Рубрики
Лента Чтение

Учитесь доверию и верности!

Учитесь доверию и верности!

«После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском» (Иоанн 21:1)

Тивериадское море, более известное как Галилейское море, а в современном Израиле как озеро Кинерет (оно же Тивериадское море, Геннисаретское озеро) — пресноводное озеро на северо-востоке Израиля. Кстати, побережье озера является одним из самых низких участков суши на Земле — 213 м ниже уровня моря. Но для нас в данном случае важна другая географическая подробность. Тивериадское море расположено в Галилее. А это значит, что ученики наконец-то оказались там, где Иисус велел им быть. Это опять возвращает нас к вопросам веры. Дело в том, что в русском языке от слова «вера» происходят такие слова, как «достоверность», «верность», «доверие», «верование» и др. То, что люди не придают слову «вера» духовного смысла, приводит также к неправильному пониманию производных от него слов. Например, как человек может сохранять верность учителю, если он считает его слова недостоверными, то есть не достойными того, чтобы им верить. Ведь, как мы знаем, вера это действие духа, пребывающего в состоянии верования, до осуществления того, во что дух верит. Таким образом, вера подразумевает определенный предел. Но в данном случае речь идет не о времени (поверил час, и хватит). Вера верит до осуществления, сколько бы ни требовалось на это времени. И именно это состояние называется доверием, то есть верой «до». Но можем ли мы сказать, что человек верен кому-то, если считает его слова недостоверными и не доверяет ему? Да, ученики проявили неверность Иисусу, когда сразу же после распятия не пошли в Галилею и поэтому пережили в Иерусалиме ужаснейшие дни своей жизни. А Иисус доверял им. Это значит Он верил в них до тех пор, пока они не стали такими, какими Иисус видел их глазами Своей веры. И если человек, которому вы призваны быть верным сегодня, выглядит не таким, каким должен быть по Слову Божьему, просто доверяйте ему и доверяйте Богу до тех пор, пока ваш любимый человек не изменится!

Рубрики
Лента Притчи

Наивность и хитрость

Наивность и хитрость


Однажды в обитель старца Нестория пришел незнакомец. Самого старца в то время в обители не было, и из всех учеников там остался только один. Ученик принял юношу, и стал беседовать с ним, расспрашивая, зачем тот пришел. Гость ответил, что люди часто называют его глупцом, и это обидно. «Учитель, я хочу понять, почему так происходит?» — «Это проще простого», — сказал ученик, услышав, что юноша ошибочно обращается к нему: «Учитель», — будто он и есть старец Несторий, а затем встал и повёл гостя за собой. Они пришли к месту обвала, где большие камни, скатившиеся с горы, завалили дорогу. Несторий, уходя, поручил тому ученику расчистить проход, вот он и решил свалить эту работу на наивного незнакомца. Ученик велел гостю, чтобы тот отнёс все камни обратно на вершину горы. Камней было много, и юноша таскал их целый день, а ученик все это время бездельничал в тени дерева. Изнывая от тяжелой работы, к закату он, наконец, перетаскал все камни. Тогда юноша подошёл к ученику и сказал: «Учитель, я все сделал, как вы велели. Только у меня к вам один вопрос. Зачем надо было таскать камни обратно на гору, откуда они рано или поздно опять скатятся? Ведь их просто можно было сбросить в пропасть, и дорога была бы открыта!» Ученик ничего не ответил, потому что к тому времени в обитель вернулся Несторий. Присев отдохнуть с дороги, старец выслушал и ученика и пришельца. С доброй улыбкой Несторий сказал юноше: «Сынок ты сделал две ошибки. Первая в том, что ты принял самозванца за меня. Надо было сначала спросить кто он, прежде чем выполнять его поручение. Вторая в том, что ты выполнил глупое задание, и лишь потом высказал дельную мысль. В результате, ты целый день делал бесполезную работу, от которой так сильно устал». А ученику старец сказал: «Хоть этот юноша и наивный, но он чище, умнее, и трудолюбивее, того, кто хитростью заставил его делать свою работу».

Утром, когда отдохнувший юноша собирался в путь, старец подошел к нему, благословил на прощание и сказал: «Ты умный, но наивный, доверчивый и робкий, а хитрые люди пользуются твоей наивностью. Им выгодно, чтобы ты считал себя глупцом, ведь так они могут пользоваться тобой. Не берись ни за какое дело, прежде не помолившись. Господь да наставит тебя и защитит от хитрецов».

