Успех гарантирован всем нам

«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду» (Иоанна 14:12)

В этих словах Христос заверил всех нас, что наш труд будет успешным. Послушайте, Иисус сказал: “…верующий в Меня…”, Он подчеркнул: “Истинно, истинно говорю вам”, т.е. всем нам, и каждому индивидуально. Каждый должен веровать, не просто за компанию, мол, всей семьей мы спаслись. Каждый должен спастись отдельно. Господь говорит о делах, которые сотворит верующий в Него, не одно, а много дел. Каких дел? Как известно Христос кормил несколькими хлебами тысячи людей. Он исцелял любые болезни: и проказу, и головные боли, и артрит, и сердечные заболевания, и так далее. Христос воскрешал физически мертвых людей. Он входил в дом при закрытых дверях. Он читал мысли на расстоянии.

Пусть это Вас не смущает! Вам придется согласиться, с тем, что мы можем исцелять и изгонять злых духов, и даже стихии мира должны повиноваться нам! Почему же мы получаем такую способность? Потому что Он (Христос) идет к Отцу. Он воскрес, чтобы пойти к Отцу. Он жив, чтобы быть исполнителем Своего Слова.

Любопытно, что словом “истинно” здесь переведено слово “amhn” “amen”. То есть, буквально, Иисус Христос сказал: “Аминь, аминь …” и, далее, остальную фразу. Обычно мы говорим “аминь” в заключение молитвы, вкладывая в это слово значение: “так оно и есть, пусть так и будет”. Христу нет нужды дожидаться окончания своей речи, для того, чтобы сказать: “Аминь, то, что Я говорю, есть правда, истина”. Друзья, успех гарантирован всем нам.

Разговор с Богом

Намедни беседовал с Господом. Рассказывал Ему, как живу. О чём мечтаю. От чего страдаю. Чего желаю. Рассказ получился мрачный. Безрадостный. Будто никакого просвета. Будто Небо исчезло. Я аж смутился. Смолк. И Он молчит.

Помолчали. Потом Он торкнул меня. «Хлеб-то есть?» — «Есть», — прошептал, и как-то стало неловко. Чего уж там, и хлеб есть, и масло бывает. Еды вдоволь. — «Ты в каком лагере? Как режим? Как хозяин? Сильно бьют?» — Я застыл. «Да какой лагерь? На воле я. В своей избе. Сам себе хозяин. Куда хочу туда хожу. Сейчас вот пойду в собрание. Буду слушать проповедь о Твоей любви и благодати». — «В какой раз будешь слушать проповедь о любви?» — Я подвоха не узрел, говорю: «Так уж почитай больше сорока лет слушаю. Да я ещё и читаю в Евангелии о любви Твоей, Отец мой Небесный. Я ведь ещё и слушаю и смотрю в интернете массу проповедей», — раздухарился я. Вдохновение на меня снизошло. Я уже был готов начать проповедовать Господу, как благочестиво и праведно я живу и служу, правда слово служу как-то застряло в щелях меж зубьев и никак наружу не вылезло.

И где-то внутрях мысль стала беспокойно биться: «Служу, или не служу? В чём служба твоя? Кому служишь ты?» Пока метался так беспокойно, Господь обнял меня. Шепнул по отечески: «Служи чадо моё». Аж мороз по коже. «Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих, как и сами находитесь в теле, Евреям 13:3. Читал?» — Я застыл. Думаю: «Помнить надо! Но ведь этого мало. Надо ведь что-то делать. Ведь служение это не раздумья. Служение — это поступок! Это дело! Во имя Христа. И для славы Христа! — «Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне». … И Царь скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» Матфея 25:34-36,40».

Господь прошептал: «Дерзай чадо моё! Служи! Люби людей! И не ной! О, человек! сказано тебе, что — добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом Твоим, Михея 6:8».

Это вопрос послушания Богу

«Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Галатам 5:1)

1 января 1863 года Авраам Линкольн подписал декларацию освобождения, в которой говорится: «Все люди, удерживаемые, как рабы, отныне навсегда свободны. И Правительство Соединенных Штатов будет признавать и поддерживать свободу таких людей». Этот официальный документ, заверенный печатью правительства США, провозглашал, что ни у одного человека в этой стране нет больше права порабощать и удерживать в рабстве другого человека, независимо от национальности, цвета кожи, религиозной принадлежности и всего остального. Все рабы отпускались на свободу, и гарантом их свободы являлась верховная власть страны. Каждый раб, узнавший о содержании этого документа, имел право сказать: «Написано, что я свободен». Бог ждет, чтобы Тело Христово — Церковь поднялась и сказала: «Написано и две тысячи лет назад заверено кровью Иисуса, что мы свободны, и мы намерены воспользоваться своими правами свободных людей». Как уже говорилось, декларация об отмене рабства  была издана в 1863 году, но только сто лет спустя, в США, человек по имени Мартин Лютер Кинг набрался мужества заявить на всю страну: «У меня есть право быть свободным!» Он также сказал: «У меня не только есть право быть свободным, но это мой долг быть свободным». Для христиан оставаться в рабстве у немощей и болезней, означает пренебрегать не только своим правом, но и своим долгом перед Богом. Когда христиане позволяют сатане контролировать их в финансовом плане, управляя ими через страх, волнение и беспокойство, они пренебрегают жертвой Христа, которая стала ценой их освобождения. Как служители благодати, мы обязаны не только проповедовать свободу другим людям, но мы обязаны быть свободными. Это не второстепенный вопрос для нас, но вопрос послушания Богу.