Христианские притчи, духовное чтение

«как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою» (Мар.1:2)

Марк начинает свое повествование об Иисусе издалека – не с рождения Иисуса, даже не с Иоанна Крестителя в пустыне. Он начинает повествование с видений древних пророков, другими словами, он начинает с глубокой древности, с предначертаний Божьих.

Говорят, юность «заглядывает далеко вперед», планы Божьи тоже идут далеко вперед. Бог разрабатывает Свои планы и реализует их. История – не случайный калейдоскоп не связанных между собой событий, а развивающийся процесс, где Бог уже в самом начале видит конечную цель.   Мы находимся внутри этого развивающегося процесса и потому можем содействовать ему или мешать. В определенном смысле это великая честь – помогать в большом деле, а видеть конечную цель –  огромное преимущество.

Многое изменится в жизни, если мы, вместо того чтобы томиться по какой-то далекой, настоящей, недостижимой цели, будем делать все, что в наших силах, чтобы приблизить эту Цель.

«В юности, потому что я сам не пел, я даже не пытался писать песни, я не сажал молодых деревьев вдоль дорог, потому что я знал – они растут очень медленно. Но теперь, умудренный годами, я знаю, что благородное, святое дело – посадить дерево, которое будут поливать другие или сложить песню, которую споет другой».

Цель никогда не будет достигнута, если никто не будет трудиться для ее достижения.

Обсудить на форуме…

«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1Пет.5:8)

Одной семье нужно было совершить дальнюю поездку в другой город и, поскольку у них был собственный автомобиль, они — отец, мать и сын — решили поехать на машине. Мальчик взял с собой свою любимую обезьяну. Это была большая и умная обезьяна. Итак, они поехали, но до цели добраться не смогли, потому что случилась авария и все члены семьи попали в больницу в бессознательном состоянии. Все, кроме обезьяны. Полицейский, которому было получено следствие, решил не ждать, пока люди придут в сознание, и чтобы скорее закрыть дело, он велел доставить к нему на допрос обезьяну. Он посадил обезьяну перед собой и задал первый вопрос: «Мистер обезьяна, Вы помните, что происходило в момент аварии?» Та кивнула в ответ. «Тогда, — продолжил он, — что делала хозяйка в момент аварии?» Обезьяна схватила мобильный телефон, лежавший на столе, и стала кричать в трубку. «Понятно, — сказал следователь, — она разговаривали по телефону?» Обезьяна кивнула. «Тогда мой следующий вопрос, —  а что делал мальчик в это время?» Обезьяна развалилась на стуле и закрыла глаза, делая вид, что спит. «Так, понятно, хозяйка говорила по телефону, ребенок спал, а что делал хозяин в это время?» Обезьяна стала изображать, как пьют из бутылки, а потом сделала вид, что пьяна. «Так он пил и сделался пьяным?» Обезьяна кивнула. «Ну, все ясно, значит, водитель был пьяный», — заключил полицейский. Он хотел уже составить отчет, чтобы закрыть дело. Но решил все же задать еще один вопрос: «А что делал мистер обезьяна в этот момент?» И обезьяна с гордостью стала изображать, как управляла автомобилем. Значит,  обезьяна была за рулем!?  Причина аварии в том, что обезьяна была за рулем! Но разве это была ответственность ручной обезьяны – вести автомобиль?

Когда в жизни людей случаются аварии и жизненные катастрофы, они часто винят дьявола. Но это наша ответственность заботиться о том, чтобы дьявол не был за рулем наших жизней.

Обсудить на форуме…

«Итак, оправдавшись верой (верованием), мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией» (Рим.5:1,2)

Мы продолжаем говорить о вере, как о понятии,  обозначающем определенную способность духа. Благодаря этой наиважнейшей способности человек может иметь верование, то есть веровать и иметь убежденность в Божественных истинах.

Если верование имеет основанием не Слово Божье, а например, приметы, то способность духа веровать производит суетное верование или суетную веру, то есть суеверие.

Подобно этому страх — это бездоказательная убежденность в истинности, или верование человека потребляемой им негативной информации (средства массовой информации, слухи и так далее).

Таким образом, верование от истины. Боязнь, страх — от лжи. Истина — от Бога. Ложь — от дьявола.

