Рубрики
Лента Чтение

Относиться к страху, как гнусной лжи

Относиться к страху, как гнусной лжи

«… закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти» (Римлянам 8:2)

Часто христиане находятся в рабстве, даже сами того не осознавая. Самым большим рабством, которое сатане удалось навязать Телу Христа, являются беспокойство и страх. Очень часто люди, называющее себя христианами, могут продолжать делать что-то, являющееся грехом и непотребством. Человек родился Свыше, любит Бога, но по-прежнему продолжает курить, выпивать или делать что-то подобное, все еще находясь в рабстве у этих греховных привычек. Но другие христиане в церкви, которые будут осуждать и критиковать их, побуждая как можно скорее избавиться от греховного прошлого, сами могут находиться в рабстве беспокойства. И это в христианской среде считается приемлемым. Многие думают, что безответственно не находиться в состоянии беспокойства. И вот к чему это приводит. Иов считал, что поступал, как ответственный отец, беспокоясь о своих детях. И они погибли из-за его неверия. Бог оградил его со всех сторон своей защитой, но Иов страхом вышел за пределы этой защиты и оказался во власти сатаны. Если Вы действительно чувствуете себя ответственными за жизнь и судьбу своих детей, Вы должны относиться к страху, как гнусной лжи и противостоять ему верой. О чем больше всего заботятся люди? О материальных предметах первой необходимости. Иисус же сказал: «Не заботьтесь об этом!» (См. Матфея 6:31). Волнение – это безжалостный поработитель. Человек, который не спит ночами, волнуясь, который учит своих детей переживать по каждому поводу, считает тех, кто свободен от волнения и тревоги ненормальными. Но истина заключается в том, что сам он раб сатаны, который постоянно удерживает такого человека в напряжении, подкидывая в топку его тревоги все новые и новые заботы, чтобы это пламя никогда не угасало в его сердце. Бог не является автором страха. Бог дал нам духа не боязни, но силы, любви и целомудрия (См. 2 Тимофею 1:7). Поэтому ныне везде, где Дух Господень, там свобода (См. 2 Коринфянам 3:17).

Рубрики
Лента Чтение

Иисус сказал: «Хочу»

Иисус сказал: «Хочу»

«… вот подходит к Нему прокаженный, падает перед Ним на колени и говорит: — Господин мой! Ты ведь можешь меня очистить, стоит Тебе только захотеть! Иисус, протянув руку, прикоснулся к нему и сказал: — Да, хочу, очистись. И тут же сошла с него проказа» (Матф.8:2-3) перевод Радостная Весть.

В этом примере вера вспыхнула в сердце прокаженного и задействовала исцеляющие силы Божьей милости в тот самый момент, когда Иисус сказал этому человеку: «Хочу». Прокаженный не сомневался в том, что Иисус обладает способностью исцелять, весь вопрос был для него в том, хочет ли Иисус исцелить именно его?

Сегодня все больше и больше людей верят в Бога, в Его сверхъестественную силу, которой Он сотворил вселенную и так далее. Но когда встает вопрос: «А может ли Он сделать что-то сверхъестественное лично для тебя? Может ли Он дать тебе процветание, здоровье, хорошего спутника в жизни, может ли Он избавить тебя от болезни, как формы обладания дьяволом?» — многие отвечают: «Не знаю, я не уверен».

Когда мы не знаем, какова воля Бога в отношении нашей жизни, нам трудно верить и применять законы веры. Без знания воли Божьей мы не можем верить, потому что мы не знаем, во что верить. Что Вы можете сказать о себе, знаете ли Вы волю Божью лично о Вас, в Вашей конкретной ситуации? Допустим, на человека навалился недуг. Очень важно, чтобы в такой ситуации человек исповедовал твердое убеждение в том, что Иисус взял на себя все его немощи и понес болезни, и, следовательно, воля Божья в том, чтобы этот человек был здоров. Скажите: «Воля Божья – мое исцеление!»

У христиан нет проблем со здоровьем, есть только проблемы с отсутствием веры. Люди не могут принять верой свое исцеление, и в этом подлинная проблема.

Рубрики
Лента Чтение

Важность ожидаемого

Важность ожидаемого

«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евреям 11:1)

Как видите, вера имеет прямое отношение к тому, как несуществующее, которое мы ожидаем, становится существующим, то есть к тому, как осуществляется ожидание. Как это происходит? Дело в том, что когда срабатывает эта самая способность человеческого духа верить, она запускает в действие духовные законы. Исполнителем (совершителем) верования христиан, как мы уже говорили, является Иисус (см. Евреям 12:2). Он также Сам сказал, что сделает все, что мы ни попросим от Его имени (Иоанн 14:12-14). Поэтому, как Он сказал, верующий в Него будет обладать на земле способностью делать дела, как Он и даже больше, чем Он, потому что Он будет занимать положение одесную Бога, то есть будет обладать всей полнотой власти, которой был в значительной степени лишен во время пребывания в человеческом теле.

