Рубрики
Лента Чтение

Не обманывайтесь …

Не обманывайтесь …

“Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет” (Галатам 6:7)

Есть фразы из Библии, которые мы употребляем чаще других. Это «популярные» выражения, значение которых, как мы считаем, не требует особого толкования. Смысл их кажется очевидным. Мы легко, например, можем представить себе сестру по вере, которая говорит кому-то, кто не слишком внимательно слушает ее проповедь: «Смотри, Бог поругаем не бывает!» Мне тоже приходилось слышать эту фразу еще тогда, когда у меня не было навыка задумываться о значении слов. Общий смысл, конечно, был ясен, что, мол, тебе это так просто не сойдет с рук. Но кто это такой «ПОРУГАЙ» и почему Бог не бывает им? …

Это факт, что в синодальном переводе Библия изобилует словами, которые давно вышли из употребления в современном русском языке, и без словаря найти ключ к их пониманию бывает довольно сложно. К числу таких слов относится и это самое «поругаем». Словарная справка гласит: «Поругание — действия, поступки, оскорбляющие, унижающие, порочащие кого-либо, что-либо». Таким образом, приведенная выше фраза из Библии имеет следующее значение: «Бога нельзя унизить или надругаться над Ним, Бог не может быть осмеян, нельзя поставить себя выше Него».

Значение слов из Библии, которые мы прочли сегодня, открывает нам очень важный закон. Это закон сеяния и жатвы. Хотим мы этого или нет, мы сталкиваемся с его действием каждый день. Сегодня мы пожинаем то, что посеяли в прошлом. К сожалению далеко не всегда мы сеяли хорошие семена. И никто не в силах отменить этот закон: «не обманывайтесь». Но, слава Богу, Иисус Христос на кресте пожал за нас страшный урожай из семян греха и зла!

Рубрики
Лента Чтение

Успех гарантирован всем нам

Успех гарантирован всем нам

«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду» (Иоанна 14:12)

В этих словах Христос заверил всех нас, что наш труд будет успешным. Послушайте, Иисус сказал: “…верующий в Меня…”, Он подчеркнул: “Истинно, истинно говорю вам”, т.е. всем нам, и каждому индивидуально. Каждый должен веровать, не просто за компанию, мол, всей семьей мы спаслись. Каждый должен спастись отдельно. Господь говорит о делах, которые сотворит верующий в Него, не одно, а много дел. Каких дел? Как известно Христос кормил несколькими хлебами тысячи людей. Он исцелял любые болезни: и проказу, и головные боли, и артрит, и сердечные заболевания, и так далее. Христос воскрешал физически мертвых людей. Он входил в дом при закрытых дверях. Он читал мысли на расстоянии.

Пусть это Вас не смущает! Вам придется согласиться, с тем, что мы можем исцелять и изгонять злых духов, и даже стихии мира должны повиноваться нам! Почему же мы получаем такую способность? Потому что Он (Христос) идет к Отцу. Он воскрес, чтобы пойти к Отцу. Он жив, чтобы быть исполнителем Своего Слова.

Любопытно, что словом “истинно” здесь переведено слово “amhn” “amen”. То есть, буквально, Иисус Христос сказал: “Аминь, аминь …” и, далее, остальную фразу. Обычно мы говорим “аминь” в заключение молитвы, вкладывая в это слово значение: “так оно и есть, пусть так и будет”. Христу нет нужды дожидаться окончания своей речи, для того, чтобы сказать: “Аминь, то, что Я говорю, есть правда, истина”. Друзья, успех гарантирован всем нам.

Рубрики
Лента Притчи

Притча о Клевете

Клевета

В одной деревне был староста — хороший семьянин и честный человек. Одна женщина решила отомстить ему за то, что тот, как ей показалось, не верно рассудил ее с соседкой. И вот она распустила слух, что староста изменяет своей жене. Слух обошел всю деревню, дошел до старосты, и тот тяжело заболел от переживаний. Тогда вдруг стало клеветнице стыдно. Пришла она к старцу Несторию за советом, мол, как мне свою вину загладить? Старец отвечает: «Возьми пуховую подушку, распори её и высыпь весь пух из подушки по ветру». Делать нечего, сделала, что ей было сказано. Приходит потом к старцу и спрашивает: «Дальше что делать?» Он отвечает: «Теперь собери весь пух, обратно в подушку, а потом попроси у старосты прощения».

