Быть услышанным

А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него (Матфея 6:7,8)

Греческое слово «batalogeo», что переведено, как «говорить лишнее», не только больше нигде не встречается в Новом Завете, но также очень редко встречается в античной литературе. Однако в русском языке появилось созвучное этому глаголу, и, вероятнее всего, произведенное от него слово — «болтология», имеющее пренебрежительный и иронический оттенок. Значение его синонимично значению слов болтовня, пустословие, суесловие, словоблудие. От всего этого предостерегает нас Господь, говоря о молитве.

Сколько раз нужно сказать «халва», чтобы почувствовать сладость во рту? Говорят, если очень долго и сосредоточенно это делать, то, в конце концов, может появиться ощущение вкуса и запаха, но все равно это будет самообман. В третьей Книге Царств описан случай, как жрецы Ваала несколько часов подряд произносили фразу «Ваале, услышь нас», но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха (3Царств 18:26-29). Иисус называет именно такую молитву языческой, многословной и бесполезной.

Обилие слов и продолжительное вымаливание присуще униженным, тем, кто надеется хоть что-то получить от тирана. Но у Бога другой характер и другие стандарты отношений. Он никогда не требует к Себе раболепия и знает нужду, прежде прошения. Ему нужно, чтобы человек научился с Ним общаться на уровне дружбы по принципу доверия. Такие отношения доступны лишь тем личностям, которые искренне любят друг друга. В этом благодать для всех нас: быть услышанным даже прежде прошения в доверии Богу, как своему любящему Отцу.

Идти вперед без страха

Когда речь идет о принятии Божьей благодати, откровение о Божьей любви становится очень важным. В 1-ом Послании Иоанна, 4-ой главе говорится: «Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (стихи 9-10,16). Одно дело – в уме принять Божью любовь. Другое дело – поверить ей и доверять ей. Когда вы действительно доверяете Божьей любви, слушаться Бога становится намного проще. Вам не нужно применять большие усилия над собой, чтобы сказать греху «нет». Вы можете радостно делать все, что Бог говорит, так как вы верите, что Он наилучшим образом отстаивает ваши интересы. Вы можете развить такое радостное отношение ко всему, что Бог говорит вам делать. Неважно, касается это принесения десятины, изменения в вашем образе жизни,  или принятия нового, кажущегося невозможным, для выполнения Божьего задания. Если вы будете доверять Божьей любви, вы можете все это сделать с радостью. Вы можете идти вперед без страха (потому что совершенная любовь изгоняет весь страх) и делать все, что Господь говорит вам, зная, что Он не только хочет благословить вас, но и сохранить вас от неприятностей.

Источник >>>

Вернуться к истокам

«И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими,  и над птицами небесными,  и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Бытие 1:28)

Мироздание основывается на простых и ясных законах, без соблюдения которых все творение утрачивает свое совершенство, стремиться к  распаду и даже самоуничтожению. Вот эти законы: все творение — для человека,  но человек — для Бога. Все живое на Земле подчиняется человеку, но сам он подчиняется воле Бога. Кто, если не  Бог, знал и знает все тонкости  устройства Своего творения, кто, если не Он обладает возможностью гармоничного управления Мирозданием. Однако Творец повелел человеку управлять Землей его человеческой волей. Почему? Потому что там, где  человек ошибался бы в выборе решения, Бог имел возможность наставлять его. А поскольку между  человеком  и его Творцом подразумевалось полнейшее взаимопонимание, то  человек  бесспорно  должен  был  принимать наставления Господа. Мог ли человек достичь такого же знания Мироздания, как Бог, чтобы управлять Землей без опеки Творца, но при этом не  нарушать существующей гармонии?  Именно так и было  задумано Богом. Однако человек должен  был  пройти длинный путь ученика, полный доверия, любви и Божественного откровения. Человек же избрал другой,  запретный путь, который казался ему коротким, легким и даже приятным, но он разрушил гармонию в отношениях человека с Творцом.

Наш вопрос сегодня: «Может ли человек, любой из нас, вернуться на путь гармоничных отношений с Богом, чтобы управлять миром вокруг себя?» Ответ: «Да».

Будь готов ответить согласием

«одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе…» (Матфея 25:15)

В данном тексте мы видим господина, раздающего свое имущество рабам. Восемь талантов – это не все, чем владел господин, но это совсем не малая сумма, которую он доверяет своим рабам. Каждый талант составлял 6000 динариев, а каждый динарий был дневной платой наемного работника. На основании сегодняшнего текста, особенно если обратить внимание на фразу «каждому по его силе», можно сделать несколько выводов: 1. Господин лично знал способности каждого из рабов. 2. Господин не спрашивал у рабов согласия на выполнение поручения. 3. Господин не спрашивал рабов, сколько талантов каждый из них согласен взять. В связи с этим, вспоминаются сразу несколько героев из Священного Писания. Священник и судья Израильский Самуил должен был однажды уступить давлению со стороны народа и помазать им царя. При этом Бог сказал ему: не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними (1Царств 8:7). Самуил был отличным священником и судьей, но ему не было дано быть царем. Исаия, по происхождению, мог бы в перспективе занять царский престол, но однажды Бог призвал его к пророческому служению, сказав: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? Исаия ответил: вот я, пошли меня (Исаия 6:8). У Иоанна Крестителя было немало возможностей присвоить мессианские атрибуты. Его даже спрашивали, не он ли является Мессией. Но Иоанн знал свое предназначение и в смирении указывал на Сильнейшего, у Которого недостоин развязать ремень обуви (Луки 3:16). Эти примеры говорят о том, что у Бога нет бездарных детей. Бог знает, на что способен каждый из нас. Все мы обладаем тем или иным талантом, который необходимо употребить для расширения Царства Небесного на земле. Поэтому, не нужно стремиться прожить чужую жизнь, не нужно ориентироваться на человеческие стандарты, нужно помнить, что  по данной нам благодати, имеем различные дарования (Римлянам 12:6). Так что будь готов ответить согласием, когда Бог призывает Тебя. Доверяй Богу, Он знает, что это тебе по силам.