Урок служителям

«С наступлением вечера привели к Нему множество одержимых. Иисус изгнал Своим словом нечистых духов и излечил всех больных, потому что должно было исполниться сказанное устами пророка Исайи: «Он взял на себя наши болезни и унес наши недуги» (Матфея 8:16,17, перевод «Радостная весть»).

К Иисусу приводили множество людей, и Он их всех исцелял и никого  не осуждал  и не рассуждал. Он проникался чувством милости, глядя на немощи и болезни людей. Будучи  служителем  Божьей  благодати, Он  шёл  и  раздавал, и раздавал, а Сила только увеличивалась и увеличивалась в Нём.

В этом – урок для каждого помазанного служителя благодати.  А кто эти служители? Как написано: «Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте» (1Иоанн 2:27). Согласно этим словам, Помазание служителя благодати,  которое было на Иисусе, теперь пребывает на Его Теле, то есть Церкви. Церковь, ведомая Помазанием, избирает из своей среды служителей. Рукополагая их, Церковь уполномочивает служителей: пасторов, благовестников, дьяконов,  совершать молитвы  веры для исцеления и другие виды служения. И теперь эти служители не должны говорить: «Я  не  умею», «Мне некогда». Каждый служитель, который подставил свою голову под рукоположение, не имеет права ограничивать действие благодати своим нерадением. Но и члены церкви не должны забывать, что в церкви есть служители, поставленные на труд. Если кто-то из членов церкви говорит: «Я болен»,  мы  вправе задать вопрос: «А Вы звали старейшин церкви, чтобы они совершили молитву веры над вами? Нет? А почему Вы ограничиваете действие благодати? Тогда и не плачьте, значит, Вам нравится болеть».

Сегодня наш черед

«… что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева» (Матфея 15:31)

Когда те люди собирались к горе, где сидел Иисус, что, как Вы думаете, выражали их лица? Ожидание, надежду, что еще? Мы можем силой воображения представить их лица до получения исцеления, но можем ли мы вообразить, что у них была на лицах радость? Что они шли, преодолевая этот долгий и тяжелый для них путь, с возгласами радости, прославляя Бога Израилева? Нет, конечно. Но вот, первый из хромых от рождения, встал на свои ноги крепко, и когда он осознал, что исцеление пришло,  он наверняка воскликнул: «Я исцелен! Слава Богу!» И по всей толпе прошел взволнованный гул, который становился все громче и громче, по мере того, как все новые и новые люди обретали здоровье. Иисус никого не упрекнул за то, что они не славили Бога раньше, а только тогда, когда почувствовали силу Бога на своем теле, или увидели проявление этой силы в исцелении своих ближних. И в этом нет ничего удивительного! Иисус сказал: «И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне» (Иоанн 14:13). Подчеркнем, что люди, которые там получили исцеление, были язычниками, финикийцами, они пришли за Иисусом, потому что увидели в Нем силу. И они поверили, что смогут воспользоваться этой силой. Там в Финикии, они поклонялись идолам, а тут в Галилее, они кричали: «Слава Богу Израилеву!» Видите, когда человек получает просимое от Бога – это приносит славу Богу! Поэтому, конечно не случайно Иисус обещал: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит» (Иоанн 14:12). Сегодня наш черед идти к язычникам и сделать силой Иисуса Христа, что-то такое, чтобы язычники оставили своих идолов, и стали восклицать: «Слава Богу Израилеву и Иисусу Помазаннику, Сыну Его!»

У меня есть вера

«Приди и возложи на нее руки — и она спасется, будет жить!» (Марка 5:23 перевод Радостная Весть)

Обратим сегодня еще раз внимание на слова Иаира. Представьте себе, что вместо Иисуса идет по дороге современный служитель, пресвитер или евангелист, и к нему подбегает сраженный горем отец, со слезами крича подобные слова. Возможна ли такая реакция со стороны служителя: «Да что же ты меня учишь? Что я сам не знаю, что делать? У нас есть устав, литургия и благочиние, традиционный порядок богослужебных собраний», — и все такое. Знаете, все перечисленное только сковывает веру. Не дает ей необходимого простора для дерзновения. Поясним эту мысль на примере.