Клевету обратно не собрать, вы поняли? Поэтому не клевещите и вообще, старайтесь не говорить никакой неправды, какой бы безобидной и даже сладкой она вам ни казалась.

Рубрики
Лента Чтение

Следите за тем, как вы слушаете

Следите за тем, как вы слушаете

«Наблюдайте, как вы слушаете» (Луки 8,18)

Однажды ночью мне снился тяжелый сон. Снилось, что я проповедую, а впереди, неподалеку от кафедры стоит женщина ко мне спиной и разговаривает с кем-то очень громко. Я никак не мог сосредоточиться на том, что говорю, и, смотря на присутствующих, понимал, что все они заняты своими делами, ни у кого нет интереса к моим словам…, хотя я говорил о страданиях Иисуса Христа!

Представьте теперь, как Бог смотрит на человечество. Евангелие проповедуется почти во всем мире. Местами для проповеди используются мощнейшие средства массовой информации. Звучат тысячи проповедей и свидетельств, Библия давно уже переведена на все основные языки мира, но лишь немногие прислушиваются к голосу Бога, таким образом обращающегося сегодня к человечеству. Большинство же людей, образно говоря, стоят к Богу спиной, дремлют во время проповеди, или заняты своими делами, в том числе и праздничной суетой, разговаривая между собой и не придавая значения тому, что Бог говорит им.

Я полагаю, что многим придется однажды ответить на вопрос, заданный Богом: «Ты же слышал эти проповеди, почему же ты не слушал?» Или: «Почему же выслушав, ты не сделал так, как там было сказано? Почему же ничего не изменилось в твоей жизни?»

Рубрики
Лента Чтение

Духовный индикатор

Духовный индикатор

«Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их. Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаём духа истины и духа заблуждения» (1Иоанна 4:1—6)

Вчера мы говорили о Божьей тональности. Ведь не всякая музыка — Божественная. Мелодий очень много, и все разные — чтобы не поддаться обольщению, надо внимательно смотреть, куда конкретная мелодия увлекает. И здесь апостол предлагает критерий — исповедание Иисуса Христа, пришедшего во плоти. Для апостола это главный индикатор, камертон — которым он и проверяет, чей это дух — от Бога или от антихриста. Очевидно, что здесь речь идёт о чем-то более глубоком, чем формальном принятии Иисуса Христа Спасителем. О чем же?

Если внимательно всмотреться в Евангелие, нетрудно заметить, какие ценности в нём приоритетны. Это, прежде всего, ценность жизни как таковой — для которой благодаря Христу смерть — уже не преграда. Быть — лучше, чем не быть — потому что только бытием, точнее, своим «существованием» — мы опознаём Бога. Вторая фундаментальная ценность — это человек как Божественный посланник в этом мире, зеркальце, проводящее свет Божий в повседневность земной жизни. Каким бы грязным, разбитым оно ни было — во всей Вселенной альтернатив ему нет. И третья ценность — единство верных Христу — Церковь — как пространство практического научения любви, ценность которой простирается далеко за пределы земной жизни. Можно сказать короче: пришедший во плоти Бог научил нас жить, не боясь смерти, дорожить друг другом и безусловно любить — через это прославляя Его как Создателя и нашего Спасителя. Пренебрегающий жизнью, уродующий её, обесценивающий индивидуальность других, сеющий вражду и разделения, недовольный, проклинающий всё бытие — это дух антихриста, антипода Иисуса Христа, дух врага рода человеческого — даже если он являет себя в самом добродетельном и благочестивом обличье.

Что же, вот теперь и у нас с вами есть индикаторы, которые могут помочь распознать в неоднозначном явлении — чей дух здесь действует, Божий ли — или, напротив, вражий?

Услышано >>>