Рубрики
Лента Чтение

Глазами ребенка

Глазами ребенка

«…продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам; ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение» (Матфея 11:25,26)

Эти слова Господь произнес после анализа служения Его апостолов. Города Хоразин, Вифсаида и Капернаум были местом служения учеников Господа, и там были явлены многочисленные чудеса. Апостолы, вернувшись, радовались, говоря: «Даже бесы нам подчиняются, когда мы им приказываем Твоим именем!» (Луки 10:17). Но этого было не достаточно, чтобы жители этих городов признали в Иисусе Помазанника Божьего. В целом, люди этой местности остались черствыми и неверующими, несмотря на многочисленные чудеса. В чем же причина такого равнодушия?

Иисус говорит, что это результат гордости. Они считали себя мудрыми и разумными, а нужно было стать младенцами. Для того чтобы понять некоторые истины нужно быть ребенком.

Взрослые люди, имеют жизненный опыт, определенный социальный статус, ценности. Они ведут рациональную жизнь, зная, что чудес не бывает, и с проблемами нужно бороться самостоятельно. Поэтому они уже давно потеряли беззаботную радость, так присущую детству. Чтобы снова стать счастливым, нужно посмотреть на мир глазами ребенка. И тогда деревья снова станут высокими, цвета яркими, чувства искренними, тогда евангельские истины станут понятными, тогда Бог станет Отцом, а жизнь снова беззаботной.

Доверие Богу всех вопросов жизни является прерогативой исключительно детского мышления. Нужно почувствовать себя ребенком в отношениях с Богом, и тогда великие и важные истины станут понятными и доступными.

Рубрики
Лента Чтение

2021 год — год доверия. Часть 9

2021 год — год доверия. Часть 9

«… но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых, Который и избавил нас от столь близкой смерти, и избавляет, и на Которого надеемся, что и еще избавит» (2 Коринфянам 1:9,10).

Продолжение. Начало здесь >>>

Наша третья дочь, стала частью семьи, когда ей было уже двенадцать лет. Отношения с ней у меня выстраивались непросто. Дело в том, что у этой девочки было тяжёлое прошлое, и в её памяти не было образа мужчины, которому можно было бы доверять.

Ей сначала надо было поверить мне, поверить, что мои намерения по отношению к ней чисты. А вера основана на слышании. Вот и будущая дочь, услышала мое предложение стать частью нашей семьи. Я обещал, что буду о ней заботиться и делать все, зависящее от меня, чтобы она была счастлива. Она услышала мои слова и поверила. Для этого не потребовался опыт отношений и доказательства. Двенадцатилетний ребенок просто поверил чужому мужчине. Ведь вера нерациональна! Когда она приняла мое предложение, я взял её за руку в знак нашего договора. Дело было летом в горах, на небе уже высыпали вечерние звёзды. Я никогда не забуду этот торжественный момент.

А впереди было практическое решение юридических вопросов. Как только мы с женой попытались узаконить наши права на воспитание этого ребенка, на нас посыпались обвинения со всех сторон. В чем только нас не подозревали, особенно меня, как мужчину. Об этом говорили и открыто и за глаза. Педагоги и психолог бесцеремонно задавали нашей будущей дочери откровенные вопросы.

И тогда я осознал, что мне предстоит борьба за её доверие. Когда под звездным небом маленькая девочка услышала мои добрые слова и поверила мне, у нее появилась вера. Но у ребенка ещё не было опыта в отношениях со мной. И теперь, под натиском внешней негативной информации, ее доверие быстро испарялось, а с ним улетучивалась и вера.

И поэтому однажды я сказал ей: «Все, что говорят плохое о нас с женой — это не правда. Но ты сможешь в этом полностью убедиться только тогда, когда мы пройдем с тобой весь путь. Не один только день, потому что прожив его, ты можешь подумать: а может завтра проявится что-то плохое. Я буду считать путь пройденным, когда проведу тебя под руку перед лицом церкви под венец с твоим избранником. Когда я передам твою руку, руку чистой и непорочной невесты, в руку твоего жениха. Тогда, ты узнаешь, что я говорил тебе правду.

Почему именно тогда? Потому что с того момента начнется твоя самостоятельная жизнь. И ты на опыте будешь точно знать, что я никогда не посягал на твою честь, не домогался тебя, и сделал все, зависящее от меня, чтобы ты была счастлива.

Когда счастливый день бракосочетания нашей дочери настал, я вел свою дочь под венец, и то был настоящий триумф доверия. Для меня эта личная история стала самой лучшей иллюстрацией взаимоотношений человека с Богом!

Без доверия вера трудна и недолговечна. И наоборот, с развитием доверия вера словам того, кому мы доверяем становится делом простым и естественным.