Христианские притчи, духовное чтение

«Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои» (Мар.2:5)

Может показаться странным начинать таким способом исцеление человека, но в Палестине того времени это было естественно. Иудеи считали, что грех и страдания неотделимы друг от друга. Они утверждали, что если кто страдает, то он согрешил.

У раввинов была поговорка: «Еще ни один страждущий не был исцелен прежде, чем ему были прощены все грехи его». В представлении иудеев больные — это те, на кого Бог гневается. Каждый иудей согласился бы с тем, что сначала должно быть прощение грехов, а потом — исцеление.

И правда, причиной болезней является грех, но чаще грех не в конкретном, а скорее, в общем понимании.

Грех есть нарушение Божьих законов, действующих в Мироздании, а нарушение законов Бога, ведет к тяжелым последствиям для тела и духа – обладанию дьяволом, что является причиной любой болезни. Установлению контроля дьявола над волей людей служит мысль, что Бог гневается на них и посылает болезни, как кару за грехи.

Христос же, прежде всего, сказал парализованному: «Дитя! Бог не сердится на тебя, все будет хорошо». Так обращаются во тьме к испуганному ребенку. Сердце человека было наполнено ужасом перед гневом Божьим и страхом, оказаться отчужденным от Него, и вот теперь бремя спало, и это сделало исцеление полным.

Это прекрасная история. Иисус всегда, прежде всего, говорит нам: «Дитя, Бог не сердится на тебя. Возвращайся домой и не бойся».
Обсудить на форуме…

«И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо; и, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю [дома], где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал расслабленный» (Мар.2:3,4)

Завершив Свое путешествие по синагогам, Иисус вернулся в Капернаум. Весть о Его приходе мгновенно разнеслась вокруг. Жизнь в Палестине носила общественный характер. Утром дверь дома открывалась, и каждый желающий мог войти в него. И потому толпа мгновенно наполнила дом, люди толпились у двери, и все горели желанием послушать Иисуса.  И вот подошли четыре человека, неся на носилках своего парализованного друга. Они не могли пробиться сквозь толпу, но были хитры на выдумку. Крыши палестинских домов были плоскими и на них обычно отдыхали или искали покоя и тишины; поднимались на нее по наружной лестнице. Сама конструкция дома натолкнула этих людей на выдумку. Крыша состояла из плоских балок, уложенных от одной стены до другой на расстоянии около одного метра друг от друга. Расстояние между балками заполняли связками хвороста, спрессованного с глиной, и замазывали все сверху известняковой глиной. Не было ничего проще, чем выкопать такую связку хвороста; это даже не причиняло большого вреда дому, и дефект можно было легко исправить. И вот эти четверо выкопали одну связку хвороста между двумя балками и опустили своего друга прямо у ног Иисуса. Когда Иисус увидел такую безграничную веру, Он, должно быть, улыбнулся понимающей улыбкой.

Лучшее применение любой ценности в служении людям. Бывает  так, что в церкви больше заняты вопросами строительства изысканных зданий и проведением церковных служб, чем помощью простым людям и облегчением их участи.

Обсудить на форуме…

«Приходит к Нему прокаженный и, умоляя Его … говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, умилосердившись над ним, простер руку, коснулся его и сказал ему: хочу, очистись. После сего слова проказа тотчас сошла с него, и он стал чист» (Мар.1:40-42)

