— Я не прощу, — сказала Она. – Я буду помнить.
— Прости, — попросил ее Ангел. – Прости, тебе же легче будет.
— Ни за что, — упрямо сжала губы Она. — Этого нельзя прощать. Никогда.
— Ты будешь мстить? – обеспокоенно спросил он.
— Нет, мстить я не буду. Я буду выше этого.
— Ты жаждешь сурового наказания?
— Я не знаю, какое наказание было бы достаточным.
— Всем приходится платить за свои решения. Рано или поздно, но всем… — тихо сказал Ангел. — Это неизбежно.
— Да, я знаю.
— Тогда прости! Сними с себя груз. Ты ведь теперь далеко от своих обидчиков.
— Нет. Не могу. И не хочу. Нет им прощения.
— Хорошо, дело твое, — вздохнул Ангел. – Где ты намерена хранить свою обиду?
— Здесь и здесь, — прикоснулась к голове и сердцу Она.
— Пожалуйста, будь осторожна, — попросил Ангел. – Яд обид очень опасен. Он может оседать камнем и тянуть ко дну, а может породить пламя ярости, которая сжигает все живое.
— Это Камень Памяти и Благородная Ярость, — прервала его Она. – Они на моей стороне.

И обида поселилась там, где она и сказала – в голове и в сердце.

Она была молода и здорова, она строила свою жизнь, в ее жилах текла горячая кровь, а легкие жадно вдыхали воздух свободы. Она вышла замуж, родила детей, завела друзей. Иногда, конечно, она на них обижалась, но в основном прощала. Иногда сердилась и ссорилась, тогда прощали ее. В жизни было всякое, и о своей обиде она старалась не вспоминать.

Прошло много лет, прежде чем она снова услышала это ненавистное слово – «простить».

— Меня предал муж. С детьми постоянно трения. Деньги меня не любят. Что делать? – спросила она пожилого психолога.

Он внимательно выслушал, много уточнял, почему-то все время просил ее рассказывать про детство. Она сердилась и переводила разговор в настоящее время, но он снова возвращал ее в детские годы. Ей казалось, что он бродит по закоулкам ее памяти, стараясь рассмотреть, вытащить на свет ту давнюю обиду. Она этого не хотела, а потому сопротивлялась. Но он все равно узрел, дотошный этот дядька.

— Чиститься вам нужно, — подвел итог он. – Ваши обиды разрослись. На них налипли более поздние обиды, как полипы на коралловый риф. Этот риф стал препятствием на пути потоков жизненной энергии. От этого у вас и в личной жизни проблемы, и с финансами не ладится. У этого рифа острые края, они ранят вашу нежную душу. Внутри рифа поселились и запутались разные эмоции, они отравляют вашу кровь своими отходами жизнедеятельности, и этим привлекают все новых и новых поселенцев.

— Да, я тоже что-то такое чувствую, — кивнула женщина. – Время от времени нервная становлюсь, порой депрессия давит, а иногда всех просто убить хочется. Ладно, надо чиститься. А как?
— Простите ту первую, самую главную обиду, — посоветовал психолог. – Не будет фундамента – и риф рассыплется.
— Ни за что! – вскинулась женщина. – Это справедливая обида, ведь так оно все и было! Я имею право обижаться!
— Вы хотите быть правой или счастливой? – спросил психолог. Но женщина не стала отвечать, она просто встала и ушла, унося с собой свой коралловый риф.

Прошло еще сколько-то лет. Женщина снова сидела на приеме, теперь уже у врача. Врач рассматривал снимки, листал анализы, хмурился и жевал губы.

— Доктор, что же вы молчите? – не выдержала она.
— У вас есть родственники? – спросил врач.
— Родители умерли, с мужем в разводе, а дети есть, и внуки тоже. А зачем вам мои родственники?
— Видите ли, у вас опухоль. Вот здесь, — и доктор показал на снимке черепа, где у нее опухоль. – Судя по анализам, опухоль нехорошая. Это объясняет и ваши постоянные головные боли, и бессонницу, и быструю утомляемость. Самое плохое, что у новообразования есть тенденция к быстрому росту. Оно увеличивается, вот что плохо.
— И что, меня теперь на операцию? – спросила она, холодея от ужасных предчувствий.
— Да нет, — и доктор нахмурился еще больше. – Вот ваши кардиограммы за последний год. У вас очень слабое сердце. Такое впечатление, что оно зажато со всех сторон и не способно работать в полную мощь. Оно может не перенести операции. Поэтому сначала нужно подлечить сердце, а уж потом…

Он не договорил, а женщина поняла, что «потом» может не наступить никогда. Или сердце не выдержит, или опухоль задавит.

