«И наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, чтобы обвинить Его» (Мар.3:2)
В синагоге находились посланники синедриона. Они не могли остаться незамеченными, потому что передние места в синагоге были почетными, и они там сидели. В обязанности синедриона входило, помимо прочего, следить за всяким, кто может ввести народ в заблуждение и совратить людей с «пути истинного». А представители синедриона как раз и считали Иисуса таким смутьяном. Меньше всего они в тот момент думали о поклонении Богу, Слове Божьем и молитве: они должны были следить за каждым действием Иисуса. По закону книжников медицинскую помощь в субботу можно было оказать лишь в том случае, если жизнь человека была в опасности. Так, например, в субботу можно было оказать помощь роженице, лечить заражение гортани; если на человека обваливалась стена, его можно было освободить настолько, чтобы выяснить, жив он или нет. Живому можно было помочь, тело погибшего нужно было оставить до следующего дня. Перелом нельзя было лечить; нельзя было даже намочить холодной водой растяжение связок на руке или ноге. На порезанный палец можно было наложить простую повязку, но не с мазью. Другими словами, в лучшем случае можно было предотвратить ухудшение состояния, но не улучшать. Иисус знал, что жизнь этого каменщика не подвергалась опасности. Физически ему не стало бы хуже, если бы он остался с такой рукой до следующего дня. Но Иисус не считал Себя обязанным соблюдать человеческие постановления, в которых не было места любви и сострадания к людям. Господь еще раз подтвердил провозглашенный Им ранее принцип: «суббота для человека, а не человек для субботы» (Мар.2:27). Самым важным в человеческих отношениях и в отношениях человека с Богом, является любовь, которая побуждает нас оказывать помощь тем, кто в ней нуждается. Закон любви значит намного больше любой системы. Человек всегда важнее всяких ритуалов. А лучший способ почитать Бога – это любя, помогать людям.