Христианские притчи, духовное чтение

«Петр же сказал: вот, мы оставили все и последовали за Тобою. Он сказал им: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей для Царствия Божия, и не получил бы гораздо более в сие время, и в век будущий жизни вечной» (Лук.18:28-30)

Из всех учеников Иисуса Матфей оставил больше, чем кто-либо. Он в буквальном смысле оставил все и последовал за Иисусом. Симон Петр и Андрей, Иаков и Иоанн могли вернуться назад к своим рыбачьим лодкам. Всегда оставалось довольно рыбы, которую можно было ловить и старое ремесло, к которому можно было вернуться; Матфей же напрочь сжигал за собой все мосты. Одним действием, в один момент, одним быстрым решением он навсегда покончил со своим ремеслом, бросил работу сборщика налогов, которую он уже никогда не смог бы получить снова. Матфей поставил на карту все, пойдя за Христом, и не ошибся.   Приняв такое решение, Матфей обрел несравненно больше.   Он навсегда покончил со своим постыдным прошлым. С этого момента он мог смотреть людям в глаза. С роскошью и комфортом было покончено навсегда, но с этого момента руки его были чисты, и потому что руки его были чисты, совесть его была спокойна. Он потерял одну работу, но получил более важную. Кто-то сказал, что Матфей бросил все, кроме одного — он не бросил своего пера, он не бросил писать. Обладая хорошей памятью, привычкой к систематическому труду, хорошо владея пером, Матфей был первым апостолом, давшим миру книгу об учении Иисуса.   Принятое Матфеем смелое решение принесло ему то, чего он, по-видимому, меньше всего искал — оно принесло ему бессмертную и всемирную славу. Имя Матфея известно всем, как имя человека, навечно связанного с передачей истории жизни Иисуса.

Бог никогда не оставляет человека, который рискует ради Него.

Обсудить на форуме…

«Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Матф.18:11)

У Матфея, по-видимому, в момент призвания было неспокойно и тяжело на душе. Он, должно быть, уже слышал что-то об Иисусе. Может быть, неоднократно прислушивался к Его проповедям, затерявшись в толпе, и они волновали его сердце. Но пойти к людям, которые считались добропорядочными людьми своего времени, он тоже не мог. Для них он был нечист, они вообще отказались бы иметь с ним дело.

Хью Редвуд рассказывает об одной женщине из портового района Лондона, которая пришла однажды на женское собрание. Она жила с китайцем, и у нее был ребенок смешанной расы, которого она принесла с собой. Ей понравилось собрание, и она снова и снова приходила туда. И вот однажды к ней подошел священник: «Я должен просить Вас, — сказал он, — не приходить больше». Женщина посмотрела на него вопросительно. «Другие женщины, — объяснил викарий, — сказали, что они перестанут ходить, если будете ходить Вы». Женщина посмотрела на него с печалью. «Господин, — сказала она, — я знаю, что я грешница, но разве  грешнику никуда нельзя пойти?» К счастью, люди из Армии Спасения нашли эту женщину и вернули ее к Христу. Если  бы она обратилась в молитве к Иисусу со словами: «Господи, Ты видишь, меня туда не пускают», Иисус, вероятно, ответил бы ей: «Не переживай, эти женщины стремятся и от меня держаться подальше, хотя и называют меня Господом!»

Церкви, на которых пребывает Помазание Иисуса, всегда открыты для тех, кто нуждается в спасении. Люди ищут спасения от греха, неразрешенных проблем, боли, страданий и болезней.  Иисус и сегодня избавляет всех, ищущих спасения у Него.

Обсудить на форуме…

«И вышел [Иисус] опять к морю; и весь народ пошел к Нему, и Он учил их. Проходя, увидел Он Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И [он], встав, последовал за Ним» (Мар.2:13,14)

Религиозная верхушка иудеев быстро поняла, что дела и слова Иисуса расшатывают основы ортодоксальной религии. Поэтому двери синагог вскоре оказались закрытыми для Него. Теперь Он будет учить не в синагогах, а под открытым небом, а кафедрой ему будет служить холм или рыбачья лодка. Вот здесь начинается та ужасная ситуация, когда Сын Божий оказался изгнанным из того места, которое считалось домом Божьим.