— Кстати, анализ крови у вас тоже не очень. Гемоглобин низкий, лейкоциты высокие… Я пропишу вам лекарства, — сказал доктор. – Но и вы должны себе помочь. Вам нужно привести организм в относительный порядок и заодно морально подготовиться к операции.
— А как?
— Положительные эмоции, теплые отношения, общение с родными. Влюбитесь, в конце концов. Полистайте альбом с фотографиями, вспомните счастливое детство.

Женщина только криво усмехнулась.

— Попробуйте всех простить, особенно родителей, — неожиданно посоветовал доктор. – Это очень облегчает душу. В моей практике были случаи, когда прощение творило чудеса.
— Да неужели? – иронически спросила женщина.
— Представьте себе. В медицине есть много вспомогательных инструментов. Качественный уход, например… Забота. Прощение тоже может стать лекарством, причем бесплатно и без рецепта.

Простить. Или умереть. Простить или умереть? Умереть, но не простить? Когда выбор становиться вопросом жизни и смерти, нужно только решить, в какую сторону ты смотришь.

Болела голова. Ныло сердце. «Где ты будешь хранить свою обиду?». «Здесь и здесь». Теперь там болело. Пожалуй, обида слишком разрослась, и ей захотелось большего. Ей вздумалось вытеснить свою хозяйку, завладеть всем телом. Глупая обида не понимала, что тело не выдержит, умрет.

Она вспомнила своих главных обидчиков – тех, из детства. Отца и мать, которые все время или работали, или ругались. Они не любили ее так, как она этого хотела. Не помогало ничего: ни пятерки и похвальные грамоты, ни выполнение их требований, ни протест и бунт. А потом они разошлись, и каждый завел новую семью, где ей места не оказалось. В шестнадцать лет ее отправили в техникум, в другой город, всучив ей билет, чемодан с вещами и три тысячи рублей на первое время, и все – с этого момента она стала самостоятельной и решила: «Не прощу!». Она носила эту обиду в себе всю жизнь, она поклялась, что обида вместе с ней и умрет, и похоже, что так оно и сбывается.

Но у нее были дети, были внуки, и вдовец Сергей Степаныч с работы, который пытался неумело за ней ухаживать, и умирать не хотелось. Ну правда вот – рано ей было умирать! «Надо простить, — решила она. – Хотя бы попробовать».

— Родители, я вас за все прощаю, — неуверенно сказала она. Слова прозвучали жалко и неубедительно. Тогда она взяла бумагу и карандаш и написала: Уважаемые родители! Дорогие родители! Я больше не сержусь. Я вас за все прощаю.

Во рту стало горько, сердце сжалось, а голова заболела еще больше. Но она, покрепче сжав ручку, упрямо, раз за разом, писала: «Я вас прощаю. Я вас прощаю». Никакого облегчения, только раздражение поднялось.

— Не так, — шепнул Ангел. – Река всегда течет в одну сторону. Они старшие, ты младшая. Они были прежде, ты потом. Не ты их породила, а они тебя. Они подарили тебе возможность появиться в этом мире. Будь же благодарной!
— Я благодарна, — произнесла женщина. – И я правда очень хочу их простить.
— Дети не имеют права судить своих родителей. Родителей не прощают. У них просят прощения.
— За что? – спросила она. – Разве я им сделала что-то плохое?
— Ты себе сделала что-то плохое. Зачем ты оставила в себе ту обиду? О чем у тебя болит голова? Какой камень ты носишь в груди? Что отравляет твою кровь? Почему твоя жизнь не течет полноводной рекой, а струится хилыми ручейками? Ты хочешь быть правой или здоровой?
— Неужели это все из-за обиды на родителей? Это она, что ли, так меня разрушила?
— Я предупреждал, — напомнил Ангел. – Ангелы всегда предупреждают: не копите, не носите, не травите себя обидами. Они гниют, смердят и отравляют все живое вокруг. Мы предупреждаем! Если человек делает выбор в пользу обиды, мы не вправе мешать. А если в пользу прощения – мы должны помочь.

