Какое же место в моей жизни занимает Бог?

«А чего я не знаю, Ты научи меня; и если я сделал беззаконие, больше не буду» (Иов 34:32)

Люди порой находятся в таком жалком состоянии, что готовы слушать все что угодно, если это гарантирует быстрое и абсолютное решение проблемы. Но такие гарантии обманчивы, как бы привлекательно они не выглядели.

Не затихают горячие споры по вопросу исполнения Святым Духом и говорения на иных языках. Но надо признать, что среди приверженцев противоположных точек зрения есть люди, которые живут во власти греха, а среди поверженных христиан можно найти и тех, кто говорит на языках и тех, кто не говорит. А это значит, что ни то, ни другое не помогает избегать поражений.

Терпящие поражения есть среди тех, кто принял крещение правильным образом, в правильное время и подчиняется духовным авторитетам, и тех, кто занимает руководящие должности. Среди тех, кто выучил на память целые книги Библии, и тех, кто практикует молитвенное и «тихое» время, кто является неустанными евангелистами, и тех, кто придерживается правил «отделенности» от мира. Среди тех, кто придерживается позитивного мышления, и тех, кто читает исключительно только Синодальный перевод, тех, кто слушает все передачи Коупленда и так далее. В чем же дело, где же найти спасение?

Верующий, который ищет какой-то метод для разрешения своей проблемной ситуации, не всегда задается вопросом: «А какое же место в моей жизни занимает Бог?» Более того, если уделить время, чтобы разобраться в себе, можно обнаружить, что слова Божьей истины, которые он слышит, не переходят в его повседневную жизнь на практике. Приходит новый день, а человек, прослушавший вчера прекрасную тему, остался прежним…

«О, Господь, учи меня, я готов слушать, чтобы меняться! Аминь».

Самоправедность суть неверие

«… непрестанно памятуя ваше дело веры и труд любви и терпение упования на Господа нашего Иисуса Христа пред Богом и Отцом нашим» (1 Фессалоникийцам 1:3)

Неверие в существование Бога и Его суда — одна из причин совершения зла на земле. А совершение добрых дел в дополнение к Благодати является признаком неверия в Божий стандарт принятия человека. Человек, пытаясь добавить что-то к Его стандарту, фактически заявляет, что не верит Богу.

Бог, безусловно, хочет, чтобы мы творили добрые дела. Особенно это касается любви к окружающим нас людям. Но не содержание или количество добрых дел делает нас приемлемыми для Бога, а их источник или происхождение! Если источником добрых дел является вера, позволяющая Христу выразить Себя через нас, то они угодны Богу. Первое послание к Фессалоникийцам, 1:3 упоминает дела, произведенные верой, угодные Богу. Но деятельность, источником которой является неверие и самоправедность, неприемлема для Бога.

Предположим, что, через Божье водительство, я решил провести субботний день, помогая жене в уборке дома. Не упустите из виду, я делаю это, так как Господь руководит мной. Уборка дома, конечно, не является очень значительным делом, но, все же, она принесет мне большую награду на небесах! Почему? Конечно, не из-за ее величия, а из-за ее происхождения — Его жизнь во мне! Если мы живем Его жизнью, нам не стоит беспокоиться, потому что наше действие, неважно каким малым оно выглядит для нас, всегда будет благим. С другой стороны, если человек собирает десятитысячную аудиторию, чтобы проповедовать ради своей собственной пользы, славы и признания, это дело является лишь сеном, деревом и соломой, которые сгорят в последний день! Видимое величие такого дела впечатляет, но его источником не была Христова жизнь внутри проповедника, а его «я» и его собственная жизнь.

«Господь, я благодарю Тебя за то, что Ты принимаешь меня без дел, и хочу делать по вере то, что угодно Тебе. Аминь».

Становиться теми, кем Бог хочет видеть нас

«… не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни» (1Коринфянам 14:20)

Ребенок не может претендовать на то, чтобы занять ответственное положение в человеческом обществе.

В главах 5,6 и 7 Евангелия от Матфея Господь объясняет как жить по «заповедям блаженства». Когда человек пытается делать это, не будучи готовым поступиться своими устоявшимися взглядами и дорогими ему понятиями, то рано или поздно он терпит неудачу. Отсюда берутся попытки разработать такое христианство, которое удобно исполнять. Мы можем выработать «правильную доктрину», принципиальный церковный порядок и, конечно же, дисциплину, как «самое» важное. Мы можем заполнить свою жизнь постоянной деятельностью в церкви или эмоциональными переживаниями. А если кто-то не переживает то, что переживаем мы, то его можно считать менее духовным.

