Первое место

Знаете ли вы, что ответит большинство людей, если у них спросить, чем в основном Иисус занимался во время Своего земного служения? Они ответят, что в основном Он творил чудеса. Что, путешествуя из города в город, Он в основном исцелял больных, делал хромых здоровыми, изгонял бесов и творил знамения. Даже у многих христиан такое же представление. Они думают, что главным для Иисуса на земле было творить чудеса. Однако это не так.

Хотя Иисус на самом деле был чудотворцем, в первую очередь Он был проповедником! Когда Он служил на земле, больше всего времени Он провел именно проповедуя. В течение трех лет до того времени, как Он пошел на крест, проповедь Слова была занятием номер один, к которому Он был призван и которое Он был помазан осуществлять. Он Сам сказал это, что записано в 4-ой главе Евангелия от Луки. Читая из Книги пророка Исайи, Он провозгласил людям в Назарете: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное» (Луки 4:18-19). Обратите внимание, в этих стихах трижды говорится о том, что Иисус был помазан проповедовать. Самый большой акцент делается именно на этом аспекте Его служения. То же самое вы можете увидеть в других местах Писаний Нового Завета. К примеру, в Евангелии от Матфея 9:35 служение Иисуса описывается так: «И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях». Другими словами, Иисус всегда ставил проповедь и учение на первое место. Почему? Потому что Он знал, что «вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Римлянам 10:17). Вера же является тем, что соединяет людей с Божьей сверхъестественной силой. Именно она делает способными тех, кто услышал послание Иисуса и поверил ему, принять от Него исцеление, чудеса и освобождение.

Будем внимательны

Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире (1Иоанн 4:1)

В сегодняшнем тексте написано о тех, кто злоупотребляет Божьей благодатью и доверчивостью верующих людей. Пророчество является одним из плодов Духа Святого, данных Церкви Христовой. Апостол Павел писал: «каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, иному вера, иному дары исцелений, иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1Коринфянам 12:7-11). Такова воля Божья. Поэтому в каждой церкви обязательно по мере надобности проявляются все эти дарования. Обычно верующие люди, которые серьезно воспринимают слова Писания, радуются тому, как действует Дух в их общине. Тем не менее, Иоанн призывает испытывать пророков. Испытывать значит доказать опытным путем, то есть сделать вывод только на основании испытания. Апостол Иоанн предупреждает, что жизнь служителя не должна противоречить его проповеди. Это очень хорошо, когда верующие люди дают место в своей жизни Духу Святому, и через них Господь совершает особые дела. Поэтому, тот же апостол Павел предупреждает, что если по данной благодати, имеешь пророчество, пророчествуй по мере веры (Римлянам 12:6). Это касается как пророческого, так и любого другого служения. Сегодня призыв звучит ко всем верующим людям – не будь лжепророком, лжеучителем воскресной школы, лжелевитом, лжедьяконом или лжепастором. Давайте будем внимательны, прежде всего, к самим себе. Не допускайте, чтобы ваша жизнь противоречила вашим проповедям и наставлениям.

Трубите в рог свободы

«Так да скажут избавленные Господом, которых избавил Он от руки врага, и собрал от стран, от востока и запада, от севера и моря. Они блуждали в пустыне по безлюдному пути и не находили населенного города; терпели голод и жажду, душа их истаевала в них. Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он избавил их от бедствий их, и повел их прямым путем, чтобы они шли к населенному городу. Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих: ибо Он насытил душу жаждущую и душу алчущую исполнил благами» (Псалом 106:2-9)

Главным лейтмотивом Евангелия Иисуса Христа является освобождение. Таким образом, если кто-то не проповедует освобождение, он не проповедует Евангелие. Вы не можете проповедовать о том, что Бог есть Любовь, если не проповедуете о свободе, потому что в самой природе Любви заложено желание освобождать. Пусть же свободные благодарят Бога за свою свободу! Вера  не имеет ничего общего с самоуверенностью и гордостью. Когда свободный человек заявляет о своем праве быть свободным, в этом нет никакой гордости. Но те, кто привык жить в рабстве, шепчут за спиной: «Вы только посмотрите, какие они  самоуверенные. Они заявляют, что исцелены, а что если они заболеют, что тогда? Они трубят, что их нужды восполнены! Вот когда они окажутся в нужде, мы напомним им про их гордость». Нам нужно всегда помнить, что слова наших уст, основанные на Слове Божьем, доброе исповедание – это наше исповедание ко спасению, избавлению, освобождению, исцелению (Римлянам 10:10). И точно также, как доброе исповедание ведет нас ко спасению, негативное исповедание, основанное на сомнении и вере в ложь этого мира, ведет людей к порабощению, болезням и недостатку. Вера не приемлет оборотов типа: «что если?» и «что тогда?». Эти слова являются ограничителями для действия свободы в нас. Они останавливают в нас веру, сковывают её движение. Вера же говорит: «Если Бог говорит, что я свободен, значит, я свободен. И я буду провозглашать свою свободу всем и вся, не заботясь о том, что обо мне могут подумать. Иисус освободил меня и у меня есть право трубить в свой рог свободы».