— А я еще смогу сломать этот коралловый риф? Или уже поздно?
— Никогда не поздно попробовать, — мягко сказал Ангел.
— Но они ведь давно умерли! Не у кого теперь просить прощения, и как же быть?
— Ты проси. Они услышат. А может, не услышат. В конце концов, ты делаешь это не для них, а для себя.
— Дорогие родители, — начала она. – Простите меня, пожалуйста, если что не так… И вообще за все простите.

Она какое-то время говорила, потом замолчала и прислушалась к себе. Никаких чудес – сердце ноет, голова болит, и чувств особых нет, все как всегда.
— Я сама себе не верю, — призналась она. – Столько лет прошло…
— Попробуй по-другому, — посоветовал Ангел. – Стань снова ребенком.
— Как?
— Опустись на колени и обратись к ним, как в детстве: мама, папа.

Женщина чуть помедлила и опустилась на колени. Она сложила руки лодочкой, посмотрела вверх и произнесла: «Мама. Папа». А потом еще раз: «Мама, папа…». Глаза ее широко раскрылись и стали наполняться слезами. «Мама, папа… это я, ваша дочка… простите меня… простите меня!». Грудь ее сотрясли подступающие рыдания, а потом слезы хлынули бурным потоком. А она все повторяла и повторяла: «Простите меня. Пожалуйста, простите меня. Я не имела права вас судить. Мама, папа…».

Понадобилось немало времени, прежде чем потоки слез иссякли. Обессиленная, она сидела прямо на полу, привалившись к дивану.

— Как ты? – спросил Ангел.
— Не знаю. Не пойму. Кажется, я пустая, — ответила она.
— Повторяй это ежедневно сорок дней, — сказал Ангел. – Как курс лечения. Как химиотерапию. Или, если хочешь, вместо химиотерапии.
— Да. Да. Сорок дней. Я буду.

В груди что-то пульсировало, покалывало и перекатывалось горячими волнами. Может быть, это были обломки рифа. И впервые за долгое время совершенно, ну просто ни о чем, не болела голова.

27/02/2017 Автор:
Источник

Победа над собой

Один молодой человек искренне поверил в Бога и жизнь его наполнилась радостью, миром и достатком. Но, живя по благодати, он усвоил привычку духовной ленности. Человек тот не старался следить за своими словами. Когда приходила болезнь, он просто говорил: «А, ничего, само пройдет», и не считал, что против болезни надо твердо стоять в вере, доверяя Божьим обещаниям о здоровье верующих. Для этого надо было сделать усилие над собой, отвлечься от повседневных дел, читать, молиться, поститься. А человеку тому не хотелось делать усилий. Так и продолжалось пока не пришла настоящая беда. Болезнь, начало которой, казалось не предвещало ничего опасного, оказалась тяжелым недугом, уложившим человека в постель на долгое время. В дом пришла нужда. А мир и радость оставили эту семью. Больной стал молиться, прося у Бога исцеления, но здоровье не восстанавливалось. Тогда, в отчаянии он послал за старцем Несторием, прося, чтобы тот пришел и помолился за него. Старец пришел, но к удивлению больного Несторий не стал молиться о его исцелении, а только попросил, чтобы Бог изменил сердце этого человека. Затем после неторопливой беседы Несторий ушёл. А больной после этого перестал лениться, и скоро болезнь отступила.

«Находясь в болезнях и скорбях, никогда не забывай, что ты имеешь нужду не в перемене обстоятельств, но в победе над самим собой», — любил повторять старец Несторий.

