Выработайте привычку говорить Слово Божье

«Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2Коринфянам 10:4,5)

Мы должны быть натренированы по Слову Божьему так, что стоит только показаться страху, мы сможем запретить ему, отогнать его и стоять против него всеми доступными Библейскими методами.

Страх — это один из избранных видов оружия сатаны. Останови страх, запрети ему, откажись от него. Всякий раз, когда он пересекает твой ум, громко скажи: «Я искуплен от страха. Иисус освободил меня от страха».

Страх, через твой интеллект, попадает в твой дух. Помни, что страх не свойственен возрожденному духу. Он приходит снаружи. Когда в твой ум попадает какая-то мысль, это вовсе не значит, что тебе нужно её принимать. В Библии сказано: «пленяем всякое помышление в послушание Христу», тебе придется научиться делать это.

Иисус сказал: «Не заботьтесь и не говорите…» Матфея 6:31. Когда Вы начинаетесь заботиться? Когда начинаете думать и говорить.

Иногда люди сами подпитывают самые невероятные страхи. И если даже в действительно нечего бояться, то люди все равно не позволяют себе расслабиться. Можно ли сказать, что это от Бога? Конечно нет!

Бог – это Тот, Кто обеспечивает всех людей щедротами Своей любви, а сатана не позволяет при помощи страхов верить в это. Если человек допускает жить дьявольской лжи в своем разуме, то он также позволяет сатане заражать свой дух и попадает в духовное порабощение к сатане.

В Евангелии от Матфея, 12:34 Иисус сказал: «…от избытка сердца говорят уста». Откуда берутся слова страха? От твоих негативных мыслей.

Приняв мысль и сказав её, Вы через ум вложили её в свой дух. Выработайте привычку говорить Слово Божье.

Перестаньте практиковать страх, выкиньте его из своей повседневной речи. Он не от Бога, поэтому он Вам не нужен.

Древнее учение

«слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Исаия 55:11)

Часто учение об исповедании верой называют «новомодным», «харизматическим» и тому подобными трескучими титулами. На самом деле, трепетное отношение к слову — это традиция еврейского народа. Не случайно «слово» (на иврите «давар») одновременно обозначает и слово, и действие, и предмет. Евреи верили, что если нет слова, нет и предмета; нет предмета, нет и слова. Бог словом создал мироздание. Он говорил слово и соответствующий слову предмет являлся. Не было слова, не было и предмета. Слово было в начале, разве не так написано? (см. Иоанн 1:1) Так что это не новое учение, а учение древнее, имеющее полностью Библейское основание.

Божье Слово – это то, чем мы должны жить, все больше и больше давая духу простор. Но Слово Божье совершает только то, для чего Бог его послал. Зато, если уж Слово Божье послано для чего-то, то будьте уверенны, это слово выполнит свою работу совершенно.

В этой связи, как можно сомневаться в словах Иисуса: «истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет» (Марка 11:23) или «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю» (Иоанн 14:12-14)? Для чего Бог послал эти слова, если не для того, чтобы мы ими пользовались?

2021 год — год доверия. Часть 6

«… но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых, Который и избавил нас от столь близкой смерти, и избавляет, и на Которого надеемся, что и еще избавит» (2 Коринфянам 1:9,10).

Продолжение. Начало здесь >>>

Мы продолжаем говорить о проявлениях Божьей верности. Если Бог верен, то в чем мы видим проявления Его верности? Вчера мы говорили, что верность проявляется в готовности к обмену информацией. Сегодня поговорим о том, что личности, которые мы считаем верными, всегда действуют определенным и заранее оговоренным образом.

Когда мы думаем о верности супругов в браке, то подразумеваем, что они будут вести себя по определенным правилам. Непредсказуемое, спонтанное поведение одного супруга по отношению к другому, разрушает доверие и, скорее всего, свидетельствует о неверности супружескому долгу. Точно также наш Завет с Богом, в который мы вступаем на крови Иисуса Христа, подразумевает верность обеих сторон.

В древности, заключая кровный завет, люди передавали друг другу право действовать от своего имени. Подобно этому благодаря Завету с Богом на крови Иисуса, мы приобретаем право действовать от имени Христа. Вот как Иисус Христос лично огласил подробности данной нам власти: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; Будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Марка 16:17-18).

Благодаря Завету любое сказанное Иисусом Христом слово, в его первоначальном смысле, в устах христианина имеет такую же власть, как если бы Он Cам говорил это. Такую власть называют делегированной по Завету. Мы не присвоили ее себе, но таковы условия Завета. Иисус Христос Сам лично стоит за осуществлением каждого сказанного Им слова, когда мы с верой применяем его, так, как это оговорено в Новом Завете. Он Сам является совершителем вашей веры (см. Евреям 12:2).

Тема кровного Завета, основанного на жертве Иисуса Христа необъятна. Мы с вами рассмотрели только одну из граней этого Завета. Но и того, что было сказано выше, достаточно, чтобы понять: Бог всегда верен Своему Слову, Заветам и обещаниям. Следовательно у нас есть достаточно оснований, чтобы доверять Ему всегда.