Рубрики
Лента Притчи

Чудесное спасение

Чудесное спасение


Корабль потерпел крушение и затонул неподалёку от необитаемого острова. Но выжить удалось только одному человеку. Это был сильный молодой мужчина. Он доплыл до острова и стал ждать спасения. Сначала он был счастлив, что остался жив.

Но проходили дни, а помощи всё не было. Он уже успел приспособиться к жизни на острове. Построил себе хижину, натаскал туда разных вещей. И каждый день он надеялся, что завтра на горизонте покажется корабль. Каждый день он молил Бога о помощи.

Как-то раз он возвращался вечером с охоты к своей хижине и увидел сильнейший пожар. Весь его дом, со всеми скудными пожитками сгорел дотла.

Ярость и отчаяние овладели человеком: «Я столько дней торчу на этом проклятом острове! Каждый день я прошу у Тебя помощи, а Ты отбираешь у меня последнее!» — кричал он громко Богу. Слёзы катились градом по его лицу. Казалось, что жизнь закончена. В изнеможении мужчина уснул прямо на песке неподалёку от пожарища.

На следующее утро он проснулся и не поверил своим глазам. По направлению к острову плыл корабль. Это была долгожданная помощь. «Я вас так долго ждал, как же вам удалось меня найти?» – спросил мужчина.

«Ты же сам вчера подал нам сильный дымовой сигнал. Вот мы и поняли, что искать нужно здесь!»

Рубрики
Лента Чтение

Мы искуплены

Мы искуплены

«проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;  терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Бытие 3:17-19)

То, что мы читаем сегодня – это слова проклятия, которое и поныне действует. Задумайтесь о том, что подавляющее большинство людей, живущих в мире, все еще пребывают под проклятием, несмотря на искупление человечества жертвой Иисуса Помазанника.

Во время войны в советской армии существовали штрафные подразделения, куда люди попадали, как по вине, так и без вины. Эти люди были пушечным мясом, их первыми бросали на самые сложные участки фронта. Но каждый, чья кровь пролилась, считался искупившим кровью свою вину перед Родиной, и поэтому раненные, оставшиеся живыми, получали свободу.

Мы искуплены кровью Иисуса Помазанника и потому свободны. Наша свобода включает также свободу от любого проклятия. Мы новое творение, отличное от любого человека, жившего после падения Адама, до распятия Христа. Наш возрожденный дух перестал находиться в рабском порабощении дьявола, и потому верующие в Иисуса Христа могут творить на земле дела, которые Он творил (Иоанн 14:12).

Иисус Помазанник пришел в мир, чтобы изменить положение дел, существующее до того, как Он пришел. И Его слова: «имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет» (см. Марка 11:23), возвращают на землю первоначальный порядок вещей.

Рубрики
Лента Притчи

Путь к успеху

Путь к успеху


Жил на свете один невезучий человек. Надоело ему так жить, и решил он пойти в ученики к старцу Несторию, чтобы тот научил его уму-разуму. Старец принял его, и стал невезучий человек жить в обители. Вот отправили его в лес за дровами. Насобирал человек большую охапку дров, да загляделся и угодил в глубокую яму; сильно испугался, начал кричать, звать на помощь, но никто его не слышал. Только вечером, поняли в обители: что-то с ним не так, и пошли на поиски. Нашли его и помогли выбраться из ямы. Вместе они порадовались и пошли на ночлег.

Прошло несколько дней, отправили его опять за дровами. Вот идет человек и думает, как бы не заблудиться и снова куда-нибудь не угодить. И пока он шел, эта мысль не покидала его, а, наоборот, становилась все сильнее. Яма была тут как тут, и он, конечно же, снова в ней очутился.

Вот тут его, действительно, тоска взяла. «Да что за напасть такая меня преследует? За что мне такое наказание? Я же всегда был осторожным, боялся: как бы чего не вышло».

Горевал он, горевал, звал на помощь, чтобы хоть кто-нибудь услышал и опять вызволил его. Вдруг, откуда ни возьмись, появляется старец Несторий, смотрит на него и молчит.

«Помоги мне, вытащи меня отсюда», — взмолился горемыка. – «Помогу, — говорит старец, — но другим образом». – «Каким?» – «Если помогу тебе выбраться из этой ямы, ты в другую попадешь. Что толку исправлять последствия, лучше устранить причину. Я научу тебя, как больше никогда в них не попадать. Хочешь узнать, как изменить свою жизнь к лучшему?» – «Конечно, хочу, для этого я и пришел к тебе. Разве это жизнь?! Только из одной ямы выберусь, в другую попаду, так и барахтаюсь в них. И что же мне делать?» – «Перестань о них думать». – «Как мне о них не думать, когда они окружили меня сплошным кольцом? Одна неудача заканчивается,  другая начинается!» – «Они от тебя не могут отойти, потому что твои мысли в них, вытащи оттуда свои мысли и беды уйдут». – «Слушай и запоминай: ничего не делай на основании страха, любой твой шаг делай по вере, вере Богу и Его Слову. И ожидай лучшего. Помни, вера есть осуществление ожидаемого».

