О понимании духовного смысла

Во времена старца Нестория не было врачей, в нашем понимании. От большинства болезней люди лечились сами, как могли. Если они сталкивались с более серьезными болезнями, то обычно шли к знахарям. Те продавали им разные снадобья, некоторые из которых были изготовлены из природных целебных веществ, и поэтому приносили пользу заболевшим; другие были основаны на суевериях, и поэтому вредны для людей. Если самолечение и знахари не помогали, то оставался один путь, — на гору к Несторию. Это путь веры, который и сейчас люди почему-то выбирают последним.

Итак, тяжело больных людей приводили и приносили к Несторию. У многих из них оставалось совсем мало времени, но старец никогда не торопился молиться. Сначала он подолгу беседовал с каждым больным, а иногда и с их близкими. Потом Несторий мог просто дать несколько советов больному, благословить его и отправить восвояси с миром. И часто, просто следуя советам старца, люди исцелялись. В других случаях старец давал больным что-то выпить или съесть. Иногда Несторий возлагал руки на больных, не произнося ни единого слова, иногда громко молился, — словом, почти в каждом случае он вел себя по-разному, непредсказуемо для окружающих.

«Без понимания духовного смысла, никто не может влиять на события, истоки которых лежат в духовном мире», — говорил Несторий. Поэтому, основанием для наших молитв и других действий должно быть слово знания, полученное от Господа.

Дмитрий Питиримов

Дурной характер

Один из учеников старца Нестория всегда был недоволен отношением к нему других учеников. Он постоянно был обижен и на кого-нибудь жаловался старцу. Однажды Несторий сказал ему: «Хочешь ли ты знать почему тебя все обижают?» Ученик с радостью согласился. Тогда Несторий сказал ему: «Причина кроется в твоем сердце. Если Евангелие, которое мы проповедуем не изменит твоего характера, ничто другое тебе не поможет». Ученик расстроился, и теперь обиделся уже на самого Нестория. В обители из-за этого установилась нервная обстановка. Её жители перестали улыбаться друг другу и общаться между собой. Их молитвы стали сухими и безжизненными. Чувствуя это, ученики решили предложить Несторию, чтобы он прогнал того ученика из обители. На их предложение старец ответил: «Нет среди нас ни одного человека без порока, лучше зря не искать. Но мы не можем жить без общения с людьми. Поэтому нужно, стараясь познавать меру добра и зла в каждом человеке, не гнать слабых духом, приближая к себе сильных. Человек познается по характеру, а в характере видно его сердце. Если дух надломлен, а сердцу больно, то и характер у человека будет тяжелым. Разве мы не молимся об исцелении больных? Разве прогоняем их от себя? Будем же молиться о брате, наблюдая за собой. Наше христианство ничего не значит, если мы не способны сохранять радость и спокойствие духа, веря в исправление нашего брата».

Дмитрий Питиримов

Очищение от ржавчины

Жило-было железо, и начало оно ржаветь. Точит его ржавчина и точит — хоть помирай. И так захотелось железу избавиться от ржавчины, что начало оно просить Бога: «Боже, спаси меня от ржавчины!» А рядом с железом лежал напильник.

Услышал он как железо умоляет Бога спасти его от ржавчины, и предложил железу свою помощь. «Ну уж только не ты! — воскликнуло железо. — Ты такой грубый и жестокий! Бог пошлет мне кого-нибудь другого, какую-нибудь мягкую пасту или бархатную тряпочку!»

В это время проходил мимо рабочий, увидел, что по железу пошла ржавчина, взял в руки напильник и начал им очищать ржавчину с железа. «Только не напильником, только не напильником!» — застонало железо.

А рабочий услышал, как железо заскрипело, и говорит: «Вот, как раз подходящий напильник для этой ржавчины, ничем другим ее и не возьмешь!»

Автор притчи: Монах Симеон Афонский. Из книги: О самом простом.