«И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте» (Иоан.2:3-5)
Вино было важным элементом иудейского праздника. «Без вина, — говорили раввины, — нет радости». Нельзя сказать, что люди пьянствовали, но на востоке вино всегда играло важную роль, как напиток. Пьянство было позором, и вино пили разбавленным водой в отношении два к трем: на две части вина — три части воды. Недостаток продуктов при появлении гостя неприятен в любое время, потому что гостеприимство на востоке — святое дело; тем более отсутствие еды и питья на свадебном пиру оказалось бы чрезвычайно унизительным для жениха и невесты. И поэтому Мария пришла рассказать Иисусу о проблеме. Фраза: «Что мне и тебе» была обычным разговорным оборотом. Сказанная сердито и резко она выражала полное неодобрение и укор, но сказанная мягко она выражала просто несогласие. Слово жено (gunay) тоже вводит в заблуждение. Для нас оно звучит несколько резко, но этим же словом Иисус обратился к матери с креста, когда Он оставлял ее на попечение Иоанна (Иоан. 19:26). У Гомера этим словом Одиссей обращается к Пенелопе, своей любимой жене. Этим же словом обращается и римский император Август к Клеопатре, знаменитой египетской царице. Это был уважительный титул, в котором чувствуется учтивость, и который, в том числе, можно перевести как «госпожа». Вероятнее всего фразу, сказанную Иисусом, нам следует понимать так: «Но, госпожа, я еще не готов». Мария же своими действиями, как бы подтолкнула Иисуса к тому, чтобы Он проявил скрытую доселе силу Своего Помазания. И если даже Иисусу понадобился близкий человек, который помог Ему раскрыть скрытый в Нем до той поры потенциал, то, что говорить о нас. Присмотритесь сегодня внимательно к вашему ребенку, родственнику или другу. Возможно, ему не хватает нескольких слов вашей веры в него, чтобы раскрылись невероятные способности, заложенные в нем Богом.