Когда приходит давление

«Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его» (Луки 6:45)

Наша задача поддерживать жизнь Слова Божьего в себе и окружающих людях. Исцеление приносит Бог, Его Слово и Его Имя, а не люди. Бог через пророка Осию говорит: «Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения» (Осия 4:6),  не сказано за недостаток веры, но ведения. И наша задача приносить телу Христову ведение, то есть  знание. А потом Бог скажет кому-то сделать свой выбор на основе того, что тот знает. Выбор за нами. Проповедники учат нас Слову Божьему: как поступать правильно, что делать в той или иной ситуации, но у нас есть выбор. И мы можем отвергнуть или принять знания. Выбор за нами!

Многие люди подвергаются давлению со стороны дьявола. Враг ходит рядом, он живой. И когда на человека оказывается давление,  наружу выходит то, что находится в нем на поверхности. Это может быть либо что-то нечестивое, либо Слово Божье. Так сказал Иисус: «От избытка сердца говорят уста» (Матфея 12:34). Так не бывает, чтобы сердце не было чем-то наполнено, именно то, чем оно наполнено и выходит наружу. Если человек не наполняет себя словами Писания, а только всяким мусором, как можно ожидать, что из него будет выходить Слово Божье. Если человек переполнен страхом, и из его уст выходят слова страха, он мало что может изменить в момент атаки дьявола.

Когда приходит беда, в первые мгновения поднимается дух человека. И поэтому очень важно, с чем он поднимается. Если человек напичкал свой дух дьявольской ложью, от которой дух заражается страхом, то такой дух обладаем дьяволом, он не способен вести борьбу. Вместо слов веры такой дух произнесет слова страха. Вместо того, чтобы благословить Бога, такой дух произносит слова богохульства. Когда приходит давление у нас есть всего лишь мгновение, чтобы решить, чему верить.  Будем помнить это и станем день за днем наполнять себя Словом Божьим.

Заявите о своей свободе!

«Посему, (возлюбленные), препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа» (1Петра 1:13)

Однажды христианский служитель, пастор Евгений Фарнсуорт, тяжело заболел. Врачи обнаружили, что он буквально «начинен» раковой опухолью. Ее не пытались удалить, потому что это было невозможно; больного просто зашили. «Сколько у меня осталось времени?» — спросил Евгений. Ему ответили, что в таких случаях, люди обычно живут не больше двух недель. «Тогда я должен представить свой случай перед другим советом врачей, — сказал он, — во главе этого совета стоит Иисус». Медики согласились, чтобы в больнице было проведено специальное служение молитвы и помазания. Выступая потом перед сотнями людей, пастор Фарнсуорт рассказывал о том, что временами симптомы рака появлялись у него снова. Тогда его жена миссис Фарнсуорт говорила: «Евгений, заяви о своей свободе!» И он отстоял свою свободу, прожив еще много лет, и раковая опухоль никогда больше не поражала его тело.

Вопрос, на который нам предстоит найти ответ сегодня, состоит в следующем: кому пастор Евгений Фарнсуорт заявлял о своей свободе? Дело в том, что его ум, как и его сердце, являлись полем битвы, где дьявол непрерывно атаковал его. Враг подбрасывал то одну, то другую мысль о нездоровье, заставлял сосредотачивать внимание на ощущениях, связанных с проявлениями болезни. Но, когда пастор Евгений заявлял сатане о свободе, он, как написано, препоясывал чресла своего ума и изгонял из «сердца» дьявола. Жена пастора Фарнсуорта помогала ему бодрствовать, уповая на благодать.

Здесь очень важно отметить, что вся благодать уже с нами, она явилась на землю в Иисусе Христе, и потому мы по праву можем пользоваться ей всегда и во всякой нашей нужде. Сегодня Бог призывает Вас перепоясать чресла Вашего ума и не давать места дьяволу в Вашем сердце.

Теперь я знаю! Теперь я знаю!

«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евреям 11:1)

Для автора Послания к Евреям вера — это абсолютная убежденность в истинности ее предмета и в том, что ожидаемое сбудется. Бог ожидал, что внутренний образ творения, тот внутренний план, который Бог имел внутри Себя, получит завершенное материальное воплощение, и поэтому Он говорил: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы» (Бытие 1:1-4)

Некоторые говорят: Бог не верил, а знал. В эпоху ранних гонений однажды привели к судье простого скромного человека. Он заявил судье, что не отступится и не поколеблется в своей вере, потому что убежден в том, что, если он бы верен Богу, Бог будет верен ему. «А ты и вправду думаешь, — что такие, как ты взойдут к Богу и Его славе?» «Я не думаю, — ответил тот, — я знаю». Есть такое определение веры. Это состояние, когда ты просто знаешь, что ты знаешь, что это будет так, а не иначе. Одно время Буньяна мучили сомнения. «Все считают свою религию единственно истинной, — говорил он, — а что, если и вся наша вера и Христос и Священное Писание — тоже всего лишь такое умозаключение?» Но когда свет истины озарил его, он выбежал с криком: «Теперь я знаю! Теперь я знаю!»

