Это приносит славу Богу

«… слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его. Итак вы выйдете с веселием и будете провожаемы с миром; горы и холмы будут петь пред вами песнь, и все дерева в поле рукоплескать вам. Вместо терновника вырастет кипарис; вместо крапивы возрастет мирт; и это будет во славу Господа, в знамение вечное, несокрушимое» (Исаия 55:11-13)

Можете ли Вы без всяких «но» представить себе Бога любящим и заботящимся о Вас, желающим от всего сердца восполнить Ваши нужды по своему богатству в славе?

Верите ли Вы в то, что то же самое помазание, которое было на словах Бога, когда они «вышли из Его уст», пребывает на этих словах и сейчас? И, благодаря этому, когда мы говорим эти слова с верой нашим возрожденным духом, в материальном мире происходят изменения, которые позволяют нам получить от Бога то, что Он приготовил для нас?

Если Вы верите, то Ваша вера позволяет Богу выполнить Его волю о Вас. Божья воля не может осуществиться на земле без Его обеспечения. И поэтому Он подготовил наш дух посредством Слова к принятию. Бог уже открыл обеспечение и дал нам силу в духовном помазании, чтобы мы могли получить все это. Следовательно, когда мы говорим Слова Божьи верой, и в результате происходят невероятные по понятиям этого мира вещи, то в нас это не должно вызывать никакой гордости. Ведь это лишь подтверждает то, что Бог может сделать в нас, а не  то, что мы сами по себе можем делать. Всегда надо помнить, что когда мы получаем что-то по нашей вере, это приносит славу Богу. Богу, а не нам! Не нам, а Богу! «И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне» (Иоанн 14:13)

У вас есть право выбора!

«Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему» (Марка 9:23)

Даже несмотря на то, что в видимой сфере, вам что-то кажется невозможным, помните, что с Богом все возможно. Помните, что вам присуща способность веровать, просто лишь потому, что вы — человеческое существо. Это говорит о вашей принадлежности к высшему классу творения, отличному от тех классов, к которым относятся все животные на этой земле, или все ангелы. У вас есть право выбирать, во что вам верить. Если вы выбираете верить тому, что говорит мир, то это страх. Если вы выбираете верить тому, что говорит Бог, то это вера. И если вы будете развивать веру, то вы победите страх. Если вы будете развивать страх то он уведет и оттолкнет от вас веру. Именно вы делаете этот выбор! Бог сказал: «Жизнь и смерть предложил я тебе благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (ср. Второзаконие 30:19). Почему ваше потомство будет жить, если вы изберете жизнь? Потому что, избирая жизнь, вы избираете веру в Бога, который есть Любовь. Вы избираете то, что пообещала Любовь. Вы избираете Иисуса, как своего Господа и Спасителя. Вы избираете Его кровь, и то, что Он для вас сделал. Вы избираете Голгофский крест и то, что он обеспечил для вас в духе. Вы избираете это! Именно этому вы учите своих детей, и они принимают этот выбор, они ходят в этом также как вы, и их дети ходят в этом также как и они, и с каждым поколением они делают это все лучше и лучше, и чем дальше они идут, тем сильнее, сильнее они становятся.

Успокойтесь и радуйтесь жизни

«Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Иоанна 15:5)

Бог хочет дать нам много хорошего. Но если мы не знаем, как это получить, то мы не сможем радоваться тому, что Бог приготовил для нас.

Все мы, верующие в Иисуса Христа, –  ветви, привитые к лозе – Иисусу. Наше приживление к лозе – это акт благодати и благости Божьей. Как бы мы ни старались, мы никогда не сможем этого заслужить. Поэтому успокойтесь на некоторое время и просто насладитесь моментом пребывания на лозе. Ощутите, как Её животворящие соки наполняют Вас. Это ощущение, которое дает нам познание любви Божьей, ощущение милости Божьей. И это способно сделать нас сильнее. Все сильнее и сильнее. И мы научимся приносить плод! Так мы становимся плодоносными. А все начинается с ощущения пребывания на лозе. Привитой ветке надо научиться просто принимать все питающие соки лозы.

