане, что большая часть работы проделана напрасно, но нам нужно брать пример с Иисуса, который делал свое дело до конца.

Какая проблема не дает Вам покоя сегодня? Если Вы сеяли добрые семена в послушании Божьему Слову, верьте, они обязательно дадут всходы и прорастут благом в Вашей жизни. Автор послания к Евреям пишет: «Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым» (Евр.6:10).  Действительно, Бог праведный, и Он верный Своему Слову. И потому Его рука поддерживает праведника, сеющего правду, во всех обстоятельствах. Тем же, кто делает неправду и сеет зло, эта притча дает возможность задуматься о том, что их семена тоже дают всходы, как написано: «Сеющий неправду пожнет беду» (Прит.22:8)

«А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат» (Мар.4:20)

Но была и есть в Палестине и хорошая, свободная от камней и сорняков глубокая почва, в которой семена хорошо прорастали и развивались.
Человеку, который желает стать хорошей почвой для Слова Божьего, необходимо уяснить три истины.

Слово Божье сеется в сердце человека тогда, когда он его слышит. А для того, чтобы слышать, нужно слушать. Многим же свойственно так много говорить, что они теряют способность слышать. Другим свойственно заниматься утверждением своего мнения, вместо того, чтобы прислушаться к мнению Христа. Люди также часто бывают так поглощены суетой этого мира, что просто не могут остановиться, чтобы послушать.

Мы должны принимать Слово Божье, опираясь на наш духовный разум. Плотской разум выполняет в нашем организме защитные функции. Например, когда инородное тело грозит попасть в глаз, глаз автоматически закрывается — это инстинктивное действие, основанное на первой сигнальной системе. Когда до ума доходят вещи, которые ему не хочется воспринимать, он автоматически закрывает им вход. Бывает, что человек вынужден принимать неприятное лекарство или вынести неприятное лечение, если он хочет сохранить здоровье. Позволять плотскому разуму закрывать ум для неугодной ему истины — прямой путь к гибели и трагедии.

Быть плодоносным – значит верой исполнять, то, что мы слышим от Господа. Мы должны претворять Евангельскую весть в действие и в жизнь. Это и есть урожай! В притче говорится, что получаемый урожай бывает в тридцать, в шестьдесят и в сто раз больше посеянного. Истина Слова Божьего всегда должна проявляться в действиях, в жизни. В конечном счете, каждый верующий призван действовать.

«Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода» (Мар.4:18,19)

Были почвы, заросшие сорняками и терниями. Если крестьянин целенаправленно не искоренял сорняк, а просто, скажем, срезал верхушки, оставляя корни в земле, они вскоре вновь прорастали и обретали силу. Они росли так быстро и с такой силой, что начисто душили проросшие семена.   Так и человек, который целенаправленно не стремится к тому, чтобы, в первую очередь, строить свои правильные отношения с Богом, но рьяно увлекается материальными аспектами жизни, скоро обнаружит, что у него вообще не остается времени для Христа.

Переделав все дела, насладившись всеми доступными развлечениями, такой человек находит лишь несколько слов для формальной молитвы перед сном. Из семи дней недели, он уделяет лишь полтора, два часа свободного от других дел времени, чтобы посетить собрание церкви. Но и тогда он умудряется быть невнимательным к словам проповеди, сидя с отсутствующим видом, а то и вовсе, стоя у дверей дома молитвы, ожидая завершения собрания. Но и это не предел, потому что сорняки забот и обольщение продолжают расти, заглушая остатки веры в человеке, что может привести к полному отпадению от Бога.

Бог любит каждого человека, и каждый из нас ценен в Его глазах. Но почему же тогда один человек спасается, а другой идет путем погибели? Ответ очевиден! Человек сам выбирает, что ему по сердцу, а потом пожинает горькие плоды своего выбора.

Каждый день нам необходимо концентрировать взор на том, что в нашей жизни является главным, потому что столь многое в этом мире стремится сбросить Христа с принадлежащего Ему первого места.