Мать известного психолога Роберта Дилтса, одного из основоположников НЛП (НЛП — это способ программирования системы мыслей человека и коммуникации с обществом), в 1978 году заболела раком груди. Ее лечили, но результата не было. В 1982 году Патрисию Дилтс выписали домой на четвертой стадии заболевания. Роберт решил: раз уж он сумел оказать помощь стольким посторонним людям, своим клиентам, почему он не может попытаться помочь собственной матери?

Дилтс буквально заперся с матерью в доме на несколько дней и в процессе работы сделал одно из важнейших открытий в психологии. Он обнаружил причины, по которым люди сами не позволяют себе изменить свою жизнь к лучшему. Дилтс назвал это «ограничивающими убеждениями», или «вирусами сознания». Их оказалось три.

Сынок, сказала Патрисия Дилтс. Я понимаю, что ты очень ко мне привязан и не хочешь, чтобы я умерла. Но никто и никогда не вылечивался от рака 4-й стадии, тем более врачи сказали, что ничего уже сделать нельзя.

Это — первое ограничивающее убеждение, которое Дилтс назвал «безнадежность». Раз никто и никогда чего-то не смог, то и я не смогу. Есть варианты: «ни одна женщина этого не может», «никто не в этой стране так не может», «ни один наш пенсионер…» и так далее. Но Дилтс не был бы гениальным психологом, если бы не догадался, и довольно быстро, как можно справиться с безнадежностью: надо найти исключения.

Он принес матери вырезки из газет, выписки из медицинских журналов, записи телепередач о людях, которые излечились от тяжелых болезней неожиданно и необъяснимо для врачей. Такие случаи действительно есть, и они описаны. Когда вы пишете нам в комментариях «это невозможно в нашей стране» — это она, безнадежность, то есть первое ограничивающее убеждение. Лекарство — это наши истории, которые мы без устали ищем и публикуем и надеемся, что вы их читаете.

Но дальше дело застопорилось: Дилтс столкнулся со вторым типом «вируса сознания» — беспомощностью. Да, конечно, сказала его мать, такие люди есть. Но они — особенные, это исключения. Я не такая: я обычная, старая, слабая и больная женщина. Я не смогу то, что получилось у них, у меня нет на это ресурсов. Но и это оказалось возможным преодолеть: Роберт Дилтс, который считал, что у любого человека есть неограниченный ресурс, напомнил матери, как когда-то давно их семья жила бедно и впроголодь, но она всегда находила выход из ситуаций, казавшихся безвыходными, по принципу «глаза боятся, а руки делают». Когда Патрисия Дилтс вспомнила один за другим эти эпизоды, она приободрилась, и ей стало лучше. Но ненадолго.

На их пути возникло последнее препятствие — третье и самое неочевидное ограничивающее убеждение. Дилтс назвал его «никчемностью».

Его мать долго отказывалась говорить об этом, но, наконец, сказала: Ты помнишь свою бабушку, мою мать? — Да, помню. — А помнишь, от чего она умерла? — От рака груди. — А ее сестра, моя тетя, от чего умерла она? — От рака пищевода, кажется. — Я очень любила и свою мать, и тетю. Я ничем не лучше их. Если они умерли от рака, почему же я должна поправиться?

Дилтс обнаружил, что преданность семье, родителям и старшим родственникам — хорошая, в общем, черта — может сыграть с человеком злую шутку. Для его матери выздороветь в ситуации, в которой ее собственная мать умерла, было равносильно предательству. Раз так жили наши предки, а мы их любим, значит, так будем жить и мы. Короче, «никогда не жили хорошо, нечего и начинать». Знакомо?

Преодолеть это препятствие было труднее всего. Но Роберт Дилтс догадался, как это сделать, и теперь мы тоже можем воспользоваться его открытием.

Подумай хорошенько, сказал он матери. А хочешь ли ты, чтобы моя сестра, твоя дочь, если она вдруг когда-нибудь заболеет раком, сказала: раз моя мать умерла от этого, то я тоже должна умереть, ведь я так ее люблю? — Что ты такое говоришь! возмутилась Патрисия Дилтс. — Ну так подай ей хороший пример. Если ты сейчас решишь поправиться, то и она, заболев, скажет себе: моя мать сумела выздороветь, и я сумею.

Ресурс для преодоления никчемности лежит в будущем. Дети копируют своих родителей. Если сейчас мы не найдем новую модель поведения, которая позволить нам прожить еще 25 лет с удовольствием и пользой для себя и для других, а сядем на лавочки доживать и жаловаться на жизнь, демонстрируя следующему поколению безнадежность, беспомощность и никчемность, то и наши дети, которые нас очень любят, в 50 скажут себе: мы ничуть не лучше наших отцов, которые в 50 стали стариками.

А что до матери Роберта Дилтса, то она, конечно, все равно умерла. Спустя много лет и совсем от другого.

Текст: Ксения Чурмантеева

Сильный ветер

Однажды ученик обратился к старцу Несторию со словами: «Я хочу очистить свою жизнь, — сказал он. — Но не могу избавиться от грязных мыслей».

В это время на улице дул сильный ветер, который заметал пыль и мусор в комнату.

Старец сказал: «Я буду благодарен, если ты остановишь ветер, чтобы он не пачкал здесь». — «Если это и возможно, то все равно очень сложно, мне с этим не справиться», — ответил ученик. — «Запомни, подобно этому ветру, злые силы всегда будут стараться приносить мусор в твою голову». — «Так что же мне делать?» — вздохнул ученик. — «Закрой дверь в комнату», — велел старец. Ученик послушал его. «Видишь ветер, хоть и дует снаружи, но больше не мусорит здесь», — продолжил Несторий. А теперь возьми веник и влажную тряпку, чтобы навести в комнате порядок». Ученик послушно убрал комнату, а когда он закончил, Несторий сказал: «Запомни, тебе не удастся навести порядок в своих мыслях, доколе твой разум открыт для всех ветров дьявольских, дующих в этом мире. Закрой свои глаза и уши для соблазнов, противных Богу, а потом вооружись Словом Божьим, при помощи которого ты сможешь всегда содержать свои мысли в порядке».

О привычках

Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу (1Иоанн 3:21)

Сегодня миру действительно необходимы люди, которые могут молиться дерзновенно. Впрочем нужда в таких людях есть всегда, а не только в тревожные дни. Просто люди в дни тишины и покоя расслабляются и не замечают, что место Бога постепенно начинают занимать ненужные и даже вредные для человека предметы, мысли и привычки. Писание все это называет идолами. При этом наше сердце и совесть не молчат, они всегда подают нам правильные сигналы. Но в дни благоденствия люди позволяют себя заглушать голос совести.

А в дни, подобные тем, которые переживает сейчас мир, многие идолы сами по себе отпадают. Но некоторые привычки, наоборот еще больше укореняются. Например, привычка человека заглушать тревожные мысли при помощи просмотра мирских фильмов, сериалов. Поймите, это не поможет. Все что сейчас вам надо — это Слово Божие. Только оно воспламеняет в человеческом духе веру, только оно ведет человека к дерзновенной молитве.