Дмитрий Питиримов

Дорогие братья и сестры, сегодня мы с вами обратимся к 27-й главе Книги пророка Иеремии. Это не просто история о древних царях и пророках. Это — зеркало, в котором каждый из нас может увидеть себя. Это — схватка за наши сердца, которая разворачивается здесь и сейчас, между голосом Божьим и голосами, которые обещают нам легкий путь.

Давайте откроем Священное Писание и прочитаем главные стихи, на которых построим наши размышления. Иеремия 27:16-22.

«И священникам и всему народу сему я говорил: так говорит Господь: не слушайте слов пророков ваших, которые пророчествуют вам и говорят: «вот, скоро возвращены будут из Вавилона сосуды дома Господня»; ибо они пророчествуют вам ложь. Не слушайте их, служите царю Вавилонскому и живите; зачем доводить город сей до опустошения? А если они пророки и если у них есть слово Господне, то пусть ходатайствуют пред Господом Саваофом, чтобы сосуды, остающиеся в доме Господнем и в доме царя Иудейского и в Иерусалиме, не перешли в Вавилон. Ибо так говорит Господь Саваоф о столбах и о медном море, и о подножиях, и о прочих вещах, оставшихся в этом городе, которых Навуходоносор, царь Вавилонский, не взял, когда Иехонию, сына Иоакима, царя Иудейского, и всех знатных Иудеев и Иерусалимлян вывел из Иерусалима в Вавилон, ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев, о сосудах, оставшихся в доме Господнем и в доме царя Иудейского и в Иерусалиме: они будут отнесены в Вавилон и там останутся до того дня, когда Я посещу их, говорит Господь, и выведу их и возвращу их на место сие.»

Введение: Битва за наше сердце

Представьте себе такую ситуацию. Человека постигла болезнь.
Что делает лжепророк? Он пророчествует о скором и эффективном исцелении. Только веруй — и всё пройдет!
А что делает истинный пророк? Он видит причину, по которой Бог допустил эту болезнь, и говорит человеку о необходимости изменения его образа жизни. «Слушайся Бога и живи! — говорит он. — Иначе и остаток здоровья может быть похищен болезнью».

Но что же делает человек? Вместо послушания он продолжает жить, как жил. Он ищет основания для своего непослушания в словах лжепророков, обещающих только чудесное исцеление. Вдохновленный их предсказаниями, он по сути восстает против Бога — и в итоге лишается последнего здоровья.

Братья и сестры, это — не просто аналогия. Это — точная копия того, что произошло в Иудее при царе Седекии. И это — диагноз нашей духовной жизни сегодня.

1. Два голоса в час кризиса (Исторический контекст)

Давайте перенесемся в то время. 593 год до Рождества Христова. Всего несколько лет назад вавилонский царь Навуходоносор жестоко наказал Иудею, увел в плен царя, знать, лучших ремесленников и, что было самым болезненным, — часть священных сосудов из Храма Соломона.

На престоле — слабый и нерешительный царь Седекия. Он зажат между молотом и наковальней: с одной стороны — грозный Вавилон, требующий покорности, с другой — свои же патриоты-националисты, которые шепчут: «Восстань! Бог с нами! Египет нам поможет!».

И в этой напряженной атмосфере звучат два пророческих голоса.

• Голос лжепророков: Он был громким, популярным и патриотичным. Он говорил: «Вот, скоро возвращены будут из Вавилона сосуды дома Господня!» (ст. 16). Это было слово утешения, слово, которое лелеяло гордость и вселяло ложную надежду. Они говорили: «Не смиряйся! Борись! Бог не допустит унижения Своего народа!».
• Голос Иеремии: Он был тихим, одиноким и казался пораженческим. Он говорил: «Не слушайте их. Служите царю Вавилонскому и живите; зачем доводить город сей до опустошения?» (ст. 17). Это было слово, которое вело к смирению и послушанию. Оно требовало признать, что Вавилон — это «ярмо», которое Бог позволил за непослушание.

🔑 ПРИНЦИП 1: Ложное утешение убирает ответственность и ведет к гибели. Истинное пророчество требует ответственности и ведет к жизни.

2. Критерий истины: ходатайство и проверка временем

Но как отличить одно от другого? Как не стать жертвой обмана? Бог через Иеремию дает им и нам гениальный и беспощадный критерий.

