Не ленитесь

«…немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь, — и придет, [как] прохожий, бедность твоя, и нужда твоя — как человек вооруженный» (Притчи 24:33,34)

Если на земле и есть какое-то неравенство, оно исходит от людей, а не от Бога. Люди извращают дар Божий. Отсюда берётся бедность, отсюда берутся болезни, всякое неустройство. И даже продолжительность жизни. Но первоначально всякий ресурс Божий даётся людям одинаково.

Один говорит: «Уже целую неделю пытаюсь и не могу выучить этот стих из Библии». На самом же деле, это было так. Он положил перед собой Библию, а сам ковырялся в носу и смотрел на птичек за окном. Выучит он, таким образом, что-нибудь? Как вы думаете? Другой взялся за дело, закончил его и пошёл смотреть на птичек. Он успел сделать два дела: выучить стих из Библии и посмотреть на птичек. А первый вроде бы что-то делал, утомился, а ничего не сделал. Результат — ноль. Точно также люди по-разному растут в познании Бога. Один идёт семимильными шагами. Он твердо решил: «Это я не делаю, потому что я хочу быть ближе к Богу, а это я делаю, потому что хочу быть ближе к Богу». Он распределил своё время таким образом, чтобы день за днём, час за часом, минута за минутой, мгновение за мгновением приближаться к Богу. Быть угодным Ему, исполнять Его волю. Другой, всё время думает: «А мне это надо? Что я буду с этого иметь? А, может, Его вообще нет? Все это так спорно и сложно. Лучше я так поживу». Эти мысли парализуют волю человека, и он, подчиняясь им, никуда не движется. Человек не вправе обижаться на Бога за убогость своей жизни, если он сам ничего не стремится делать, чтобы изменить свою жизнь. Вставайте, бодро беритесь за дела. Бог Вам в помощь!

Проявите послушание

«имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет» (Марка 11:23)

Иисус с учениками проходил мимо смоковницы и провозгласил над зеленым деревом слова: «отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! (Марка 11:14). В тот день ученики не заметили, какую работу произвели слова Иисуса, но на следующий день, утром они увидели, что дерево засохло от корня. В этом примере есть очень важный урок для нас. Хотя ученики ничего не заметили сразу, но дерево начало сохнуть в тот самый момент, когда прозвучали слова Иисуса. Допустим у человека раковая опухоль, и Вы с верой провозглашаете: «Опухоль, засохни от корня». Изменения на наружных частях тела будут заметны в последнюю очередь, но это не значит, что процесс исцеления не был запущен именно в тот момент, когда Вы произнесли эти слова. Человек может столкнуться с проблемой, но если он молится с верой, неважно, как все выглядит. Если Вы будете руководствоваться тем, что видите, Вы далеко не уйдете в процессе избавления. Теперь вернемся к тексту. Иисус сказал ученикам: «Имейте веру Божью». Эти слова также можно перевести: «имейте веру Бога» или «пусть у Вас будет вера как у Бога». Бог, конечно же, имеет веру. Верой Бог сказал: «Да будет свет» (Бытие 1:3). Именно так Он создал всю Вселенную. Мы знаем, что Моисей не смог войти в землю обетованную и слышали много объяснений, почему так произошло, но с точки зрения законов веры, это объясняется очень просто. Бог сказал Моисею проговорить к скале, чтобы она дала воду, желая продемонстрировать израильтянам закон говорения в вере (см. Числа 20:8). Ты говоришь той или иной вещи, что она должна сделать, и эта вещь слушается. Но Моисей не продемонстрировал народу этот закон. А Иисус показал, как работает закон веры, хотя для этого пришлось пожертвовать зеленеющим деревом. Готовы ли Вы применять этот закон в своей жизни? От этого зависит овладеете ли Вы тем, что обетовано (то есть обещано) Вам Богом!

Какое же место в моей жизни занимает Бог?

«А чего я не знаю, Ты научи меня; и если я сделал беззаконие, больше не буду» (Иов 34:32)

Люди порой находятся в таком жалком состоянии, что готовы слушать все что угодно, если это гарантирует быстрое и абсолютное решение проблемы. Но такие гарантии обманчивы, как бы привлекательно они не выглядели.

