Христианские притчи, духовное чтение

«В синагоге их был человек, [одержимый] духом нечистым, и вскричал: оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий.
Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него.
Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него» (Мар.1:23-26)

Слова Иисуса ошеломили людей в синагоге, но дела Его поразили их еще больше. В синагоге был человек, одержимый нечистым духом, который вызвал беспорядок, и Иисус исцелил его. Общее для демонов название маццикин значит тот, кто причиняет вред. Таким образом, демоны – это злобные существа, стремящиеся причинить людям вред. Человек, веривший в то, что он одержим бесом или демоном, «осознавал свое существование и одновременно существование другого существа, побуждающего и направляющего его изнутри». Поль Турнье пишет в книге «Случаи из практики врача»: «Вне всякого сомнения, многие врачи в борьбе с болезнями чувствуют, что им противостоит не нечто пассивное, а умный и изобретательный враг». Встретив Иисуса, одержимые бесами часто вскрикивали, они знали, что Иисус — Мессия, что царствование Мессии — конец всем бесам и демонам. В то время было много заклинателей демонов, иудейских и языческих. Они употребляли сложные магические заклинания и обряды, Иисус же изгонял бесов из людей одним ясным, простым и властным словом. Прежде никто, никогда, ничего подобного не видел. Сила и власть были не в чарах, не в формуле, не в заклинании, не в сложном ритуале; сила и власть были в самом Иисусе, и это поражало людей.

Если Вы впустили Иисуса в свою жизнь, верьте, всем демонам, которые имели власть в Вашей жизни, тоже пришел конец. Иисус также ясно сказал, что верующим в Него Он дает всласть над  демонами (см. Мар.16:17  и Ин. 14:12).

Обсудить на форуме…

«И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники» (Мар.1:22)

Когда Иисус учил, метод и дух Его учения воспринимались, как новое откровение. Он учил не так, как учили книжники, знатоки Закона. А кто такие эти книжники? Самым священным для иудеев является Тора — Закон. Суть Закона составляют десять заповедей, но Законом считают первые пять книг Ветхого Завета — Пятикнижие. Иудеи верят, что эти пять книг были даны Моисею Самим Богом. Они говорят: «Кто заявляет, что Моисей написал хоть один стих сам, по своему разумению, тот отвергает и презирает Слово Божье». Из этого следует: во-первых, что Тора должна быть высшей нормой веры и жизни; и, во-вторых, в ней должно быть все, что необходимо для того, чтобы регулировать и направлять жизнь. Книжники должны были выводить из великих моральных принципов, изложенных в Торе, нормы и правила на всякий возможный в жизни случай. Совершенно очевидно, что такая задача никогда не могла быть выполнена, все время возникали новые и новые жизненные ситуации. Поэтому Иудейская религия превратилась в бесконечное множество норм и правил,  в формальную бездуховную систему законности.

Насколько отличался от них Иисус! Он никогда не цитировал книжников. Когда Он говорил, Он черпал духовное знание непосредственно от Отца (см. Иоан.15:15). Ему не нужны были никакие авторитетные источники, кроме Первоисточника.

Для христианина живущего по духу в наши дни открыты глубины познания Божьей истины. Иисус сказал об этом так: «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину» (Иоан.16:13). Дух Святой и Его помазание учит нас всему (см. 1Иоан.2:27). И мы не должны допускать, чтобы наши отношения с Богом и друг другом ограничивались лишь сводом формальных правил.

Обсудить на форуме…

«И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков» (Мар.1:17)

И, наконец, важно отметить, что Иисус предложил Своим ученикам. Он предложил им труд. Он сказал им конкретно, чем его ученики должны будут заниматься. Он призвал их не на покой, а на служение. Кто-то сказал, что каждому человеку важно иметь «дело, в которое он мог бы вложить свою жизнь». И Иисус призвал Своих людей не на комфортабельный покой и не на летаргическое безделье. Он призвал их на выполнение определенной задачи ¬– на это они должны будут потратить всю свою жизнь, ради этого они должны будут гореть, и отдать себя целиком Ему и своим ближним.