Иеремия бросает вызов лжепророкам: «А если они пророки и если у них есть слово Господне, то пусть ходатайствуют пред Господом Саваофом, чтобы сосуды… не перешли в Вавилон» (ст. 18).

Вот он, критерий! Истинный пророк — это не просто тот, кто предсказывает, но и тот, кто ходатайствует. Кто стоит в проломе. Кто несет бремя людей перед Богом. Лжепророк лишь эксплуатирует боль, а истинный — несет ее к Богу.

А дальше — второе. Иеремия дает проверяемое пророчество. Он говорит: не только те сосуды, что уже взяты, но и те, что остались — массивные медные столбы, «медное море» — «будут отнесены в Вавилон и там останутся» (ст. 21-22).

Он говорит: «Давайте подождем. История рассудит. Жизнь покажет, чье слово от Бога». И мы знаем, что слово Иеремии сбылось в точности. Когда Седекия восстал, Вавилон пришел, стер Иерусалим с лица земли и вывез все до последнего сосуда.

🔑 ПРИНЦИП 2: Слова истинного пророка ведут к смирению и послушанию Богу, а не к гордыне и самоуверенности. И они подтверждаются жизнью и временем.

3. Божье предузнание и наша ответственность: От покаяния к преображению

Теперь самый важный вопрос. А зачем Бог через Иеремию провозглашает такую волю? Неужели у Него не было милосердия? Неужели Он не мог все изменить?

Дорогие друзья, здесь мы касаемся великой тайны взаимодействия Божьего суверенитета и нашей свободы. Бог пророчествует о том, что оставшиеся сосуды будут вывезены, основывая Свою волю на предузнании. Он знал, что Седекия восстанет, под влиянием лжепророков. Но все же Он предлагает ему: «Преклонись и живи!».

Бог говорит не «железную» неизбежность, а «условную» неизбежность. Его пророчество звучало так: «При вашем нынешнем состоянии сердец и при том выборе, который вы сделаете, итог будет именно таким».

И здесь мы подходим к самому сердцу нашего спасения – к покаянию. Что такое истинное, Библейское покаяние? Это не просто сожаление о последствиях. Сожаление – это когда мне жаль, что я попался, что мне теперь больно, трудно, стыдно. А покаяние – это радикальная перемена ума и направления жизни. Это когда я вижу свой грех не как досадную оплошность, а как мятеж против святого Бога, как восстание против Того, Кто дал мне жизнь. Это когда я признаю, что мой путь ведет к смерти, и я разворачиваюсь на 180 градусов, чтобы идти к Богу.

И вот в этот самый момент, когда мы каемся и разворачиваемся к Богу, нам открывается потрясающая истина. Бог не просто ждет нашего послушания, чтобы отменить наказание. Он хочет совершить в нас нечто неизмеримо большее. Апостол Павел пишет:
«А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чём помышляем…» (Ефесянам 3:20).

Давайте остановимся на этом. Мы часто ограничиваем себя и Бога своими возможностями. Мы смотрим на свои силы: время, зарплату, здоровье, опыт. И планируем свою жизнь, исходя из этого. Но Бог говорит: «Я хочу дать тебе несравненно больше!»

Как? Многие думают, что Бог приготовит благословение где-то на небесах и принесет готовым. Но Библия говорит другое: Он действует в НАС. Представьте себе часы. Они работают, потому что внутри них есть источник силы — пружина или батарейка. Так и Бог вложил в нас Своего Духа — источник силы. Но разница огромная: часы ограничены своей конструкцией, а человек — нет. Потому что сила внутри нас — Божественная, а не человеческая!

Чтобы эта сила начала действовать, нужно дать ей место. Представьте, что вы вызвали мастера. Он говорит: «Мне нужны материалы и пространство». Если хозяин ограничивает мастера — результат будет ограниченным. Так же и Бог: Он может всё, но действует ровно настолько, насколько мы открываем Ему свое сердце, время, внимание и послушание. Если человек говорит: «Господи, благослови меня, но образ жизни я менять не буду», — он ограничивает Божье действие. Пассивность — это дверь для врага, и тогда мы получаем лишь малую часть того, что Бог хотел бы дать.

