Страстная неделя. Среда

…возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению; истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала. Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам… (Матф.26:12-14)

Иисус проповедовал Евангелие Царствия, говоря: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Матфея 4:17).  Он предвещал, что проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам (Матфея 24:14). Это Царство Иисус призывал искать и наследовать. Причем Царство Небесное, прежде всего, утверждается в сердце человека. Речь идет о сердечном отношении к Богу и особенных личных взаимоотношениях с Творцом. В сегодняшнем тексте мы видим описание действий двух людей – женщины, которая возлила на голову Иисуса драгоценное миро, и Иуды, который пошел к первосвященникам, чтобы предать Христа им. Между этими людьми огромная пропасть. Они сильно отличаются друг от друга. Женщина щедрая, а Иуда жадный, расчетливый. Женщина проявляет любовь, а Иуда раздражение. Женщина наслаждается добром, а Иуда спешит сделать зло. Причина такого разного поведения этих людей в том, что женщина имеет в своем сердце Царствие Небесное, а Иуда всем сердцем прилеплен к земному. Она уже давно на небесах с Богом, поэтому она не считает ценностью драгоценное благовоние, а Иуда скоро согласится всего за тридцать серебренников предать Господа. В этих двух образах отражается все население земли. Одни готовы бескорыстно делать добро, а другие стремятся как можно больше заполучить. Про первых говорят, что они не от мира сего, а вторые пропитаны мирскими страстями до мозга костей. История о той женщине – это история о человеке, познавшем настоящую ценность. Сегодня каждому из нас нужно проанализировать собственную жизнь, чтобы понять, на кого из этих героев мы похожи. Если поступок этой женщины ставится в добрый пример, то чему могут научить твои поступки?

Когда дух сражается с плотью

«Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!» (Марка 10:24)

Здесь не сказано, что у всех богатых проблемы, и их спасение стоит под вопросом. Но говорится, что если у Вас есть богатство и Вы надеетесь на него, то Вам довольно трудно подчиниться законам Царства Божьего.

Что такое богатство? Для одного 1000 долларов – это целое состояние, для другого миллион долларов – это ничто. Но для некоторых и 10 долларов, это очень большие деньги. И дело здесь не в количестве, а в том, что является Вашим упованием – заначка в потаенном месте, или сила и могущество Бога. Упование на Бога основывается на признании власти Бога над стихиями мира. Упование на Бога и на Его благодать – это единственный путь, который открывает вход в Царство Божье. В то же время, упование на богатство основано на неверии в то, что законы материального мира подчиняются законам установленным на Небесах. Человек, который уповает на богатство, остается без Бога, он сирота, оставленный наедине с обстоятельствами. Как трудно тому, кто надеется и полагает свое упование, свое чувство защищенности на богатство, войти в Царство Божье! Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши (см. Луки 18:25). Потому что через жадность и любостяжание, человек оказывается не во власти Бога, а во власти дьявола.

Некоторые говорят: «Если бы у меня был миллион, то я бы сделал много добрых дел». Нет, не сделали бы, потому что не отдаете на Божье дело десятину с тех крох, которые имеете. Где-то внутри Вас сидит червячок, которому это не нравится. У каждого из нас есть такой червячок. Ведь человек – это дух, имеющий душу и живущий в теле. И мы можем жить по духу или по плоти. И это не страшно, когда внутри дух сражается с плотью. Страшно, когда дух проигрывает сражение.

Ищите же прежде Царства Божия!

«Так говорит Господь Бог Израилев: Я помазал тебя в царя над Израилем и Я избавил тебя от руки Саула, и дал тебе дом господина твоего и жен господина твоего на лоно твое, и дал тебе дом Израилев и Иудин, и, если этого [для тебя] мало, прибавил бы тебе еще больше; зачем же ты пренебрег слово Господа, сделав злое пред очами Его? Урию Хеттеянина ты поразил мечом; жену его взял себе в жену, а его ты убил мечом Аммонитян» (2Царств 12:7-9)

О Давиде мы знаем, что он был чрезвычайно успешен в жизни. Бог обильно наделял его всем, что было необходимо для укрепления его власти над всеми племенами Израиля. Его царство процветало, он не знал нужды ни в чем. При этом Бог не ограничивал степень процветания Давида ни в общественном, ни в личном плане: «если этого мало, прибавил бы тебе еще больше». Так что причина нарушения мира между Богом и Давидом не в том, что Давид пожелал жениться, а в том, что Давид приобрел женщину не от Бога, путем противным Господу. Влекомый похотью, он совершил убийство. И это стало причиной Божьего гнева.

Видите, воля Божья в том, чтобы наши желания сближали нас с Ним. Мы должны открывать свои желания перед Богом (Филиппийцам 4:6). Это прекрасный тест для нас. Ответьте на вопрос: в момент, когда плоть Давида, рассматривающего с кровли царского дома купающуюся Вирсавию, распалялась похотью, мог ли Давид открыть своё желание обладать этой женщиной Богу? Если да, то только с покаянием. Но поскольку Давид был ослеплен похотью, он повел себя так, как будто Бог не видел его злых замыслов, и, в результате, Давид совершил преступление.

Итак, мы должны просить Бога и открывать перед Ним свои желания. Если же мы чувствуем, что наши желания нарушают мир между нами и Богом – это верный знак, что нужно остановиться. Всегда помните слова, сказанные Иисусом: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матфея 6:33).