Когда старец Несторий шел куда-нибудь проповедовать, он не позволял ученикам своим идти возле себя, а приказывал следовать издали. Если какой-нибудь ученик приближался, чтобы задать вопрос, Несторий, дав ответ, немедленно отсылал такого от себя, говоря: «Не позволяю тебе оставаться близ меня, чтобы в размышления о Слове Божьем не вкралось пустое слово».
Один человек как-то спросил старца Нестория: «Сколько раз хожу я к тебе, каюсь в грехах, сколько раз ты наставлял меня советами, но я не могу исправиться. Какая мне польза приходить к тебе, если после наших бесед я снова впадаю в грехи свои?»
Старец повел его в помещение обители, где хранились продукты питания и ответил: «Вот, возьми два глиняных горшка — один с мёдом, а другой пустой». Человек тот так и сделал. «А теперь, — сказал Несторий, — перелей несколько раз мёд из одного горшка в другой». Человек снова послушался…
«Теперь, сынок, посмотри на горшок, который был прежде пустым, и понюхай его. Человек посмотрел, понюхал и говорит: «Горшок пахнет мёдом, и там, на донышке немного густого мёда осталось».
«Вот так, — сказал старец, — и мои наставления оседают в твоей душе. Если ты ради Христа усвоишь в жизни хоть часть веры, то Господь, по милости Своей восполнит её недостаток и оправдает тебя. Ибо и земная хозяйка не сыплет перец в горшок, который пахнет мёдом. Так и Бог не отринет тебя, если сохранишь в душе хоть начала веры!»
Знаете ли вы, что ответит большинство людей, если у них спросить, чем в основном Иисус занимался во время Своего земного служения? Они ответят, что в основном Он творил чудеса. Что, путешествуя из города в город, Он в основном исцелял больных, делал хромых здоровыми, изгонял бесов и творил знамения. Даже у многих христиан такое же представление. Они думают, что главным для Иисуса на земле было творить чудеса. Однако это не так.
Хотя Иисус на самом деле был чудотворцем, в первую очередь Он был проповедником! Когда Он служил на земле, больше всего времени Он провел именно проповедуя. В течение трех лет до того времени, как Он пошел на крест, проповедь Слова была занятием номер один, к которому Он был призван и которое Он был помазан осуществлять. Он Сам сказал это, что записано в 4-ой главе Евангелия от Луки. Читая из Книги пророка Исайи, Он провозгласил людям в Назарете: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное» (Луки 4:18-19). Обратите внимание, в этих стихах трижды говорится о том, что Иисус был помазан проповедовать. Самый большой акцент делается именно на этом аспекте Его служения. То же самое вы можете увидеть в других местах Писаний Нового Завета. К примеру, в Евангелии от Матфея 9:35 служение Иисуса описывается так: «И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях». Другими словами, Иисус всегда ставил проповедь и учение на первое место. Почему? Потому что Он знал, что «вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Римлянам 10:17). Вера же является тем, что соединяет людей с Божьей сверхъестественной силой. Именно она делает способными тех, кто услышал послание Иисуса и поверил ему, принять от Него исцеление, чудеса и освобождение.
Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире (1Иоанн 4:1)
В сегодняшнем тексте написано о тех, кто злоупотребляет Божьей благодатью и доверчивостью верующих людей. Пророчество является одним из плодов Духа Святого, данных Церкви Христовой. Апостол Павел писал: «каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, иному вера, иному дары исцелений, иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1Коринфянам 12:7-11). Такова воля Божья. Поэтому в каждой церкви обязательно по мере надобности проявляются все эти дарования. Обычно верующие люди, которые серьезно воспринимают слова Писания, радуются тому, как действует Дух в их общине. Тем не менее, Иоанн призывает испытывать пророков. Испытывать значит доказать опытным путем, то есть сделать вывод только на основании испытания. Апостол Иоанн предупреждает, что жизнь служителя не должна противоречить его проповеди. Это очень хорошо, когда верующие люди дают место в своей жизни Духу Святому, и через них Господь совершает особые дела. Поэтому, тот же апостол Павел предупреждает, что если по данной благодати, имеешь пророчество, пророчествуй по мере веры (Римлянам 12:6). Это касается как пророческого, так и любого другого служения. Сегодня призыв звучит ко всем верующим людям – не будь лжепророком, лжеучителем воскресной школы, лжелевитом, лжедьяконом или лжепастором. Давайте будем внимательны, прежде всего, к самим себе. Не допускайте, чтобы ваша жизнь противоречила вашим проповедям и наставлениям.
Ученики Нестория спрашивали старца: «О чем нам в первую очередь следует проповедовать людям? Помимо вести о спасении Писание открывает много других тем, какие из них наиболее важные?» Несторий так отвечал им: «Самое главное, учите людей только тому, что пережили сами. Уверовав в Иисуса, проповедуйте о том, как это случилось с вами. Исцелившись, проповедуйте больным об исцелении. Прозрев, проповедуйте прозрение. Но никогда не пытайтесь учить людей, как ходить во свете, если сами находитесь во тьме. Если вы не способны на деле исполнить то, чему учите других – это тревожный признак вашей неискренности и неверия».