В чем разница? Мы просим по-маленькому: «Господи, помоги дожить до зарплаты», «Помоги решить эту проблему». А Бог думает о родовых цепочках, которые нужно разорвать! Во многих семьях поколения живут под бедностью, страхом, зависимостями. Но эта цепь рвётся только там, где кто-то сказал: «Бог, войди внутрь меня и действуй. Я даю Тебе пространство». Тогда сила Божья начинает работать — и меняется не только человек, но и его род.

Именно такое покаяние, которое открывает Богу пространство внутри нас, способно изменить наше будущее. В Библии есть тому пример — царь Манассия. Он был худшим царем, пролившим реки невинной крови. Бог позволил ему быть схваченным и брошенным в клетку. И там, на дне падения, Манассия не просто пожалел о том, что он в клетке. Он смирился и молился. Он сделал то, о чем мы говорим – он «преклонил выю» и дал Богу пространство в своем сокрушенном сердце. И Бог, Который предрек ему суд, увидел настоящее покаяние. Он вернул ему царство. Манассия дал Богу доступ, и Бог совершил невозможное — изменил сердце самого нечестивого царя.

🔑 ПРИНЦИП 3: Божьи предупреждения о суде — это милосердные призывы к покаянию, которое открывает дверь для действия Его силы внутри нас, способной совершить несравненно больше, чем мы можем представить.

4. Посещение по благодати и цена непослушания

Но что же происходит, когда человек, как Седекия, не слушается? Бог не оставляет его. В самом сердце пророчества о суде звучит удивительная нота благодати. Бог говорит: сосуды «останутся до того дня, когда Я посещу их… и возвращу их на место сие» (ст. 22).

Посещение Божье по благодати — вот последнее слово Бога! Но тут есть еще одно, «но». Это посещение придет не сразу, а спустя годы лишений и боли. 70 лет плена. Это для человека — потерянные годы его собственной жизни.

Поэтому лучше измениться и жить! Лучше смириться сейчас, чем годами пожинать горькие плоды своего непослушания, ожидая, когда же благодать Божья исцелит то, что мы сами разрушили.

🔑 ПРИНЦИП 4: Божья благодать исцеляет и последствия нашего греха, но она не отменяет их болезненной цены. Послушание — это путь, который избавляет нас от напрасных потерь.

Заключение: Чей голос мы слушаем сегодня?

Дорогие братья и сестры, давайте спросим себя сегодня: с какой «болезнью» мы столкнулись? С каким «вавилонским игом» в нашей жизни? Может быть, это разрушающиеся отношения, потому что мы не хотим просить прощения? Может, это финансовый крах, потому что мы не хотим жить по Божьим принципам? Может, это душевная пустота, потому что мы ищем наполнения не в Боге, а в суррогатах этого мира?

И сейчас звучат два голоса.

Один голос (голос мира, плоти, иногда даже лжеучителей) говорит нам: «Верь, что всё само наладится. Ты заслуживаешь только благословений. Просто исповедуй процветание, и Бог обязан тебе его дать. Не нужно ничего кардинально менять». Это голос лжепророков, который ведет к духовному опустошению.

Другой голос — голос Истинного Пророка, Иисуса Христа, звучащий в Его Слове и в тихом гласе Святого Духа — говорит нам: «Покайся. Открой Мне пространство внутри себя. Дай Мне доступ к твоему времени, твоим мыслям, твоим решениям. Я хочу действовать в тебе Своей силой, чтобы совершить несравненно больше того, о чем ты просишь или помышляешь. Слушайся Меня и живи!»

Какой голос мы выбираем?

Истинный пророк не только обличает, но и ходатайствует. И сегодня Иисус Христос, наш Первосвященник, ходатайствует за нас перед Отцом. Он стал тем, кто «в проломе» за нас. Его крест — это и есть окончательное «посещение Божье по благодати», которое исцеляет самые страшные последствия нашего непослушания.

Давайте же не будем, как Седекия, отвергать путь смирения и послушания. Давайте не терять драгоценные годы нашей жизни в «вавилонском плену» греха. Давайте принесем Богу наше настоящее покаяние, откроем Ему все пространство нашего сердца и позволим Ему действовать в нас Своей преображающей силой.