Предположим, что человек страдает от симптомов болезни. Скажите, сколько времени он проводит, целенаправленно обдумывая сценарий своего освобождения? Сколько времени в день он занят тем, что представляет себя здоровым? Да ведь люди не считают это важным! Между тем каждый христианин, нуждаясь в исцелении или в избавлении от любой другой проблемы, должен планировать свое избавление. Например: «Я приду в воскресенье на собрание, служитель возложит на мою голову руки, и я выйду с собрания абсолютно здоровой!» Вам нравится такой сценарий? Нет? Тогда внесите в него свои детали. Иисус Вас спрашивает: «Как ты хочешь получить свое исцеление? Как ты веришь?»

Служители Божьей благодати, делают в Церкви то, на что имеют Помазание. И они должны это делать в простоте. Для того чтобы каждый мог приходить к ним со своей верой, для получения своего избавления. Может, посмотрев на рентгеновский снимок Вашего ребенка, служитель скажет, я не имею веры, что в Вашем случае исцеление возможно. Не отчаивайтесь, скажите ему: «Вы просто помолитесь, у меня есть вера!»

Помазание не работает!?

«Ты испытал сердце мое, посетил меня ночью, искусил меня и ничего не нашел; от мыслей моих не отступают уста мои» (Псалом 16:3)

Когда Бог касается Вашей жизни, Он делает это не из-за того, что Вы талантливее всех или самый одаренный, красивый или умный, но Он видит что-то в Вашем сердце,  то, с чем Он может работать. Не многие позволяют себе говорить то, что они думают. И, с другой стороны, иногда мысли побуждают людей говорить такое, о чем они потом долго сожалеют. В расстроенных чувствах так легко наговорить много ненужных слов, которые не приносят хороших плодов. Можно сожалеть о них позднее, но они уже делают свою работу. Это приводит нас к другой очень важной истине. Наши мысли должны находиться в гармонии с Божьей волей, чтобы наши слова, которые соответствуют нашим мыслям, были благословением для нас самих, наших ближних и всего, что нас окружает. Одна женщина, увидев соседских цыплят, вдруг произнесла слова: «Вот какие мы хорошие! Пусть вас благословит Бог!» Как это важно! Возможно, она сама не до конца поняла, что она сделала, без применения разума, так сказать. Но это вышло из  её духа, который наполнен добром. И слова, которые она сказала, есть духовное благословение в чистом виде.  Вам никого не удастся благословить, если Ваше сердце наполнено завистью, раздражением и злобой. Так помазание не работает! «Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть» (Иакова 3:10) В практическом понимании это значит, что человек не должен петь в церковном хоре, рассказывать хвалебные стихи и проповедовать, если он говорит негативные слова о своих ближних. Возможно, Вы читаете об этом не в первый раз, но Вам не помешает услышать об этом еще и еще раз, потому что только так Вы можете усвоить и понять, почему в Вашей жизни, порой, нет силы!

Об уровне нашей духовной зрелости

«Змеиное отродье! Как вы можете говорить доброе, будучи злыми?! Ведь из уст человека исходит то, чем полно его сердце» (Матфея 12:34 перевод «Радостная Весть»)

Может быть кто-то прочитал эти строки и подумал: «Да, это сильные слова, надо дать почитать это моему мужу, или брату, или сестре…» Вы обманываете себя, если собираетесь указывать пальцем на других. Так Вы  не обретете свободу, не достигнете прорыва и не получите исцеления. Это Вам Бог сегодня объясняет, что Вам необходимо сделать, чтобы Он мог дать Вам больше Помазания. Это от Вас зависит, будете ли Вы способны его принять или нет. Итак, примите – сильное Помазание и необузданный язык несовместимы.

Состояние сердца человека для Бога важнее всего, а о состоянии нашего сердца можно судить по тому, что мы говорим. Можно судить о характере человека по тому, что исходит из его уст. То, что выходит из наших уст, говорит об уровне нашей духовной зрелости, открывает состояние нашего сердца. Если человек полон злобы, из его уст будут выходить злые слова. Но если Вы полны доброты, из Ваших уст будут выходить добрые слова. Скажите: «Я могу исследовать свое сердце, я не хочу обманывать себя». Нет ничего хуже самообмана, потому что так человек создает ложное представление о себе. У него проблема, но он не хочет заострять внимание на ней, и это мешает ему принять помощь от Бога в этой сфере. И тогда, слушая проповедь, человек думает, что она полезна кому-то другому, но не ему. Он старается запомнить её, но не для себя, а для того, чтобы пересказать другим. Но так человек упускает возможность совершенствовать себя. Так человек остается обманутым.  Обман – это вера в ложь, а вера в ложь приводит к разрушению жизни. Нам надо всегда помнить: то, что входит в наши уши, что мы читаем с помощью наших глаз, касается, прежде всего, нас.