А Вы бы хотели получить от Бога такую задачу? Многие христиане проводят четкую границу между своей личной жизнью и трудом для Бога. У них есть время для профессионального труда, для отдыха, для просмотра кинофильмов, футбольных матчей и так далее; и в этом плотном графике время, отведенное для Бога, составляет очень незначительную часть. Всего десяток минут в сутки. Как Вы думаете, может ли Бог поручить такому человеку какую-нибудь серьезную задачу?

Есть целые церкви, которые по справедливости можно назвать воскресными. Их христианская жизнь заключается  в том, что в воскресенье они слушают в проповеди про отважных миссионеров, которые самоотверженно проповедуют Евангелие в далеких странах. Но эти примеры для них не больше чем старые, добрые волшебные сказки, которые бабушки читают своим внукам перед сном. Кто же этому поверит? Да и какое все это имеет отношение к реальной жизни? И они мирно дремлют …

А Вы?

Обсудить на форуме…

«И, пройдя оттуда немного, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, также в лодке починивающих сети; и тотчас призвал их. И они, оставив отца своего Зеведея в лодке с работниками, последовали за Ним» (Мар.1:19-20)

Интересно, что будущие ученики Иисуса делали в момент, когда Иисус призвал их. Они выполняли обычную работу: ловили рыбу и чинили сети. «Я не пророк, — сказал Амос, — и не сын пророка; я был пастухом и собирал сикоморы. Но Господь взял меня от овец и сказал мне Господь: «Иди, пророчествуй к народу Моему Израилю»» (Амос 7:14,15). Зов Божий может прийти к человеку не только тогда, когда он находится в доме Божьем или в уединении, но и непосредственно в ходе будничной работы.  Человек, живущий в мире, в котором повсюду Бог, не может не встретиться с Ним.

Нужно отметить, как Иисус призывал их. Зов Иисуса был: «Идите за Мною!», и они оставляли все и следовали за Ним. Это говорит о том, что Бог заранее подготовил их сердца. Они знали в сердце своем, что должны будут пойти за кем-то, но не знали за кем. Сам Иисус объяснил это так: «Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец … У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне» (Иоан.6:44,45). В миг, когда прозвучали слова Иисуса: «Идите за Мной», Дух Божий проговорил в сердце каждого из них: «Это Он, следуйте за Ним!»

Когда каждый день мы слушаем от Отца и учимся у Него, это делает нас способными ответить на призыв Иисуса для любого дела, которое Он хочет нам поручить. Что это за дело? Возможно, до самого момента призыва мы не узнаем этого, но когда слова призыва коснутся нашего слуха, Дух Божий подскажет: «Время настало, действуй, пойди и сделай это».

Обсудить на форуме…

«Проходя же близ моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы. И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков. И они тотчас, оставив свои сети, последовали за Ним» (Мар.1:16-18)

Как только Иисус принял решение и определил план действий, Он стал искать людей для исполнения. Что это были за люди? Они не учились в университетах, они не происходили из рода священников или аристократов, они не были ни учеными, ни богатыми. Это были рыбаки, другими словами, простой, рабочий люд.

Какое это имеет значение? Простому человеку ничто не мешает следовать за Иисусом – ни ученость, ни происхождение, ни положение в обществе, ни богатство.

Повсеместно люди, присоединяясь к церкви, держатся за ценности, которые они приобрели в своей жизни до воссоединения с Богом. Они остаются чемпионами, директорами, профессорами, писателями и так далее. Те, кто происходят из потомственных семей верующих, часто кичатся своим происхождением. И все это, конечно же, мешает их сближению с Христом.
Поэтому каждому хорошо держать в памяти слова Павла: «Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я, обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей, по ревности — гонитель Церкви Божией, по правде законной — непорочный. Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа (Фил.3:4-8)

Обсудить на форуме…