Молитва:

Господь Всемогущий, мы благодарим Тебя за Твое Слово, которое живо и действенно. Мы благодарим Тебя, что Ты не оставляешь нас в заблуждении, но посылаешь к нам Своих вестников, которые указывают нам путь жизни, даже когда этот путь кажется нам трудным.

Прости нас, Господи, за то, что мы так часто ищем легких путей и утешительных слов, которые оправдывают наше непослушание. Мы каемся перед Тобой в том, что ограничивали Твою силу в нашей жизни, не давая Тебе места. Сегодня мы открываем для Тебя пространство наших сердец, наших семей, наших планов.

Действуй в нас, Господи, Своей силой, соверши в нас и через нас то несравненно большее, что Ты задумал. Разорви цепи наших родов, исцели наши раны, восстанови наши судьбы.

Мы благодарим Тебя за Твое «посещение по благодати» в лице Твоего Сына, Иисуса Христа. Мы уповаем на Его жертву и на Его ходатайство за нас. Помоги нам сегодня сделать выбор в пользу жизни, в пользу послушания, в пользу Тебя.

Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь.

🕊 Сила «Давар»: Как Бог делегировал человеку власть творить реальность словом веры

«Имейте веру Божию… если кто скажет горе сей: “поднимись и ввергнись в море”, и не усомнится в сердце своём… будет ему, что ни скажет»
— Евангелие от Марка 11:22–23

🌱 Введение: Почему эта тема важнее, чем мы думаем

Что, если твои слова прямо сейчас творят твою реальность — так же, как слова Бога в начале творили вселенную?

Когда я говорю: «Бог меня исцелил от гипертонии», — это не поэтическая метафора. Это действие духовного закона, который Он заложил в мой дух. Бог дал мне Своё Слово, и, используя его, я исцеляюсь.

Многие скажут: «Исцеление — это только суверенная воля Бога».
Но Иисус в 11 главе Евангелия от Марка говорит иначе.

Этот вопрос — не просто богословская тонкость.
Это сердце наших отношений с Творцом: пассивные ли мы просители Его милости, или управители данной Им власти?

🔥 1. Закон верования: духовная сила, заложенная в дух человека

«Верование» — это способность духа (Божьего или человеческого) производить веру и с ней — действие в духовном и материальном мире.

Вера рождается от информации.
📖 Если это Слово Божие — рождается истинная вера, она несёт жизнь:

«Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия»
(Послание к Римлянам 10:17)

⚠️ Если это информация этого мира, пугающие факты и ложь — рождается страх, то есть извращённая вера.
Страх производит разрушение.

Проще говоря:
мы читаем Библию — приходит мир и вера.
Читаем газету, слушаем новости — погружаемся в страх.
Но заметьте, очень важно: и в том, и в другом случае работает верование, то есть способность нашего духа верить.

Верование же действует, то есть производит работу тогда, когда дух произносит слова.
— «Я исцелён» — это слова веры.
— «Сейчас сезон гриппа, я заболею» — это слова страха.

Бог вложил в нас этот закон, и ответственность за его использование — на нас.

📜 2. Что сказал Иисус в Марка 11: порядок духовного действия

«Если кто скажет горе сей… и не усомнится в сердце своём, но поверит, что сбудется по словам его — будет ему, что ни скажет»
— Марка 11:23

Моя дантист, узнав о ячмене, советует взять ножик, направить на глаз и сказать:
«Уходи, а то зарежу!»
Она говорит, что именно так лечит своих детей и ячмень проходит.
«Только говорить надо очень серьёзно и не сомневаться, — страшным голосом», — уточняет она.

Смешно, но с духовной точки зрения здесь работает тот же принцип:
слово, произнесённое с верой, изменяет реальность.

Дантист не является практикующей верующей в церковном смысле и использует эту форму «заговора», наряду с многими суевериями.
Но прежде чем судить её и смеяться, давайте посмеёмся над собой.

Ответьте на вопрос:
почему неверующие люди пользуются законами Божьими, заложенными во вселенной, а верующие — нет?