В Галилее сходились важнейшие пути древнего мира. Великая прибрежная дорога вела из Дамаска через Галилею, через Капернаум  вниз, мимо горы Кармил, вдоль долины Сарон через Газу в Египет. Это была одна из крупнейших дорог тогдашнего мира. Капернаум был пограничным городом, где находилась таможня.  В то время платили вывозную и ввозную пошлины и, по-видимому, собирали их в Капернауме. Вот там и работал Матфей. Он, правда, в отличие от Закхея, не состоял на римской государственной службе, а служил Ироду Антипе, но был столь же ненавистным сборщиком пошлины — мытарем. Сборщики налогов никогда не пользовались уважением в обществе, а уж в древнем мире их просто ненавидели. Ведь люди никогда точно не знали, сколько они должны были платить, и сборщики налогов брали с них сколько только могли, а разницу клали себе в карман. Иисусу был нужен человек, который никому больше не был нужен. Иисус предложил Свою дружбу человеку, которого все другие постыдились бы назвать другом.  С тех пор Иисус протянул руку бесконечному числу людей, отверженных в этом мире. Нет ни одного человека, которого бы Иисус счел недостойным Своей любви и участия, кроме тех, кто сами отталкивают Его руку, отказываясь от помощи.

Обсудить на форуме…

«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви»» (1Иоан.4:18)

Итак, какое значение для человечества имеет тот факт, что Иисус может прощать грех? Сущность Иисуса  Помазанника заключается в том, что в Нем мы можем совершенно ясно и отчетливо видеть отношение Бога к людям. Ну, а отношение Бога к людям оказалось вовсе не таким, каким люди его представляли, а полной противоположностью тому. Оно не было отношением сурового, неумолимого строгого Судьи, постоянно требующего чего-то; это было отношение совершенной любви, отношение сердца, томящегося от любви и  желания простить.

В одной из новелл Льюис Хаинд рассказывает о том, как он узнал своего отца по-настоящему: он  уважал его и восхищался им, но в его отношении всегда присутствовала добрая доля страха. Однажды в воскресенье он был с отцом в церкви. Был жаркий навевающий сон и скуку день. Льюис Хаинд становился все сонливей и сонливей, веки его тяжелели и тяжелели, по мере того, как он погружался в волны сна. Он уже не мог удержать головы и увидел, как поднимается рука отца, и был уверен в том, что отец толкнет или ударит его. Но отец мягко улыбнулся и, обняв его за плечи, прижал к себе, чтобы ему было удобнее и спокойнее. И с того дня Льюис Хайнд узнал, что его отец  не таков, каким он считал его, и что отец любит его. Это же сделал Иисус по отношению к людям. Он в буквальном смысле принес людям на земле прощение Божье. Без Христа люди никогда не смогли бы даже предположить этого. «Я говорю тебе, — сказал Иисус человеку, —  что ты прощен здесь и сейчас, на земле». Иисус превосходно показал людям, как относится к ним Бог. Иисус мог сказать: «Я прощаю», потому что в Нем Бог говорил: «Я прощаю».

Обсудить на форуме…

«Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи?» (Мар.2:9)

Шпионы от Синедриона, по-видимому, не имели полномочий атаковать Иисуса публично, но Иисус уже понял, что они замышляли, и потому Сам решил бросить им вызов и дать им бой на их же территории. Поскольку иудеи твердо верили, что болезнь и грех неразрывно связаны между собой, Иисус спросил их: «Что легче? Сказать: прощаются тебе грехи? Или сказать: встань и ходи?» Ведь любой шарлатан мог сказать: «Прощаются тебе грехи». Никто никогда не смог бы продемонстрировать действенность своих слов; такое заявление не поддается никакой проверке. Но сказать: «Встань и ходи», значит сказать нечто, что должно было произойти немедленно и тут же доказать или опровергнуть сказанное. И потому Иисус в действительности сказал вот что: «Вы говорите, что Я не имею права прощать грехи? Но ведь Вы верите в то, что больной человек не может быть излечен прежде, чем ему будут прощены грехи его? Ну, хорошо, тогда смотрите!» И Иисус произнес Свое слово, и расслабленный исцелился. И книжники попали в собственную ловушку. Раз  расслабленный был исцелен, следовательно, он был прощен. И потому притязания Иисуса на то, что Он может прощать грехи, оказались справедливыми. А поскольку они справедливо верили, что только один Бог может прощать грехи, значит … перед ними Бог! Это, должно быть, совершенно ошеломило целую группу книжников, знатоков закона и права, и хуже того — они, по-видимому, не только были поставлены в тупик, но и пришли от этого в ярость.

Это довольно распространенная ошибка среди людей и в наши дни. Когда Бог проявляет свою силу и власть не так, как привыкли люди, они ожесточаются и восстают против проявлений Божьей благодати и Христова Помазания, которое пребывает на Его теле – Церкви.

Обсудить на форуме…