Итак, Иисус совершитель веры христиан, в то время как сатана исполнитель человеческих страхов и суеверий. В этом смысле, очень поучителен пример Иова, который сам сказал: «ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне» (Иов 3:25). Кто был исполнителем его страхов? Кто читал – знает, это был сатана. Иов своим страхом запустил такие духовные процессы, которые дали власть сатане в его жизни. Иногда приводят в пример слова Иова (Иов 1:21) «Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!» Но вот в чем все дело: Бог у него ничего не забирал! Но за его праведность, верность и веру, которыми был богат дух Иова, Бог вернул ему все, что сатана украл.

И если Вы сегодня поняли, что страхами кто-то впускает дьявола в свою жизнь, не молчите об этом и помогите своим ближним освободиться от власти дьявола.

Рубрики
Лента Притчи

Страх есть порождение тьмы

Страх есть порождение тьмы

Однажды в двери обители старца Нестория постучал путник. Судя по внешнему виду, он был из живших в снежных горах ильнагов — суровых охотников, не брезговавших разбоем и грабежами. В тот момент в обители никого, кроме одного ученика не было. Без объяснений пришелец вручил ученику стрелу и кинжал, связанные вместе грубой бечевкой. Он только сказал, что это послание от старейшины одного из самых дальних аулов ильнагов, где старец еще никогда не был. Скоро Несторий с остальными учениками вернулись в обитель, и они увидели основное оружие ильнагов, которое те всегда использовали во время грабежей, спускаясь с высоких гор. Страх охватил учеников. Они решили, что в этом послании сокрыта угроза. Стояла ранняя осень, природа была невероятно красива в это время. Прошедшее лето выдалось плодородным, и продуктов в обители хранилось предостаточно для того, чтобы пережить холодное время года. Но от тревоги ученики перестали замечать все хорошее, они стали невнимательны в молитве. А некоторые из них даже стали собираться в дорогу, чтобы, покинув обитель, спасти свою жизнь. Они говорили друг другу: «Надо уходить скорее, ильнаги придут и убьют нас». Несторий же сказал ученикам: «Остановитесь, страх всегда приводит к опрометчивым и неправильным выводам. Не торопитесь уходить, доколе я не вернусь. Пока тепло я сам отправлюсь в тот аул и поговорю с их старейшиной. Это дело требует, чтобы на него был пролит свет». Оседлав осла и взяв с собой немного еды, Несторий один уехал в сторону снежных гор. Он не возвращался несколько дней, во время которых страх не переставал душить оставшихся в обители учеников. И вот, наконец, Несторий вернулся живой и невредимый. Ученикам не терпелось узнать подробности поездки, и Несторий не стал их томить ожиданием: «Знаете, что означает послание ильнагов, доставленное к нам в обитель? Оно значит, что жители того аула навсегда отказываются применять оружие против людей! Они уверовали в Христа и теперь стали  нашими братьями по вере!»

«Страх есть порождение тьмы. Он разрастается во тьме, но стоит на него пролить свет истины, страх погибает», — говорил старец Несторий.

Дмитрий Питиримов

Рубрики
Лента Притчи

Пример отважной курицы

Пример отважной курицы

В одной христианской семье сильно заболел ребенок. Родители, как им казалось, использовали все известные им средства для исцеления малыша, но его состояние становилось только хуже. Не зная, что делать дальше, они предались панике и были в таком состоянии, что их самих было впору лечить. Старец Несторий, узнав об этом, пришел к ним. Встретить старца на порог дома вышел глава семьи — отец ребенка. По двору тем временем разгуливали куры с цыплятами. Вдруг с неба на них стремительно налетел орел. Он поймал, было, одного цыпленка, но выронил и стал стараться ухватить его клювом. Но не тут то было, потому что курица-мать набросилась на орла, вцепилась ему лапами в холку и стала что было силы бить орла крыльями. Орел с курицей на холке несколько мгновений неуклюже скакал по двору, пока та не отстала от него, а потом улетел. В тот день под впечатлением от жестокой схватки хищника и мирной птицы в борьбе за жизнь ее ребенка, Несторий говорил: «Страх и тревога происходят не от Господа. Самый большой вред человеку приносит паника. В пугающих обстоятельствах важно не терять самообладания. Вон, как курица вступает в схватку с орлом и налетает на него! Птица рискует жизнью, чтобы защитить свое дитя, человек же часто проявляет робость перед силами зла, вместо того, чтобы встать в вере и одержать над ними победу».

Дмитрий Питиримов