Не затихают горячие споры по вопросу исполнения Святым Духом и говорения на иных языках. Но надо признать, что среди приверженцев противоположных точек зрения есть люди, которые живут во власти греха, а среди поверженных христиан можно найти и тех, кто говорит на языках и тех, кто не говорит. А это значит, что ни то, ни другое не помогает избегать поражений.

Терпящие поражения есть среди тех, кто принял крещение правильным образом, в правильное время и подчиняется духовным авторитетам, и тех, кто занимает руководящие должности. Среди тех, кто выучил на память целые книги Библии, и тех, кто практикует молитвенное и «тихое» время, кто является неустанными евангелистами, и тех, кто придерживается правил «отделенности» от мира. Среди тех, кто придерживается позитивного мышления, и тех, кто читает исключительно только Синодальный перевод, тех, кто слушает все передачи Коупленда и так далее. В чем же дело, где же найти спасение?

Верующий, который ищет какой-то метод для разрешения своей проблемной ситуации, не всегда задается вопросом: «А какое же место в моей жизни занимает Бог?» Более того, если уделить время, чтобы разобраться в себе, можно обнаружить, что слова Божьей истины, которые он слышит, не переходят в его повседневную жизнь на практике. Приходит новый день, а человек, прослушавший вчера прекрасную тему, остался прежним…

«О, Господь, учи меня, я готов слушать, чтобы меняться! Аминь».

Становиться теми, кем Бог хочет видеть нас

«… не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни» (1Коринфянам 14:20)

Ребенок не может претендовать на то, чтобы занять ответственное положение в человеческом обществе.

В главах 5,6 и 7 Евангелия от Матфея Господь объясняет как жить по «заповедям блаженства». Когда человек пытается делать это, не будучи готовым поступиться своими устоявшимися взглядами и дорогими ему понятиями, то рано или поздно он терпит неудачу. Отсюда берутся попытки разработать такое христианство, которое удобно исполнять. Мы можем выработать «правильную доктрину», принципиальный церковный порядок и, конечно же, дисциплину, как «самое» важное. Мы можем заполнить свою жизнь постоянной деятельностью в церкви или эмоциональными переживаниями. А если кто-то не переживает то, что переживаем мы, то его можно считать менее духовным.

Но все это будет лишь детской игрой в глазах Бога, потому что взросление начинается с изменения системы взглядов и понятий. К примеру, папа малыша владеет несколькими крупными фирмами. В одну из них сегодня нужен директор. При всей своей любви к малышу, поставит ли отец его директором, если он еще не понимает, что печать нужна не для того, чтобы ей стучать по столу, а для того, чтобы заверять документы? Если же все-таки представить, что отец назначит малыша директором, то там все будет переделано по правилам ребенка, которые, в конце концов, приведут к гибели предприятия.

Приходя с верой к Богу, мы не можем больше оставаться прежними, но должны становиться теми, кем Он хочет видеть нас. Иначе Бог никогда не сможет доверить нам ничего серьезного. И когда мы поймем, к примеру, что дар исцеления не для того, чтобы превратить церкви в больницы, и не для того, чтобы угождать нашему самолюбию, тогда мы получим способность исцелять. «Господь, когда Ты зовешь на труд, готов ли я занять ответственную должность в Твоем деле?»

От знания к послушанию

» …пленяем всякое помышление в послушание Христу»
(2Коринфянам 10:5)

Многие думают, что Библия была написана для того, чтобы только изучать и понимать ее и не признают того, что она дана нам с целью изменить нас и дать нам жизнь. Некоторые пасторы поощряют членов своих церквей делать конспекты их проповедей, но нам не нужно множество исписанных листочков бумаги, нам нужна сила! Писание исследуется сегодня для того, чтобы найти знания, а в результате мы получаем разрушенные браки, восставших детей и недостаток полноценности в жизни.

Накопленные знания позволяют нам знать об истине, но узнать об истине, еще не значит познать истину. Познать истину – это значит позволить ей изменить нашу систему взглядов и понятий.
Бога нельзя систематизировать или постичь разумом (а именно это и делают неверующие по отношению к Богу), Его нужно слушаться.

Мы не говорим, что знание не важно; это, конечно, было бы далеко от истины. Знание, ведущее к жизни, непременно важно, но, еще раз, если знание не приводит человека к послушанию Христу, то оно превращается в проклятие. Всякое знание должно не задерживаться в мозгу, а опускаться сантиметров на тридцать-сорок ниже, в сердце и там растворяться верой!