«И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте. И, внезапно посмотрев вокруг, никого более с собою не видели, кроме одного Иисуса» (Мар.9:7,8)
Ученики были уверены, что голос тот, был голосом Самого Бога. Матфей подчеркивает очень важную деталь: облако было светлым «се, облако светлое осенило их» (Мф. 17:5). Предостерегающая строгость Божья ассоциировалась в памяти народа с густым темным облаком, напоминающим дым из печи и трубным звуком (см. Исх.19:18,19). Здесь же является светлое облако, это значит, что Бог имел намерение не устрашить, а научить. Поэтому там трубный звук, здесь внятный голос. Пророки Илия и Моисей исчезают, чтобы показать, что не о них говорит Бог, а именно о Господе Иисусе. Важно, что облако осенило не одного только Иисуса, но присутствующих. Если бы оно осенило одного Христа, то можно было бы подумать, что говорил Сам Иисус. Поэтому евангелист, предотвращая это, говорит, что глас был из облака, то есть от Бога. Преображение было крайне важным для самого Иисуса. Он принял решение идти в Иерусалим, а это было равнозначно решению принять мучительную смерть. Совершенно ясно, что прежде чем пойти, Иисус должен был проверить правильность принятого Им решения. На вершине горы Он получил одобрение от Бога: «Ты поступаешь так, как должен поступать Мой возлюбленный Сын. Делай и дальше так!» На горе Преображения Иисус увидел не только неизбежность, но утвердился в оправданности распятия. Такова была цена искупления нас с вами, друзья, подумайте и помолитесь сегодня об этом. Однако, как ни парадоксально это может звучать, одного ободрения от Бога было недостаточно для того, чтобы Иисус взошел на крест. Потому что обязательным волевым фактором здесь было Его личное мужество, которое необходимо и каждому из нас, чтобы одерживать победы. Да, Бог за нас, и Он дарует нам победы над силами зла. Но для того, чтобы побеждать, нам всегда нужно находить в себе мужество, брать свой меч и выходить на поле брани!