Но все это будет лишь детской игрой в глазах Бога, потому что взросление начинается с изменения системы взглядов и понятий. К примеру, папа малыша владеет несколькими крупными фирмами. В одну из них сегодня нужен директор. При всей своей любви к малышу, поставит ли отец его директором, если он еще не понимает, что печать нужна не для того, чтобы ей стучать по столу, а для того, чтобы заверять документы? Если же все-таки представить, что отец назначит малыша директором, то там все будет переделано по правилам ребенка, которые, в конце концов, приведут к гибели предприятия.

Приходя с верой к Богу, мы не можем больше оставаться прежними, но должны становиться теми, кем Он хочет видеть нас. Иначе Бог никогда не сможет доверить нам ничего серьезного. И когда мы поймем, к примеру, что дар исцеления не для того, чтобы превратить церкви в больницы, и не для того, чтобы угождать нашему самолюбию, тогда мы получим способность исцелять. «Господь, когда Ты зовешь на труд, готов ли я занять ответственную должность в Твоем деле?»

Будем помнить, что последнее слово за Богом

«Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире» (1Иоанн 4:4)

Библия и практика говорят, что христиане всегда в меньшинстве. Библия даже называет нас “малым стадом”, нас всегда мало, несмотря на то, что людей в сегодняшнем мире более шести миллиардов. Исповедующих Иисуса Христа своим Спасителем очень немного, но это вовсе не значит, что мы не правы. Правда никогда не доказывается математическим путем. Если весь мир будет доказывать, что Христос не прав, то не прав будет сам мир. Не так ли?

Нередко такое чувство оставленности овладевает нами. И вместе с пророком Илией мы слезно жалуемся Господу и говорим: “Господи, вот остался я один, никого больше нет, я вот один в нашем районе, в нашем кишлаке, во всей нашей республике, я один!” Даже если это действительно так, Господь напоминает: “Да, но c Богом ты в большинстве”.

Христос знал, что верным Его Слову будет нелегко в этом мире! Что благовестников ожидают камни, тернии, взлеты и падения, и поэтому Он заверил всех благовестников, на все века: “дана Мне всякая власть”. Христос — гарант нашей духовной свободы и уверенности в том, что зло нас не победит.

Христос, имея власть, смеется. Ему смешно, говорит Библия, когда люди восстают на Него: “Живущий на небесах посмеется” (Псалом 2:4), — и мне кажется, что Бог часто смеется, когда Он смотрит на наш мир. Ему просто смешно, как люди пытаются восстать на Него и заявить о своей власти. Разве это не ободряет! Всякий раз, когда нас пугают гонениями или преследованием за Христа, будем помнить, что последнее слово за Богом. Это даст нам силу изгонять страх, наступая на «силу вражью».

Выработайте привычку говорить Слово Божье

«Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2Коринфянам 10:4,5)

Мы должны быть натренированы по Слову Божьему так, что стоит только показаться страху, мы сможем запретить ему, отогнать его и стоять против него всеми доступными Библейскими методами.

Страх — это один из избранных видов оружия сатаны. Останови страх, запрети ему, откажись от него. Всякий раз, когда он пересекает твой ум, громко скажи: «Я искуплен от страха. Иисус освободил меня от страха».

Страх, через твой интеллект, попадает в твой дух. Помни, что страх не свойственен возрожденному духу. Он приходит снаружи. Когда в твой ум попадает какая-то мысль, это вовсе не значит, что тебе нужно её принимать. В Библии сказано: «пленяем всякое помышление в послушание Христу», тебе придется научиться делать это.

Иисус сказал: «Не заботьтесь и не говорите…» Матфея 6:31. Когда Вы начинаетесь заботиться? Когда начинаете думать и говорить.

Иногда люди сами подпитывают самые невероятные страхи. И если даже в действительно нечего бояться, то люди все равно не позволяют себе расслабиться. Можно ли сказать, что это от Бога? Конечно нет!

Бог – это Тот, Кто обеспечивает всех людей щедротами Своей любви, а сатана не позволяет при помощи страхов верить в это. Если человек допускает жить дьявольской лжи в своем разуме, то он также позволяет сатане заражать свой дух и попадает в духовное порабощение к сатане.

В Евангелии от Матфея, 12:34 Иисус сказал: «…от избытка сердца говорят уста». Откуда берутся слова страха? От твоих негативных мыслей.

Приняв мысль и сказав её, Вы через ум вложили её в свой дух. Выработайте привычку говорить Слово Божье.

Перестаньте практиковать страх, выкиньте его из своей повседневной речи. Он не от Бога, поэтому он Вам не нужен.