Итак, мы знаем, что вера является осуществлением или сущностью того, на что мы надеемся, того, чего мы желаем. Вера является осуществлением или сущностью того, что находиться в духовном мире, в неосязаемой сфере. Но вы можете видеть то, что желаете в своём духе. «Если вы можете видеть невидимое, то вы можете делать невозможное. Если вы уже увидели это свершившимся в духе, то нужно лишь следовать за этим внутренним образом, и невидимое проявится здесь, в этом мире».

Покойтесь в Божьей Любви

«Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства» (Коллоссянам 3:14)

Божья любовь, или Бог, Который есть Любовь – это совокупность совершенства. И он не является источником страха. В страхе есть несовершенство (см. 1Иоанна 4:18). В страхе есть мучение. Задумайтесь, как совершенное может производить несовершенное?

В любви нет места страху, поэтому боящийся не полностью развит в любви. Это то, над чем надо работать. Поэтому, когда вы слышите себя говорящими, что-то в роде: «О, я надеюсь, меня не уволят; надеюсь, я с моими детьми не умру от голода, ведь все так дорожает вокруг; я не знаю, какое будущее ждет моих детей», — знаете, что вы делаете? Вы размышляете над тем, что говорит этот мир. Из ваших уст исходит вера в это, и вы размышляете над этим, а ваш дух развивает способность верить в это. И вы просто продолжаете насаждать и насаждать это в свой дух, естественной способностью которого является осуществление и воплощение в жизнь того, на что вы постоянно в страхе смотрите, о чем вы постоянно в страхе думаете, что вы постоянно слышите и о чем говорите. И если вы продолжаете размышлять над ложью дьявола, над словами этого мира, над грехом, болезнью, бесами, страхом, сомнением и неверием; если вы продолжаете размышлять над этим, смотреть на это, слушать это, — то, в конце концов, вы это и получите.

Озабоченность, склонность волноваться по каждому поводу. Как от этого избавиться? Написано: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Филиппийцам 4:6,7). Позвольте задать вам один вопрос: «Что вам нужно делать, чтобы волноваться?» «О, я могу это делать постоянно, для этого даже не нужно прилагать усилий. Это просто размышления, размышления, размышления». Тогда найдите в Библии стихи, в которых есть Божьи обетования, относящиеся к вашей жизни и ситуации и размышляйте над ними. Скажите: «Эй, да ведь это именно то, что мне нужно, для восполнения моей нужды, здесь же все написано, и вместо того чтобы волноваться я буду практиковать и применять свою веру в это Слово». А теперь просто помолитесь Богу и скажите Ему о своем выборе. Скажите Ему о том, что вы выбираете верить Его Слову. И вы знаете, когда ребенок проявляет доверие своему любящему отцу, это всегда заставляет его действовать. Разве эта мысль не начинает наполнять ваше сердце миром. Верьте, Бог-Любовь сделает все, чтобы вы не разочаровались в своем доверии Ему.

Иисус сказал: «Хочу»

«… вот подходит к Нему прокаженный, падает перед Ним на колени и говорит: — Господин мой! Ты ведь можешь меня очистить, стоит Тебе только захотеть! Иисус, протянув руку, прикоснулся к нему и сказал: — Да, хочу, очистись. И тут же сошла с него проказа» (Матф.8:2-3) перевод Радостная Весть.

В этом примере вера вспыхнула в сердце прокаженного и задействовала исцеляющие силы Божьей милости в тот самый момент, когда Иисус сказал этому человеку: «Хочу». Прокаженный не сомневался в том, что Иисус обладает способностью исцелять, весь вопрос был для него в том, хочет ли Иисус исцелить именно его?

Сегодня все больше и больше людей верят в Бога, в Его сверхъестественную силу, которой Он сотворил вселенную и так далее. Но когда встает вопрос: «А может ли Он сделать что-то сверхъестественное лично для тебя? Может ли Он дать тебе процветание, здоровье, хорошего спутника в жизни, может ли Он избавить тебя от болезни, как формы обладания дьяволом?» — многие отвечают: «Не знаю, я не уверен».

Когда мы не знаем, какова воля Бога в отношении нашей жизни, нам трудно верить и применять законы веры. Без знания воли Божьей мы не можем верить, потому что мы не знаем, во что верить. Что Вы можете сказать о себе, знаете ли Вы волю Божью лично о Вас, в Вашей конкретной ситуации? Допустим, на человека навалился недуг. Очень важно, чтобы в такой ситуации человек исповедовал твердое убеждение в том, что Иисус взял на себя все его немощи и понес болезни, и, следовательно, воля Божья в том, чтобы этот человек был здоров. Скажите: «Воля Божья – мое исцеление!»

У христиан нет проблем со здоровьем, есть только проблемы с отсутствием веры. Люди не могут принять верой свое исцеление, и в этом подлинная проблема.