Рубрики
Лента Притчи Чтение

Начинайте и делайте дело

Начинайте и делайте дело

«Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать» (Екклесиаст 11:4)

Иногда мы сталкиваемся действительно с серьезными трудностями в процессе достижения цели, однако чаще всего  просто не имеем решительности, чтобы начать!

В одном городе старинные часы, вмонтированные в башню здания церкви, проработав более 100 лет, остановились. Десять лет никто не мог решиться взяться за их ремонт. Когда члены церкви, наконец, собрались починить часы, они создали комитет, который должен был все организовать и подсчитать расходы. Через какое-то время комитет нашел человека, согласившегося починить поломанные часы за 1000 долларов. Пока члены комитета решали, как раздобыть требуемую сумму, пятнадцатилетний юноша залез на башню и посмотрел часы. Затем он за 25 центов купил необходимую деталь и починил часы с помощью простейших инструментов и масленки с маслом.

Люди, которые не знают, что это сделать невозможно по какой-либо причине, а просто идут вперед и делают, нужны всегда и везде. В них нуждаются в семье, на заводе, в церкви – везде, где есть много работы для людей молодых, инициативных и отважных. Это напоминает то, что пишут в серьезных книгах о шмеле. Дело в том, что с научной и технической точки зрения он не должен летать, потому что его крылья непропорциональны весу тела. Но шмель не знает этих научных выводов – и просто летает, потому что Бог создал его таким и сказал ему: «Летай».

Начинайте и делайте дело, которое, как Вы верите, Бог хочет, чтобы Вы делали. Верьте, что Он обеспечил все слагаемые успеха.

Рубрики
Лента Чтение

Хотите узнать, какова благодать?

Хотите узнать, какова благодать?

«Придите все ко Мне, измученные тяжкою ношей! Я дам вам отдых! Наденьте на себя ярмо Моих заповедей и у Меня учитесь: потому что Я мягок и кроток сердцем, и вы наконец отдохнете, ведь заповеди Мои просты и ноша Моя легка!» (Матфея 11:28-30. Перевод «Радостная Весть»)

Хотя Иисус назвал исполнение заповедей ярмом, на самом деле, речь не идет о чем-то тяжелом. Когда мы принимаем решение исполнять Божьи заповеди и ходить во свете, мы не должны беспокоиться о результатах. Просто мы выполняем то, что велел нам Бог; и мы уверены, что Он обеспечит прекрасный исход, как и обещал.

Это не будет трудным, так как Он уже победил, Он наполняет нас Своим Духом, и Его благодать начинает сиять в нас. Нам не нужно быть совершенными в человеческом понимании, надо лишь, чтобы мы желали всем сердцем все больше быть похожим на Него. А результат доверьте Богу и верьте, что он будет прекрасным.

Очень немногие из детей Божьих по-настоящему доверяют Богу или полностью полагаются на Него. В Его распоряжении горы благодати, которые Бог никогда не использовал, так как только немногие открывают свои сердца, чтобы верой принять Его благодать. Действительно ли Вы хотите узнать, какова благодать? Тогда примите сегодня новое определение благодати Божьей. Благодать – это Ваше позволение делать то, что Бог хочет сделать на этой земле через Вас. Благодать не требует от нас каких-либо действий, ей нужно, чтобы мы просто позволили Богу действовать через нас. Благодать требует, чтобы наш разум оставался совершенно спокойным, чтобы мы духом доверяли Богу, а не беспокоились и не заботились. Благодать – это нечто гораздо большее, чем незаслуженная милость; это Божья сила, даруемая человеку, не заслуживающему ее.

Хотите ли Вы, чтобы в Вашем разуме воцарился абсолютный покой? Это возможно, если Вы действительно верите в Божью благодать.

Рубрики
Лента Чтение

Входите, дверь к Богу открыта

Входите, дверь к Богу открыта

«Приходит к Нему один из старейшин синагоги, по имени Иаир. Увидев Иисуса, он падает к Его ногам, молит Его и заклинает: — Доченька моя при смерти. Приди и возложи на нее руки — и она спасется, будет жить! Иисус пошел с ним» (Марка 5:22-24 перевод Радостная Весть)