Так что примите милость по отношению к Вашим недостаткам. Примите прощение по отношению к Вашим ошибкам. Примите благодать Божью. Вам нужно освободиться от мысли, что все можно заработать.  Вы приходите к Богу, как слабый беспомощный ребенок. Особенно в начале пути Вам нужно склониться перед Богом и позволить Ему сделать для Вас практически все, чтобы в свое время Вы могли достичь зрелости. Как это сильно отличается от того, чему были научены многие из нас. Едва человек принимал крещение, его учили, что он теперь должен браться за труд, чтобы приносить плод. А бесплодную ветку, мол, сжигают. Но какой понимающий в деле садовник будет ожидать получить плод от только что привитой  ветви!? Это невозможно! Отказавшись от беспокойства и обратившись к благодати, откройте канал веры, через который Господь покажет, что Вам необходимо для решения Вашей проблемы. Войдите в Божий покой, и Вы услышите, как Он отвечает Вам. Успокойтесь и радуйтесь жизни.

Мы являемся сосудами милосердия

«Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. Не властен ли горшечник над глиною… Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?» (Римлянам 9:18, 21-24)

Эти слова, которые на первый взгляд звучат пугающе, на самом деле не об ожесточении, а о помиловании. В них говорится о том, что Бог решил нас помиловать. Не думайте, что Бог строит планы, чтобы, ожесточив Вас, потом подвергнуть наказанию. Нет, Бог помиловал нас, и никто не может оспорить Его право миловать. Это мы являемся сосудами милосердия. Мы были сосудами гнева, которые Бог щадил с великим долготерпением, но теперь мы помилованы. Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе через Иисуса Христа, по благоволению воли Своей (см. Ефесянам 1:3-5). В этом Его воля — усыновить нас. И никто не может возразить Ему, спорить с Ним. Как Он решил, так и сделал. Для этого Иисус пришел на землю и взял на Себя грехи наши, чтобы очистить нас и сделать пригодными для усыновления. И в этом – милость Божья. Иисус говорил фарисеям: «пойдите и научитесь, что значит, милости хочу, а не жертвы» (см. Матфея 9:13), потому что они думали, что своими усилиями – делами и жертвами человек может приобрести благоволение Бога. Они думали, что Богу нужна жертва! А Бог хочет явить милость. И сегодня этому многим нужно учиться.

Итак, никакие жертвы не могут вернуть человеку утраченного здоровья, не могут восстановить разбитые сердца и исковерканные грехом жизни. А милосердие Божье во Христе делает это, спасая тех, кто верит.

О помазанных служителях благодати

«С наступлением вечера привели к Нему множество одержимых. Иисус изгнал Своим словом нечистых духов и излечил всех больных, потому что должно было исполниться сказанное устами пророка Исайи: «Он взял на себя наши болезни и унес наши недуги» (Матфея 8:16,17, перевод « Радостная весть»).

К Иисусу приводили множество людей, и Он их всех исцелял и никого не осуждал и не рассуждал. Он понял, как работает благодать, и проникался чувством милости, глядя на немощи и болезни людей. Будучи служителем Божьей благодати, Он шёл и раздавал, и раздавал, и Сила только увеличивалась и увеличивалась в Нём.

В этом – урок для каждого помазанного служителя благодати. А кто эти служители? Как написано: «Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте» (1Иоан.2:27). Согласно этим словам, Помазание служителя благодати, которое было на Иисусе, теперь пребывает на Его Теле, то есть Церкви. Церковь, ведомая Помазанием, избирает из своей среды служителей. Рукополагая их, Церковь уполномочивает служителей: пасторов, благовестников, дьяконов, совершать молитвы веры для исцеления и другие виды служения. И теперь эти служители не должны говорить: «Я не умею», «Мне некогда». Каждый служитель, который подставил свою голову под рукоположение, не имеет права ограничивать действие благодати своим нерадением. Но и члены церкви не должны забывать, что в церкви есть служители, поставленные на труд. Если кто-то из членов церкви говорит: «Я болен», мы вправе задать вопрос: «А Вы звали старейшин церкви, чтобы они совершили молитву веры над вами? Нет? А почему Вы ограничиваете действие благодати? Тогда и не плачьте, значит, Вам нравится болеть».