Четыре подковы

Одно время в обители Нестория жили два ученика, которые были увлечены хозяйственными делами, и порой сверх меры. Вот, например, с ними произошел такой случай. Один из них нашёл четыре подковы. Радости его не было предела, он словно стал хозяином всего мира. Придя в обитель, он сказал своему другу: «Я нашёл четыре подковы, осталось купить лошадь. Тогда я буду верхом на лошади ездить в долину за едой, не надо будет на себе тяжелые мешки таскать». — «Да, друг, — сказал другой, — какое счастье, я смогу теперь на лошади возить дрова из леса, вот тогда заживем!» Первый ученик рассердился: «Разве ты так много работал и настолько устал, чтобы ездить в лес на лошади за вязанкой дров? Что за нелепое желание! Ну-ка, скажи». — «Это не твое дело как использовать общественную лошадь, — отрезал второй. — Всё равно буду ездить на ней за дровами». — «Как хочешь, так и поступай!” — обозлился первый, стал ещё громче кричать и, в конце концов, дело чуть не дошло до драки. Тут вмешался Несторий: «Братья, вы спорите о лошади, которой у вас нет и теряете от этого мир в сердце, который дороже всего на свете. Покайтесь перед Богом и помиритесь между собой. А потом пойдите и отнесите подковы бедняку Левону. Он копил деньги, чтобы купить их и подковать свою кобылу на зиму, но потерял покупку по дороге с рынка. Теперь, уже три дня как он ищет подковы повсюду. Поспешите отдать их ему и вам не о чем будет спорить».

Любовь и истина

Одно время в обители старца Нестория жили два ученика, которые никак не могли найти мир между собой. Оба родились и выросли в христианских семьях и хорошо разбирались в основах веры.  Но при этом их взгляды на одни и те же вопросы так разнились, что они все время спорили между собой, как говорится, до хрипоты. Дело порой даже доходило до взаимных оскорблений. При этом каждый из них считал, что именно  он борется за истину христианской веры. Когда Несторий становился свидетелем их перепалок, он никогда не вставал на сторону ни одного из спорщиков, даже когда кто-то из них был очевидно прав. Вместо этого он строго пресекал их споры говоря: «Нет такой истины, для отстаивания которой можно было бы пренебречь братской любовью».

Дмитрий Питиримов

Однажды в Дамаске

Однажды в Дамаске собрались христианские служители со всего Востока. Несторий тоже был приглашен на эту встречу. Участники встречи хотели выяснить чей путь веры наиболее соответствует заповедям и учению Иисуса Христа. Но при этом многие горячо отстаивали только свою точку зрения и не склонны были с уважением относиться к мнению других. В результате возникли огорчения и распри вместо единства и согласия. Тогда Несторий сказал, обращаясь ко всем: «Мы никогда не сблизимся, пока спорим о том, что разделяет нас. Давайте говорить о том главном, что нас объединяет, тогда отличия в наших взглядах окажутся малозначительными и мы сможем прийти к согласию».

Дмитрий Питиримов

Твоя доля истины

В одной деревне когда-то жили шестеро слепых. Как-то они услышали: «Эй, к нам пришёл слон!» Слепые не имели ни малейшего представления о том, что такое слон и как он может выглядеть. Они решили: «Раз мы не можем его увидеть, мы пойдём и хотя бы потрогаем его».

«Слон — это колонна», — сказал первый слепой, потрогавший слоновью ногу. «Слон — это веревка», — сказал второй, схвативший его за хвост. «Да нет же! Это толстый сук дерева», — сказал третий, рука которого провела по хоботу. «Он похож на большое опахало», — сказал четвёртый слепой, который взял животное за ухо. «Слон — это большая бочка», — сказал пятый слепой, пощупав живот.

«Он больше похож на курительную трубку», — заключил слепой, проведя по бивню.

Они начали горячо спорить, и каждый настаивал на своём. Неизвестно, чем бы всё закончилось, если бы причиной их жаркого спора не заинтересовался проходивший мимо мудрый человек. На вопрос: «В чем же дело?» слепые ответили: «Мы не можем разобраться в том, на что похож слон». И каждый из них сказал то, что думал о слоне.

Тогда мудрый человек спокойно объяснил им: «Правы вы все. Причина того, почему вы судите по-разному, заключена в том, что каждый из вас трогал разные части слона. На самом деле слон имеет всё то, о чём вы говорите». Все сразу почувствовали радость, потому что каждый оказался прав.

Мораль заключена в том, что в суждениях разных людей об одной и той же вещи чаще всего только доля истины. Иногда мы можем видеть часть истины другого, а иногда — нет, поскольку смотрим на предмет под разными углами зрения, которые совпадают редко.

Поэтому нам не стоит спорить до посинения; разумней сказать: «Да, я понимаю, у тебя могут быть определённые основания так считать».

Бойся погрязнуть в своих заблуждениях

Однажды в церковь пришел человек, он досидел до конца собрания, и попросил пастора остаться, чтобы задать ему вопросы. Пастор спросил в ответ:
— Вы спрашиваете, чтобы разрешить эти вопросы, или чтобы получить ответы, а затем начать спорить?

Посетитель сказал:
— Я пришёл, чтобы разрешить их.

Тогда пастор спросил:
— Задавали ли Вы эти же вопросы ещё кому-нибудь?

Тот ответил:
— Я спрашивал многих пасторов, в течение 30 лет.

Пастор сказал:
— Спрашивая в течение 30 лет, Вы, должно быть, получили множество ответов. Но оказался ли хоть один из них ответом, который Вас устроил?

Гость ответил:
— Нет.

Тогда пастор сказал:

— Я не буду отвечать. За 30 лет Вы собрали много ответов. Я мог бы прибавить к ним ещё новые, но это не поможет. Поэтому я дам тебе решение, а не ответ.

— Хорошо, дайте мне решение, — согласился гость.

Пастор ответил:
— Ищите истину, а не повод для споров. Слушайте познавших истину, вместо того, чтобы высказать свое мнение. Не будьте мудрецом в глазах своих и бойся погрязнуть в своих заблуждениях.