Рубрики
Лента Чтение

Это благословенный путь

Это благословенный путь

«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Матфея 7:13,14)

Многие пути ведут к смерти, и их легко выбрать. Но лишь узкий путь ведет к жизни и это путь послушания. Когда мы говорим «узкий путь» это не значит, что узкий должен быть трудным. Если мы выбрали послушание, то на этом пути нас ждут благословения. Это благословенный путь, идти по нему легко, но тяжело принять решение ступить на него. Намного легче избрать путь непослушания, который широк. Но то, что он широк, совсем не значит, что этот путь легок. Легко выбрать этот широкий путь, но идти по нему не будет легко. Узкий путь узок потому, что у идущего по нему есть лишь небольшой выбор реакций, поступков и форм поведения. Этот путь точно определяет, как человек должен себя вести, каким он должен быть и как поступать. Нельзя допускать негативных слов. Нельзя допускать страха и отчаяния. Вместо этого надо без колебания атаковать страх Словом Божьим. Пространство, в котором мы можем позволить себе действовать, очень узкое. Но именно там происходят чудеса, именно там находятся ответы, именно там мы ходим с Богом. Когда дьявол обрушивает что-то на верующих, Бог хочет чтобы мы побеждали, но формула победы  точна, и Вы должны принять решение следовать ей. Именно этот выбор является трудным. Чтобы научиться действовать в узком поле, мы должны тренироваться, хотя все в этом мире пытается убедить нас, что широкий путь легче, а потому, лучше. Но лучше там не будет, и легче не станет, альтернативы нет. Вы либо войдете в узкие ворота, как победитель. Либо, в лучшем случае, будете выхвачены из лап смерти, как головня из огня. Если Вы хотите идти по дороге к узким воротам и жить днями Неба на земле, то Вам придется сделать свой выбор, несмотря на то, что мир будет склонять вас к иному.

Рубрики
Лента Чтение

Выбирайтесь

Выбирайтесь

«Учение мудрого — источник жизни, удаляющий от сетей смерти. Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток» (Притчи 13:15,16)

Благословенная жизнь – это сладкая жизнь, и Вы должны так жить. Но чтобы получить благословения, Вы должны быть послушны. Когда Вы послушны Богу, Вы получаете мудрость. Когда Вы послушны мудрости, Вы получаете еще больше мудрости. Когда Вы ищете мудрости Божьей, Вы ищете, в чем еще Вы должны проявить послушание Ему. Когда мудрость приходит к человеку, будь то через Божье Слово, либо через учение людей, умудренных в вере, он либо отталкивает мудрость в непослушании, либо притягивает её и слушается. Когда Вы притягиваете мудрость к себе, Вы проявляете жажду к мудрости. Если же человек, отталкивает мудрость, он ожесточает сердце против Божьего Слова. Притягивающий мудрость идет по пути, который удаляется от смерти. И, в противоположность этому, отталкивающий мудрость идет по пути, ведущему его прямо в смерть. Путь беззаконного, то есть человека, непослушного Богу жесток. Его путь можно сравнить с непроходимым болотом. Благословенная жизнь легка. Даже, когда случаются трудности, благословенные люди продолжают подниматься вверх, они продолжают побеждать, все вокруг них улучшается. Если дьявол ополчается против них, они слушают то, что Господь говорит им делать, и Он выводит их из трудных ситуаций очень быстро. Благодаря этому они почти не ощущают, когда приходит буря. Но что касается непослушных, их путь – трясина. Там людей подстерегают опасности, там их ожидают пасти ужасных чудовищ, там ядовитые змеи, там мириады надоедливых насекомых, которые, порой даже не дают вздохнуть свободно. Это проблемы, которые не дают людям даже голову поднять. К тому же ноги увязают в грязи, не давая двигаться. И все, что необходимо человеку, чтобы выбраться из этого ужасного места, это послушание. Выбирайтесь, Бог протягивает Вам руку!

Рубрики
Лента Чтение

Это просто и ответственно

Это просто и ответственно

«Поэтому вам говорю Я: о чем бы вы ни молились и чего бы ни просили, верьте, что вы уже получили, — и так и будет!»
(Марка 11:24 перевод «Радостная Весть»)

Для многих эти слова Иисуса сегодня призваны быть настоящим откровением, потому что в памяти отложились  слова другого перевода  «верьте, что получите». Но есть большая разница между выражениями «верьте, что вы уже получили» и  «верьте, что получите».