Иисус не учил молиться:
«Отец, если угодно Тебе, сдвинь эту гору».
Он учил приказывать горе.

Божий порядок прост:

1. Скажи — властно, исходя из веры.

2. Не сомневайся — удерживай дух в уверенности.

3. Верь, что сбудется — опираясь на Божье обетование.

4. Будет тебе — проявление в реальности.

Это и есть принцип делегированной власти.

✡️ 3. Еврейский ключ: «Давар» — слово, вещь и действие

Чтобы понять глубину слов Иисуса, нужно вспомнить древнее значение слова
דָּבָר (dābār) — слово, вещь, действие одновременно.

Отец объясняет дочери:

— Когда я говорю: «давар» — что ты представляешь?
— Слово, слетевшее с губ.
— Ещё?
— Вещь, которую это слово обозначает.
— Ещё?
— Дело, которое это слово совершает.

Так понимали слово древние евреи.
Для них слово — это не звук, а семя реальности.
Когда Бог говорит — вещь возникает.
Когда человек говорит из духа — он тоже творит реальность вокруг себя.

💖 4. Когда разум молчит: любовь и страх

«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх»
— 1 Иоанна 4:18

Любовь — это состояние духа, где разум молчит, не требуя доказательств.
В этом состоянии мы способны верить без объяснений.

«Когда я сказал твоей маме, что люблю её, — говорил отец дочери, — она не потребовала доказательств. Она просто поверила».

Верите ли вы, что Бог любит вас?
Любите ли вы Его взаимно?
Любите ли своих ближних?
Если ответ на эти вопросы — «да», то у вас есть ключ к решению всех проблем.

«Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду»
— Иеремия 29:11

Страх — тоже вера, но извращённая.
В страхе разум так же молчит, только теперь он верит в разрушение.
Так страх творит болезни, язвы и несчастья с той же силой, с какой любовь творит исцеление и благословение.

Когда разум молчит, слова «давар» особенно эффективно действуют,
меняя окружающий вас мир: благословляя и проклиная, исцеляя и принося болезнь.
Помните об этом.

👑 5. Суверенная воля и делегированная власть

Некоторые спрашивают: не умаляет ли эта концепция суверенной воли Бога?
Совсем наоборот: сам акт делегирования власти — и есть проявление Его суверенности.

Бог доверил людям управлять в рамках Его воли:

• Адам нарекал имена и владычествовал над творением.

• Моисей творил знамения.

• Двое свидетелей в Откровении 11 поражают землю «когда только захотят»:

  «Они имеют власть затворить небо, чтобы не шёл дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят»
  — Откровение 11:6

• Иисус дал ученикам власть изгонять бесов и исцелять болезни.

Это не отмена Божьего суверенитета, а его воплощение через нас.

🌾 6. Практика веры: как жить в свете этой истины

• Дисциплинируй язык.
  Если не можешь говорить слова веры — молчи, пока любовь не победит страх.

• Говори прежде, чем увидишь.
  «Верьте, что получите — и будет вам».
  Сначала вера, потом проявление.

• Различай:
  Повелевай тому, что уже в твоей власти (болезни, бесам, обстоятельствам).
  Проси о том, что требует совета с Богом (пути, время, стратегия).

🌈 Заключение: От пассивности к сыновнему со-творчеству

Бог не призвал нас быть только просителями.
Он зовёт нас быть сынами и соработниками, действующими в согласии с Ним.

Его часть — дать обетование, власть и благодать.
Наша часть — верить Слову и высвобождать Его силу через исповедание и действие.

Когда ты говоришь: «Благодарю Тебя, Отец, что я исцелён по ранам Иисуса», — ты не искажаешь истину, но, наоборот, утверждаешь её.
Ты поступаешь как управитель, распоряжающийся доверенной тебе властью.

Вера — это не ожидание, что Бог когда-нибудь сделает.
Это уверенность, что Он уже сделал — и мужество говорить и действовать, пока эта реальность не проявится.

«Праведный верою жив будет» (Рим. 1:17)
— не просто выживать, но жить полнотой творческой силы, данной любящим Отцом.