«Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал.1:8)
Мы продолжаем с вами рассуждать о действии Духа Святого. Обратимся к событиям времен зарождения драгоценной Церкви Христовой. К тому времени Дух Святой уже возродил сердца апостолов и многих искупленных. И они, будучи движимы любовью к делу Божьему, продавали свои дома и имения и всё слагали к ногам апостолов. Таким образом, ранняя Церковь была коммунистическим обществом. Возможно единственным подобным обществом, где эта идея была неповрежденной. Там имущество разделяли каждому по нужде. Но эта коммуна просуществовала недолго, до начала периода гонений, когда церковь была рассеяна, и уже никогда подобный опыт в христианских общинах не имел столь широкого распространения в повседневной жизни христиан.
Зная опыт коммуны ранней церкви, можно ли говорить, что «коммунизм есть развитие раннехристианских общин»? Нет, это заблуждение и вот почему. Да, некоторые нравственные нормы могут совпадать, но «нормы первой скрижали» для коммунистов чужды. Вы же знаете, что Десять заповедей Моисея были написаны на двух скрижалях. На первой скрижали были заповеди, регулирующие отношения Бога и человека, на второй — регулирующие отношения людей между собой. Христиане придерживаются норм всех Десяти заповедей, но в тех из них, где речь идет о почитании Бога, коммунисты против христианства. Там, где речь идет об отношении к человеку, нормы могут совпадать, но коммунисты их никогда не смогут реализовать так же, как это делают христиане, потому что здесь есть только внешнее совпадение. Христиане любят человека, потому что они любят Бога и поэтому любят образ Божий в человеке. Любовью к людям мы выражаем любовь к Богу. Для атеиста же это невозможно. Поэтому не обольщайтесь, без Бога, без Духа Святого в мире никто не может построить справедливого общества, где бы царило истинное добро. А если кто-то пытается вам доказывать обратное, — да будет анафема.