В классической литературе есть один персонаж, который руководствовался принципом: «надейся на худшее, чтобы каждый день приятно удивляться». И здесь: «верьте, что получите», можно растолковать так: «Вы верьте, что когда-нибудь получите, но не сейчас. Может, когда Вы уйдете на небеса, Вы узнаете, что Ваши дети спаслись. И когда Вы предстанете  перед Богом, Он отрет Ваши слезы». Но, слава Богу, за современные переводы Библии. Иисус сказал: «Верьте, что вы уже получили». Это подводит нас к следующей мысли: «Итак, раз у нас есть великий Первосвященник, поднявшийся выше небес, Иисус, Сын Бога, давайте будем крепко держаться веры, которую исповедуем. Ведь у нас не тот первосвященник, который не способен посочувствовать нашим слабостям, нет, наш испытан, подобно нам, всеми испытаниями, кроме греха. Так приблизимся смело и бесстрашно к Престолу милости, чтобы обрести доброту и милость именно тогда, когда мы нуждаемся в помощи» (Евреям 4:14-16 перевод Р.В.)

Нам надо научиться просить у Бога о каком-то деле один раз, и, помолившись однажды, потом благодарить Бога на основании Марка 11:24. Каждый раз, когда Вы вспоминаете о предмете своей молитвы, нет нужды просить снова, потому что так сказал Иисус. Вам нужно верить, а Ваша благодарность и есть исповедание, то есть выражение Вашей веры. В своей благодарности провозглашайте то, что Вы хотите видеть, а не то, что видите. Вот что значит исповедание веры. Это очень просто, но и ответственно, потому что задействует веру. А молящийся без веры сам становится препятствием для обретения того, о чем молится.

Рубрики
Лента Притчи

Злоречивые старухи и разумная девочка

Злоречивые старухи и разумная девочка


Жили в одной деревне две старухи. Одна жила по одну сторону реки, другая — по другую. Далеко шла молва об их злых языках. Не успеет взойти солнышко, а они уже тут как тут на берегах реки. Спорят, бранятся до самого вечера. И никто не знает, чего они шумят, чего никак не поделят.

У одной из старух была внучка. Эта девочка ходила в дом к своей подружке, где часто бывал старец Несторий. Там старец рассказывал взрослым и детям, о том, как Бог желает, чтобы люди вели себя. Так поняла девочка, что ее бабушка, хоть и старая, а ведет себя неправильно. Стала она уговаривать бабушку: «Не ходи ты к речке, не надо спорить с соседкой». А та ей отвечает: «Что ты, внучка! Как же я эту ведьму без ответа оставлю? Не спущу ей ни одного слова!»

Но вот захворала однажды бабушка и слегла. Рано утром опять услышала девочка брань соседки. Спустилась она к речке и стоит, словно немая, слушает злоязычную старуху. «Гляньте-ка на эту!» — раскричалась старуха на девочку. «От горшка два вершка, а уже важничает, словом не отзовётся, негодница! Погоди, доберусь сейчас до тебя, за волосы оттаскаю!» Подобрала она подол платья и спустилась в реку. Речка неглубокая, да камни мшистые, скользкие. Доковыляла злоречивая до середины, поскользнулась и плюхнулась в воду.

Девочка пожалела старую женщину, бросилась ей на помощь. Подхватила её под руку, вывела на берег и усадила на сухой камень. Поправила соседке сбившиеся волосы, повязала ей на голову сползший платок.

Старуха сперва молчала, а потом со слезами взглянула на свою спасительницу и горько заплакала. Стыдно ей стало перед маленькой девочкой.

С тех пор ни одного худого слова не произнесли старухи. А односельчане обрели покой.

Рубрики
Лента Притчи

Злорадство и уныние

Злорадство и уныние


Старец Несторий учил простых людей на рыночной площади: «Есть ты и Бог, живи своей жизнью, не сравнивай себя с кем-то, чтобы быть довольным. Когда ты сравниваешь себя с другими, не избежать одного из двух грехов, либо злорадства, либо уныния. Эти грехи живут бок о бок». Толпа замерла. — «Первый грех — это злорадство. Если у соседа умерла корова, это не повод для веселья. Я уж не говорю о том, что ты должен чем-то помочь соседу, но если не помогаешь, хотя бы не надо радоваться чужому горю». Толпа одобрительно загудела. Несторий подождал, пока гул прекратится, и продолжил, улыбаясь: «Второй грех — это уныние. Даже если у тебя всего одна корова, даже если она старая и больная, даже если она дает мало молока, не надо отчаиваться. Радуйся жизни, молись, старательно трудись, делай добро другим, и твоя жизнь изменится. Бог поможет тебе». Опять послышались одобрительные возгласы из толпы. Но среди них Несторий услышал вопрос: «Если я не унываю и радуюсь тому, что у меня есть корова, а у кого-то ее нет, получается, что я радуюсь тому, что этот кто-то живет хуже меня, а это уже злорадство. Правильно?» Несторий ответил: «Нет, неправильно! Я же сказал: не сравнивай! Пусть никогда поводом для вашей радости или грусти не будет сравнение себя с кем-то.»