Рубрики
Лента Чтение

Не оправдывайте свои сомнения хитроумными религиозными объяснениями

Не оправдывайте свои сомнения хитроумными религиозными объяснениями

«Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные» (Иакова 4:8)

Верующие, терпящие поражения, часто ищут правильного: побед, более глубокой духовной жизни, чего-то, что угодно Богу. Но беда в том, что они ищут не там, где следует.

Верующий, который потерял свою радость и победу во Христе, слишком часто обращается с поисками туда, где, на первый взгляд, все выглядит ясным, а не к причине его поражений. Поиски в неверных местах так и останутся бесплодными; и даже если в тех местах есть некоторый свет, это еще не причина для продолжения поисков в тех местах. Дело в том, что всегда наш внутренний человек знает, в чем причина очередного поражения. Она в сомнениях, которые еще живут в сердце. Здесь «двоедушный» значит «имеющий двоящиеся мысли, колеблющийся, сомневающийся». Такой человек не хочет менять убеждения, согласившись с Богом. И вместо того, чтобы начать понимать Слово Божие буквально и исполнять его, он занимается оправданием своих сомнений хитроумными религиозными объяснениями!

Слово Божие работает так, как оно сказано, а не так, как человек его представляет себе, искажая, сомнениями. В нашем стремлении к победоносной жизни необходимо, оставив всякое сомнение, с каждым днем становиться ближе к Богу, Его стандартам и Его Слову. В этом мы должны преуспевать! Аминь.

Рубрики
Лента Притчи

Заяц и Барсук

Заяц и Барсук

Однажды простые люди, встретились в дороге со старцем Несторием. Было видно, что это очень порядочные люди. Они верили в Бога по-своему и говорили: «Мы знаем, что грешны, и наши поступки часто не угодны Богу, поэтому мы всегда стараемся следить за тем, что мы делаем и как поступаем». Несторий слушал их внимательно, а потом спросил: «А что происходит, когда из-за ваших грехов вы оказываетесь в беде? Как ваша вера учит вас оттуда выбираться?» — «О, она учит, что нам надо выбираться, прилагая собственные усилия, иначе нас ожидает погибель». Тогда Несторий рассказал им притчу: «Заяц, испытывая сильную жажду, спустился в глубокий колодец, чтобы напиться воды. Напившись, он постарался выбраться из колодца, но не смог и сильно загоревал. Пришел барсук, увидел зайца на дне колодца и сказал ему: «Ты, дружок, поступил безрассудно. Прежде чем спускаться в колодец, тебе следовало бы подумать, как ты будешь выбираться из него. Теперь спасайся сам, никто не в силах тебе помочь». «Вот притча про то, как вы верите. Барсук — это ваша вера», — подытожил Несторий. — «А как веришь ты? Какой по-твоему должен быть конец у этой притчи?» — «А я верю, что после барсука пришел человек, он по веревке спустился в колодец. Человек протянул руки зайцу, и тот проворно взобрался на них, чтобы воспользоваться помощью. Человек посадил зайца в заплечную сумку и, по веревке выбравшись из колодца, отпустил зайца на волю. Так совершилось его спасение», — сказал им в ответ Несторий. — «Хорошо, с зайцем понятно, а кто может спасти нас, что это за человек?», — спросили люди. «Человек и Он же Бог — Иисус, Спаситель. Я верю в Него!», — ответил Несторий и стал рассказывать им о Христе. А в конце своего рассказа добавил: «Не забывайте, что заяц сам, по собственной воле должен взобраться на руки спасителя. Силой вас никто спасать не станет».

Дмитрий Питиримов

Рубрики
Лента Притчи

Пустые традиции

Пустые традиции


Продолжая разговор о пустых ритуалах и традициях ученики спросили Нестория, откуда они берутся? Несторий ответил: «Давайте я вам лучше расскажу правдивую историю. В обители, подобной нашей, жил старец со своими учениками. Каждый раз, когда старец и его ученики собирались на молитву, в комнату входил кот и отвлекал их от нее, бегая вокруг и создавая много шума. Поэтому старец распорядился, чтобы на время молитвы кота привязывали на верёвку. Спустя время, когда старец умер, кота по-прежнему продолжали держать на привязи. Когда не стало и кота, в обитель принесли другого, и его также привязывали во время молитвы, чтобы тщательно выполнять наставления старца. Вот вам пример пустой традиции». Ученики посмеялись над глупостью последователей другого старца. Несторий тоже улыбнулся, но сказал: «Вам смешно, но часто традиции ставятся людьми выше Бога. Тогда уже бывает не до смеха».

Рубрики
Лента Притчи

О ритуалах и обрядах

О ритуалах и обрядах

В отличие от других христианских наставников старец Несторий мало внимания уделял обрядам и ритуалам, то есть установленным порядкам в жизни верующих. Его нередко упрекали за это, но он всегда стоял на своем, говоря, что любовь к ритуалам только делает твердыми сердца верующих. «Пока нет беды, человек может довольствоваться обрядами, горделиво поглядывая на окружающих с «высоты» человеческих правил. Тем временем, сатана крадет у него слова Евангелия, делая безоружным перед своими нападками».

Дмитрий Питиримов

Рубрики
Лента Притчи

Чистая вода и грязные сосуды

Чистая вода и грязные сосуды


Однажды ученики старца Нестория задали ему такой вопрос: «Учитель, Иисус Христос послал своих учеников проповедовать Евангелие людям. Все они получили Евангельскую весть из одного, самого чистого источника. Тогда откуда взялись у христиан разные учения, а с ними споры и разногласия?» Несторий в ответ рассказал им такую притчу: «Однажды несколько человек-водоносов пришли к одному и тому же колодцу и набрали в чистые ведра чистой воды, а затем понесли ее страждущим — каждый в свое селение. Люди принесли свои сосуды, чтобы набрать воды у водоносов, но они забыли их вымыть. В первом селении сосуды был из-под малинового сиропа, в другом — из-под рыбы, в третьем — из-под вина. Водоносы, принёсшие воду, предупреждали, что сосуды для воды должны быть чистыми, но жители не обратили внимания на их слова. Вода, была налита, и, конечно же, приняла вкус того, чем были запачканы сосуды. А жители селений подумали, что вода, которую им принесли, изначально обладала этим вкусом. Затем они повстречались с жителями других селений, и каждый начал рассказывать о вкусе принесенной воды и её свойствах. Когда они узнали что вода у них разная, то начали доказывать друг другу, что их вода самая лучшая, и лишь она вправе называться чистой водой. Из-за этого они поссорились. И все стали считать соседей, не почитающих их воду как единственно чистую, врагами. В своем неведении они не знали, что поклоняются они и ценят не саму воду, а вкус, который они ей придали».