Рубрики
Лента Чтение

О насилии на религиозной почве

О насилии на религиозной почве

«… а после всех явился и мне, как некоему извергу. Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию» (1Коринфянам 15:8,9)

Ссора с Варнавой и вспышка гнева Павла может показаться читателю довольно безобидными проявлениями отрицательных черт его характера. Но когда склонность к конфликтам фарисея Савла, воспалялась его религиозным фанатизмом, он был действительно опасной личностью. Где в это время обитал его грех? Он по-прежнему обитал в его характере, но еще в большей степени находился в религиозных воззрениях этого человека, стереотипах его мышления, воспринятых Савлом из фарисейской среды, частью которой он являлся. Савл принадлежал к религиозному движению фарисеев, ревностно стремясь получить одобрение и признание единоверцев. Это толкало его на совершение преступлений против людей другой религиозной группы.

Насилие на религиозной почве часто включает борьбу за власть, за политические и социальные привилегии, а также за культурное и экономическое превосходство. В мире постоянно действуют, ни на минуту не прекращаясь, конфликты христиан с евреями, мусульман с христианами, мусульман с буддистами, католиков с протестантами, шиитов с суннитами. Религиозными по своей первопричине являются такие масштабные вооруженные конфликты, как: война в Северной Ирландии, югославские войны, геноцид в Руанде, гражданские войны в Ираке, Сомали, Сирии и в Йемене. А нам необходимо твердо помнить, что характерным признаком здорового христианства является объединение его членов узами братства и любви, а также миролюбие по отношению к внешним. И каждый раз, когда христиане участвуют в вооруженных конфликтах, возбуждаемые религиозной враждой, христианство терпит поражение. Религиозные войны, погромы и этнические чистки несовместимое с жизнью и учением Иисуса.

Рубрики
Лента Чтение

Не оправдывайте свои сомнения хитроумными религиозными объяснениями

Не оправдывайте свои сомнения хитроумными религиозными объяснениями

«Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные» (Иакова 4:8)

Верующие, терпящие поражения, часто ищут правильного: побед, более глубокой духовной жизни, чего-то, что угодно Богу. Но беда в том, что они ищут не там, где следует.

Верующий, который потерял свою радость и победу во Христе, слишком часто обращается с поисками туда, где, на первый взгляд, все выглядит ясным, а не к причине его поражений. Поиски в неверных местах так и останутся бесплодными; и даже если в тех местах есть некоторый свет, это еще не причина для продолжения поисков в тех местах. Дело в том, что всегда наш внутренний человек знает, в чем причина очередного поражения. Она в сомнениях, которые еще живут в сердце. Здесь «двоедушный» значит «имеющий двоящиеся мысли, колеблющийся, сомневающийся». Такой человек не хочет менять убеждения, согласившись с Богом. И вместо того, чтобы начать понимать Слово Божие буквально и исполнять его, он занимается оправданием своих сомнений хитроумными религиозными объяснениями!

Слово Божие работает так, как оно сказано, а не так, как человек его представляет себе, искажая, сомнениями. В нашем стремлении к победоносной жизни необходимо, оставив всякое сомнение, с каждым днем становиться ближе к Богу, Его стандартам и Его Слову. В этом мы должны преуспевать! Аминь.

Рубрики
Лента Притчи

Заяц и Барсук

Заяц и Барсук

Однажды простые люди, встретились в дороге со старцем Несторием. Было видно, что это очень порядочные люди. Они верили в Бога по-своему и говорили: «Мы знаем, что грешны, и наши поступки часто не угодны Богу, поэтому мы всегда стараемся следить за тем, что мы делаем и как поступаем». Несторий слушал их внимательно, а потом спросил: «А что происходит, когда из-за ваших грехов вы оказываетесь в беде? Как ваша вера учит вас оттуда выбираться?» — «О, она учит, что нам надо выбираться, прилагая собственные усилия, иначе нас ожидает погибель». Тогда Несторий рассказал им притчу: «Заяц, испытывая сильную жажду, спустился в глубокий колодец, чтобы напиться воды. Напившись, он постарался выбраться из колодца, но не смог и сильно загоревал. Пришел барсук, увидел зайца на дне колодца и сказал ему: «Ты, дружок, поступил безрассудно. Прежде чем спускаться в колодец, тебе следовало бы подумать, как ты будешь выбираться из него. Теперь спасайся сам, никто не в силах тебе помочь». «Вот притча про то, как вы верите. Барсук — это ваша вера», — подытожил Несторий. — «А как веришь ты? Какой по-твоему должен быть конец у этой притчи?» — «А я верю, что после барсука пришел человек, он по веревке спустился в колодец. Человек протянул руки зайцу, и тот проворно взобрался на них, чтобы воспользоваться помощью. Человек посадил зайца в заплечную сумку и, по веревке выбравшись из колодца, отпустил зайца на волю. Так совершилось его спасение», — сказал им в ответ Несторий. — «Хорошо, с зайцем понятно, а кто может спасти нас, что это за человек?», — спросили люди. «Человек и Он же Бог — Иисус, Спаситель. Я верю в Него!», — ответил Несторий и стал рассказывать им о Христе. А в конце своего рассказа добавил: «Не забывайте, что заяц сам, по собственной воле должен взобраться на руки спасителя. Силой вас никто спасать не станет».

Дмитрий Питиримов

Рубрики
Лента Притчи

Пустые традиции

Пустые традиции


Продолжая разговор о пустых ритуалах и традициях ученики спросили Нестория, откуда они берутся? Несторий ответил: «Давайте я вам лучше расскажу правдивую историю. В обители, подобной нашей, жил старец со своими учениками. Каждый раз, когда старец и его ученики собирались на молитву, в комнату входил кот и отвлекал их от нее, бегая вокруг и создавая много шума. Поэтому старец распорядился, чтобы на время молитвы кота привязывали на верёвку. Спустя время, когда старец умер, кота по-прежнему продолжали держать на привязи. Когда не стало и кота, в обитель принесли другого, и его также привязывали во время молитвы, чтобы тщательно выполнять наставления старца. Вот вам пример пустой традиции». Ученики посмеялись над глупостью последователей другого старца. Несторий тоже улыбнулся, но сказал: «Вам смешно, но часто традиции ставятся людьми выше Бога. Тогда уже бывает не до смеха».

Рубрики
Лента Притчи

О ритуалах и обрядах

О ритуалах и обрядах

В отличие от других христианских наставников старец Несторий мало внимания уделял обрядам и ритуалам, то есть установленным порядкам в жизни верующих. Его нередко упрекали за это, но он всегда стоял на своем, говоря, что любовь к ритуалам только делает твердыми сердца верующих. «Пока нет беды, человек может довольствоваться обрядами, горделиво поглядывая на окружающих с «высоты» человеческих правил. Тем временем, сатана крадет у него слова Евангелия, делая безоружным перед своими нападками».

Дмитрий Питиримов