Обратите внимание, Иаир сказал Иисусу, что он, Иаир, хочет, чтобы Господь сделал. Он сказал: «Приди и возложи на нее руки». А далее следуют слова: «Иисус пошел с ним». И все, так просто, без споров, лишних вопросов, упреков. Например, Иисус мог бы сказать: «Иаир, как тебе не стыдно, ты же старейшина синагоги, на тебя люди смотрят, держи себя в руках». Нет, Иисус этого не сказал. А знаете, почему? Потому что от того, насколько сильную боль испытывает человек, и от того, насколько сильные страдания он переживает, зависит, имеет ли для него значение какие-то внешние формальные стороны его жизни, религиозные правила, деноминационные шаблоны, традиции, национальная принадлежность. Всё это внешнее отлетает, как шелуха, когда боль становится нестерпимой. Тогда остается только одно — надежда на всемогущего Бога, тогда разум оказывается не в состоянии руководить действиями человека, а дух повергает человека к ногам Господа. Скорее всего, именно это состояние имел в виду Иисус, когда говорил: «Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие» (Луки 6:20). Человек бежит к Богу, чтобы стучать в закрытую дверь, с намерением, во что бы то ни стало, любой ценой, достучаться до Бога, но когда он достигает двери, она оказывается открытой. У двери – Бог, и Он говорит: «Входи», или: «Хочу». Или, как в случае с Иаиром просто идет за тобою, туда, где боль, где нужда, где страдание.

Рубрики
Лента Чтение

Тот, кто следует за Иисусом, не будет нуждаться ни в каком благе

Тот, кто следует за Иисусом, не будет нуждаться ни в каком благе

«Иисус же, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть; отпустить же их неевшими не хочу, чтобы не ослабели в дороге. И говорят Ему ученики Его: откуда нам взять в пустыне столько хлебов, чтобы накормить столько народа? Говорит им Иисус: сколько у вас хлебов? Они же сказали: семь, и немного рыбок. Тогда велел народу возлечь на землю. И, взяв семь хлебов и рыбы, воздал благодарение, преломил и дал ученикам Своим, а ученики народу. И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин полных, а евших было четыре тысячи человек, кроме женщин и детей» (Матфея 15:32-38)

Когда человек сталкивается с большой, как гора, проблемой, и жизнь от этого кажется нестерпимой, он говорит: «Если бы только я мог от нее избавиться, мне ничего больше в жизни не нужно было бы». Но когда избавление приходит и жизнь продолжается, человек начинает желать большего. И так без конца. Казалось бы, еще несколько часов назад эти люди шли за Иисусом без всякой гарантии, что смогут получить что-то от Него. А теперь чудо – это уже свершившийся факт, так чего Вам еще? Но нет, теперь они хотят кушать. Три дня они шли за Иисусом, а теперь три дня им предстоит идти к родным местам. Это далекий путь и все запасы продовольствия, какие были, уже истощились. Что делать? Иисус сказал: «Я не хочу отпустить их голодными», и каждый получил возможность наесться досыта и еще семь полных корзин провизии они взяли с собой в дорогу. Казалось бы, что может быть больше дара вечной жизни? Чего еще желать от Бога? Но ведь нет, мы хотим быть здоровыми, мы хотим видеть счастье своих детей, нам нужно то, и это. Из этого примера можно сделать очень вдохновляющий вывод. Тот, кто следует за Иисусом, не будет нуждаться ни в каком благе, ни в этой жизни, ни в жизни вечной, и это правильно!

Рубрики
Лента Притчи

Когда приходят беды

Когда приходят беды


Несторию пришлось быть свидетелем многих напастей, приходящих на страну, в которой он жил. И вот, что он заметил, наблюдая за тем, как люди преодолевают невзгоды. Одни без оглядки на пугающие обстоятельства продолжали верить, делать добро, трудиться, строя планы на будущее. И лихо, хотя и было совсем рядом, но все же обходило их стороной. Другие, живя в страхе, всегда в чем-то нуждались, опускали руки и не видели для себя выхода из беды. Одни были рады самой незначительной помощи и, опираясь на нее, легко вставали на ноги. Другие, как ведро без дна, пропускали через себя много добра, но все равно оставались в нужде. Они все время жаловались, отказывались трудиться и бороться, были не постоянны в вопросах веры и потому постоянно страдали. Несторий учил: «Когда приходят беды, все испытывают страх. Но у каждого человека, который пребывает в страхе перед обстоятельствами, в неопределенности, разочаровании, подавленности на самом деле всегда есть выбор: либо он, опираясь на веру, применит усилие над собой и победит, либо обстоятельства раздавят его».

Дмитрий Питиримов