Мы не беремся утверждать, что такие источники информации, как, например, художественная литература способны приносить только зло (хотя в большинстве случаев это именно  так). Но мы никогда не можем считать эти источники равной альтернативой Слову Божьему — Библии. В трудный для Вас час хороший роман может отвлечь от проблемы, так что на какое-то время Вы можете получить эмоциональное облегчение. Но мирская книжка или интересный кинофильм не поможет Вам отразить атаку дьявола, в чем бы она ни проявлялась так, как помогает Слово Божье. Это наша с Вами задача развивать в себе абсолютное доверие Библии и способность веровать Слову Божьему безусловно. В этом ключ к победам духа верой.

Обсудить на форуме…

«Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской» (Матф.16:6)

В современных церквях можно легко найти все те же категории людей, о которых мы рассуждаем в этом месяце. К первой категории, называемой «дети», относятся те, кому в церкви все «приносится на блюдечке». Есть молитвенные собрания, есть собрания по разбору Слова, есть чтение на каждый день, видео проповеди, аудио материалы, семинары. А они говорят: «Фу, я это не хочу читать, я не хочу молиться, мне не интересно. Воскресные проповеди? Они меня не насыщают. Это для меня не то, и то не это! И церковь не такая, и музыка не та». Другая категория – «щенки» приходят в церковь и говорят: «Так, что тут у Вас есть? А можно я это съем?» А дети им с важным видом отвечают: «Нет, мы дети Божьи — наследники  Христа, у нас тут все по порядку, правда, мы сами это не едим, но и тебе не дадим здесь хозяйничать». Возможно, если сегодня кто-то начнет кричать в церкви, как те двое слепых у дороги: ««Помилуй нас, Господи, Сын Давидов!», — дети посмотрят друг на друга с недоумением и скажут: «К кому они обращаются?», — и призовут их к порядку: «Если Вам, что-то нужно, соблюдайте порядок, обратитесь к старшим братьям». А слепые в праве спросить: «Вот как? А мы думали здесь Иисус?» Они же слепые, что с них возьмешь? Как иногда хочется, чтобы жизнь детей Божьих наполнилась голодом по Богу. Чтобы мы хоть немного походили на голодных щенков, которые с такой готовностью и такими преданными глазами смотрят на Господа. Скажите сегодня: «Да, я такой, что касается Господа, я веду себя, как голодный щенок. Я хочу получить эту сосиску. Это мое решение, и я буду ходить здесь, вымогать, лежать у твоих ног, Господи, я буду делать все, что нужно, чтобы получить. И я буду здоров, мои дети будут здоровы, моя страна будет процветать. И я войду в вечное царство Божье, увенчанный победами моей простой и искренней веры!»

Обсудить на форуме…

«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими» (1Иоан.3:1)

Да, сегодня мы, христиане, составляем семью Божью, будучи Его детьми. И теперь многим современным христианам  духовная жизнь кажется такой устоявшейся и размеренной, что они говорят: «Нам нет дела до Ваших откровений о вере, кого Вы собираетесь учить?» А как Вы думаете, что было бы, если б Иисус лично захотел в чем-то подправить жизнь своих детей-христиан? Достоевский  в романе «Братья Карамазовы» предположил, что кто-то, возможно, предпримет попытку сжечь Иисуса на костре, за ересь. Но оставим эти предположения. Однако пока христиане твердят: «Мы так живем, и поколения до нас так же жили, и так же будут жить поколения после нас, и так будет всегда, и мы ничего не собираемся менять», — в церкви приходят люди, которые, как та женщина, не знают никаких правил и порядков. Они в церквях ищут спасения, избавления от своих немощей и болезней и ведут себя так же, как те голодные щенки. Как Вы думаете, сегодня Иисус, как и в той далекой ситуации, умиляется, глядя на них, или нет? Та женщина явно вызвала чувство умиления у  Господа, и Он не сказал ей никакой грубости. В Его словах слышится: «Смотри, ты ведешь себя просто как щенок!» А ведь Его  ученики не прониклись к ней ни состраданием, ни  уважением. Люди очень  разные. Одни смотрят на  щенка и умиляются, и дают ему поесть,  а другие берут палку и гонят щенка. Еще часто бывает, что те, кто имеет сострадание к собакам, наполнены любовью и к своим ближним, они так же любят природу, — ведь способность любить либо есть, либо её нет? А любовь всегда подразумевает ответственность. Если Вы имеете собаку, Вы отвечаете за условия её содержания. Если  у Вас есть жена, то Вы ответственны за нее. Если у Вас есть дети, то Вы обязаны заботиться о них, об их здоровье и благополучии. Так почему же Иисус не сказал той женщине: «Отойди, ты поступаешь неправильно, не по порядку?» Да потому что она поступала правильно, и любовь к дочери была её оправданием.

Обсудить на форуме…