Во времена Иисуса не было болезни, которая вызывала бы больше ужаса, чем проказа. Судьба прокаженного была поистине тяжелой. Иудейское слово цараат – проказа, по-видимому, ассоциировалось в иудейском мышлении со всякой ползущей кожной болезнью. Совершенно естественно, что при том состоянии медицины во время диагностирования не делали различия между различными кожными болезнями и классифицировали как неизлечимые и тяжелые, даже не очень опасные заболевания.   Каждая такая кожная болезнь делала больного изгоем. Его изгоняли из человеческого общества. Он должен был жить один за пределами стана или поселения, ходить в разодранной одежде, с непокрытой головой и с лицом, закрытым до верхней губы. Во время ходьбы он должен был предупреждать других о своем опасном присутствии криком: «нечист! нечист!». Прокаженного считали мертвым, хотя он еще был жив. Он должен был носить черное платье, чтобы его могли опознать все. Если когда-нибудь и был излечен прокаженный,  что случалось очень редко,  то он должен был подвергнуться процедуре реабилитации, которая описана в Лев. 14. После этого делали последний осмотр, и если человек оказывался чистым, его отпускали с удостоверением о том, что он чист. Явление Иисуса во власти Помазания открыло людям путь к обретению того, что раньше считалось совершенно невозможным. И поэтому, тогда и в наши дни, движимые надеждой люди стремятся к Иисусу в дерзновении, разрушая вековые барьеры. Прокаженный осмелился приблизиться к Иисусу, нарушив постановление Закона. Прокаженный вообще не имел права обращаться к Нему и говорить, но встретил в  лице Иисуса не осуждение, а милосердие. Не позволяйте и Вы, каким бы то ни было барьерам помешать Вам придти к Иисусу со своей нуждой. Вы не разочаруетесь.

Обсудить на форуме…

«Он говорит им: пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедывать, ибо Я для того пришел» (Мар.1:38)

Иисус отправился в путь проповедовать в синагогах Галилеи. В Евангелии от Марка этому миссионерскому путешествию посвящен один стих, но оно, должно быть, заняло много недель и даже месяцев. Он шел, и проповедовать, и исцелять.

Он никогда не разделял слово и дело. Он никогда не полагал, что дело сделано, если оно сформулировано. Он никогда не считал, что Его задача заключается в том, чтобы лишь призывать людей к Богу и к добродетели. Сформулированная задача, призыв и увещевание всегда воплощались в дело.

Он никогда не разделял душу и тело. Есть такие религиозные учения в христианстве, которые пренебрегают потребностями тела. Но человек – это дух и тело. И Иисус исправляет всего человека, а не одну лишь часть его.

Это правда, что человек может умирать от голода, жить в шалаше, жить в нищете и страдать от мук, и все же быть счастливым в Боге; но это не значит, что нужно оставить его в том же состоянии. Христианские миссионеры берут с собой в отсталые страны не только Библию; они приносят с собой образование и медицину, школы и больницы.

Совершенно ошибочно говорить о социальном благовествовании, как о какой-то особой, какой-то факультативной, или даже  обособленной части христианского благовествования. Христианское благовествование едино, и оно проповедует и работает на благо человеческого тела в такой же степени, как и на благо его духа.

Обсудить на форуме…

«А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился. Симон и бывшие с ним пошли за Ним и, найдя Его, говорят Ему: все ищут Тебя. Он говорит им: пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедывать, ибо Я для того пришел» (Мар.1:35-38)

Из повествований евангелистов мы видим, что у Иисуса не оставалось времени для уединения. Но Он хорошо знал, что не сможет жить без общения с Богом; что если Он и впредь хочет давать другим, Он должен получать Сам; что если Он намерен посвятить Себя служению другим, Он должен Сам обращаться за духовной поддержкой. Он знал, что не может жить без молитвы.

В книге под названием «Упражнение в молитве», доктор А. Д. Белден пишет: «Молитва — это зов души к Богу». Кто не молится – повинен в невероятном безрассудстве, отказываясь «от возможности приобщить Бога к своим способностям». «В молитве мы даем абсолютному разуму Божию возможность питать наши духовные силы». Иисус знал это; Он знал также, что если Он хочет встречаться с людьми, Он должен сначала встретиться с Богом. Если Иисусу необходима была молитва, то насколько нужнее она нам?!

Ученики Иисуса нашли Его там, где Он молился. Иисус не мог закрыть перед ними дверь. В природе человека — пытаться построить заборы и стены, чтобы обрести для себя покой и свободное время; Иисус же никогда не делал этого. Как бы хорошо Он ни осознавал Свою усталость и истощенность, Он еще лучше осознавал настоятельность нужды человеческой. И вот, когда ученики пришли за Ним, Он встал с колен, чтобы принять бремя возложенной на Него задачи.

С помощью молитв мы никогда не выполним наших задач; они могут лишь укрепить нас на выполнение нашей работы.

Обсудить на форуме…