И тут старец ушел, растворился в ночи. Остался человек один, стал жизнь свою вспоминать, все по полочкам раскладывать да Богу молиться: «Правду сказал старец, все свое время я думал только о бедах и неудачах. Вот и были они постоянно рядом со мной, куда я, туда и они. А Слово Божие я не знал и не знаю».

Вот забрезжил рассвет, луч солнца осветил его убежище, и вдруг он заметил: что-то торчит из стены. Раскопал и увидел мощный корень дерева, по нему и выбрался наружу.

И заметил человек, что мир вокруг него преобразился, вроде тот же, но другой — намного лучше. С тех пор он всегда следовал совету старца Нестория, и бывшего неудачника сопровождал успех повсюду.

Рубрики
Лента Чтение

Исповедание и спасение

Исповедание и спасение

«потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Римлянам 10:10)

У нас, как у деревьев, есть сердцевина и это, конечно, не сердце, а дух. И именно духом мы веруем к праведности. Чем больше Божьих Слов мы растворяем верой, причем Божьих слов в прямом их значении, а не в угодном традиции осмыслении, тем более праведными мы становимся. Так вера определяет наше поведение в повседневной жизни. Но что значит «исповедуют ко спасению?»
Вчера мы остановились на том, что формирование образца праведного поведения верующего, это одна из функций веры, как способности духа. Эта функция, однако, является внутренней, так как её созидательная сила направлена, так сказать, на внутренний мир верующего.

Сегодня обратите внимание на функцию веры, созидающая сила которой направлена на внешний мир. Вернемся к словам «исповедуют ко спасению». Слово «исповедовать», греческое «Homologeo» означает соглашаться, признавать; исповедовать, открыто признавать; а также, прославлять, воздавать хвалу. В любом случае «исповедание» – это процесс говорения. Теперь посмотрим, что значит «спасение»? Греческое слово soteria, переведенное, как «спасение», означает спасение, избавление, сохранение, сохранность, безопасность. Еврейские варианты слова, которое переводится, как спасение, включают также значения: благополучие, процветание и счастье. Часто, когда христиане слышат слово «спасение», они думают только о спасении от суда Божьего и ада. Между тем, спасение в данном случае понятие намного более широкое, а именно  — «избавление». Отчего мы можем желать избавиться? От бородавки, например. Годится? А почему нет? Люди хотят избавиться от болезней, от одиночества, от нищеты, от врагов и так далее. Что же получается? Если кто-то хочет от чего-то избавиться, ему надо открыто исповедовать верование в Слово Божье, которое является нашим основанием для избавления.

Рубрики
Лента Притчи

Самая большая ценность

Самая большая ценность

Ученики старца Нестория были в прошлом самыми разными людьми. Несторий старался не задавать вопросов о том, кем его ученики были раньше, и как они уверовали в Бога. Но однажды он попросил, чтобы каждый рассказал, что самое ценное, по его мнению он познал на земле.

Один ученик рассказал, что был тяжело ранен в бою. Он лежал, умирая, на поле битвы и молил пересохшими губами: «Воды, воды!» Слыша его стоны, другой умирающий воин подполз к нему, развязал свой мех* и напоил товарища. «Тот воин, напоивший меня, умер, а я выжил. Поэтому для меня вода в мехе моего спасителя — это самая большая ценность в мире», — закончил первый рассказчик.

«Конечно, — согласился Несторий, — это великая ценность».

Другой ученик рассказал, что был настоящим злодеем. Однажды, вооружённый с ног до головы, он подкрался к хижине своего врага, чтобы его убить. Хозяева хижины ни о чём не догадывались, в их жилище горел свет. Злоумышленник подкрался к окну, заглянул внутрь, и глазам его предстала такая картина: укладывая в постель маленького сына, мать учила его молиться и благодарить Бога за все благодеяния, которые Тот посылает людям. Эта сцена напомнила злодею его собственную мать, которая вот так же и его укладывала в детстве и так же учила молиться. Сердце этого человека смягчилось, по щекам покатились слёзы. Он покаялся перед Богом за свою жизнь и ожесточенное сердце. «Я думаю, что те слезы, которые текли у меня по щекам, и есть самая большая ценность», — закончил он.

Несторий ласково улыбнулся ему и сказал: «Да ты прав, в Божьих глазах слезы нашего искреннего покаяния перед Ним — это наивысшая ценность.

* Мех, бурдюк, саба, турсук — мешок из цельной шкуры животного (козы, лошади, овцы и других), предназначен для хранения жидкостей.