Дурной характер

Один из учеников старца Нестория всегда был недоволен отношением к нему других учеников. Он постоянно был обижен и на кого-нибудь жаловался старцу. Однажды Несторий сказал ему: «Хочешь ли ты знать почему тебя все обижают?» Ученик с радостью согласился. Тогда Несторий сказал ему: «Причина кроется в твоем сердце. Если Евангелие, которое мы проповедуем не изменит твоего характера, ничто другое тебе не поможет». Ученик расстроился, и теперь обиделся уже на самого Нестория. В обители из-за этого установилась нервная обстановка. Её жители перестали улыбаться друг другу и общаться между собой. Их молитвы стали сухими и безжизненными. Чувствуя это, ученики решили предложить Несторию, чтобы он прогнал того ученика из обители. На их предложение старец ответил: «Нет среди нас ни одного человека без порока, лучше зря не искать. Но мы не можем жить без общения с людьми. Поэтому нужно, стараясь познавать меру добра и зла в каждом человеке, не гнать слабых духом, приближая к себе сильных. Человек познается по характеру, а в характере видно его сердце. Если дух надломлен, а сердцу больно, то и характер у человека будет тяжелым. Разве мы не молимся об исцелении больных? Разве прогоняем их от себя? Будем же молиться о брате, наблюдая за собой. Наше христианство ничего не значит, если мы не способны сохранять радость и спокойствие духа, веря в исправление нашего брата».

Дмитрий Питиримов

Бремя обид

Ученик как-то обратился к старцу Несторию с такими словами: «Я вижу, что ты не злишься и не раздражаешься, и я никогда не замечал, чтобы ты обижался. Не пойму, как это у тебя получается? Научи меня». Несторий согласился преподать урок ученику и сказал: «Если ты на кого-нибудь разозлишься и затаишь обиду то возьми одну картофелину и положи в мешок». — «И это всё?» — недоумённо спросил ученик. — «Нет», — ответил Несторий. «Ты должен быть с собой честен, всегда этот мешок носить с собой и каждый раз, когда на кого-нибудь обидишься, добавлять в него один клубень». Ученик согласился. Прошло какое-то время. Мешок ученика стал тяжёлым. Его очень неудобно было всегда носить с собой. К тому же те клубни, что он положил в самом начале стали портиться. Они покрылись скользким гадким налётом, некоторые клубни проросли, другие загнили и стали издавать резкий неприятный запах. Ученик пришёл к Несторию и сказал: «Мешок уже невозможно носить с собой. Во-первых он слишком тяжёлый, а во-вторых картофель испортился. Предложи что-нибудь другое». Но старец ответил: «Смотри, то же самое, происходит и у тебя в душе. Когда ты, на кого-нибудь злишься, обижаешься, то у тебя в душе появляется клубень. Просто ты это сразу не замечаешь. Потом клубней становиться всё больше. Поступки превращаются в привычки, привычки – в характер, который рождает зловонные пороки. Теперь, каждый раз, когда ты решишь обидеться или, наоборот, обидеть кого-то, подумай, нужен ли тебе этот мешок».

У ворот рая

Некий баптистский проповедник после смерти оказался у райских ворот. Ангел при входе встретил его, задал несколько вопросов о его жизни на земле и сказал: «Ты достоин рая. Входи же».

Но проповедник попытался возразить ему: «Постойте, вы говорите, это — рай. А доказательства у вас есть? А вдруг это ловушка? Приведите мне по крайней мере две цитаты из Слова Божьего, подтверждающие правоту ваших слов».

Ангел достал рог и протрубил. Из ворот вышли дюжие стражники в сверкающих доспехах.

«Берите этого и влеките вовнутрь, — сказал ангел. — Все в порядке. Он — свой».

Слюнтяй

Среди народов Востока распространен древний обычай, следуя которому мужчины накалывают на своем теле изображение хищного зверя, чтобы получить силу, ловкость и храбрость.

Однажды к цирюльнику пришел молодой юноша:

— Хочу сделать татуировку, — сказал он.

— Что изобразить на твоем плече, богатырь? — спросил его цирюльник.

— Разъяренного льва! — ответил тот. — Да такого, чтобы каждый ахнул. Хочу я, чтобы сила и отвага не покидали меня и удача сопутствовала мне повсюду.

Цирюльник принялся за дело.

— Ой, что ты со мной делаешь? — взвыл «богатырь» от боли.

— Изображаю льва, как ты мне заказывал, и уже начал рисовать хвост.

— Не нужен мне хвост! Оставь! Какой от него толк? — взмолился «богатырь».

И мастер снова с вдохновением и усердием взялся за дело.

— Ай! Что ты делаешь, безжалостный?

— Рисую голову и гриву, — отвечал цирюльник.

— Не надо гривы. Повремени с ней. О, мучитель, начни с другого места!

Цирюльник терпеливо продолжал свою работу.

— Какая боль! — стонал «мученик». — Цирюльник, что ты там делаешь?!

— Я накалываю живот льва.

— Слушай, зачем ему живот? Ярость льва не в животе. Рисуй что-нибудь другое!

— Где ты видел льва без живота, хвоста и гривы, несчастный? — воскликнул цирюльник. — Ступай домой! Только тому, кто закален в терпении и чья душа свободна от плотских уз, подобает носить на себе разъяренных львов!

Скверный характер

В одной местности был такой обычай: когда деревенский священник сочетал браком молодых, он целовал невесту. Это была старая традиция.

Одна красивая девушка, при всей своей красоте, обладала очень скверным характером. Настало время ей выходить замуж, но по своему скверному характеру, её больше всего заботило, чтобы старик священник её не поцеловал. Она считала его недостойным, целовать такую красавицу, как она. Невеста вновь и вновь говорила жениху: «Пойди и скажи священнику, чтобы он меня не целовал на бракосочетании».

Как раз перед свадьбой она снова спросила жениха: «Ты ходил к священнику и поговорил с ним?» Жених ответил очень печально: «Да». Невеста спросила: «Почему же ты такой печальный?» Жених ответил: «Я сказал священнику, а он очень обрадовался говоря: в таком случае я возьму лишь половину обычной платы за сочетание».