Месяц: Июнь 2010

«Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте» (Иоан.14:1)

Еще совсем немного и жизнь учеников опять круто изменится. Первый крутой поворот произошел, когда они, будучи вполне взрослыми людьми, оставили свою,  уже сложившуюся жизнь, и пошли за Иисусом. И вот теперь Иисус подготавливает их к расставанию! Ожидали ли они, что дела  примут такой оборот? Нет, конечно! Что это? Крушение? Ведь они возложили на Иисуса все свои надежды! Но Иисус не оставляет учеников безоружными, поскольку Он объясняет им, как они могут выстоять: «Смотрите, в скорбях не потеряйте главного – веру в Бога». Часто обстоятельства жизни бывают для человека непонятными, порой очень тяжелыми, порой ужасающими. И самое главное в такие моменты не потерять доверия  Богу, не потерять Его из виду и не замкнуться в своем одиночестве под натиском бури. Если есть вера в Бога, есть и выход. Если нет веры в Бога, человек может не устоять. Помните, мы говорили о том, что вера  это признание чего-либо истиной, без опоры на факты или логику, а лишь на основании внутренней уверенности, которая не нуждается в доказательствах. Вера это ожидание того, что мы до конца не знаем и не видели, что формирует в человеке готовность действовать, несмотря на неполноту имеющихся у него знаний. Какими бы ни были ваши обстоятельства сегодня, скажите: «Я не знаю, каким образом, но я твердо верю, что Бог поможет мне выбраться отсюда! Я доверяю Ему, и поэтому отказываюсь бояться, и не буду отчаиваться». Именно так говорит вера. Но Иисус добавляет: «И в Меня веруйте». Он совсем не хотел, чтобы ученики рассуждали так: «Хотя Учитель не оправдал наших надежд, но мы все равно выкарабкаемся из этих обстоятельств, потому что Бог не оставит нас». Нет, Иисус хотел, чтобы ученики сохраняли веру в Его слова даже тогда, когда Он Сам будет представлять Собой жалкое зрелище, когда люди будут глумиться над Ним, убивать Его, хоронить и оплакивать Его. Да, это далось ученикам не легко. Но, подумайте, темные дни все же миновали, Иисус воскрес и пришел к ним опять, чтобы вооружить их для нового этапа их жизни.

«Симон Петр сказал Ему: Господи! куда Ты идешь? Иисус отвечал ему: куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною. Петр сказал Ему: Господи! почему я не могу идти за Тобою теперь? я душу мою положу за Тебя. Иисус отвечал ему: душу твою за Меня положишь? истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды» (Иоан.13:36-38)

Какая разница была между Петром и Иудой? Всегда есть разница между тем, кто совершает грех умышленно, с расчетом, и тем, кто оступается нечаянно, перед лицом обстоятельств, заставших человека в момент слабости или в состоянии нервного возбуждения, когда он едва сознает, что делает. Как уже было сказано, Иисус любил Своих учеников безусловной любовью, и, конечно, Он знал все слабые стороны характера Петра: его импульсивность и вспыльчивость, которые на поверку оказались лишь прикрытием робости и ранимости. Но Иисус также знал, что Петр искренне любит Его, и ценил эту любовь. Иисус обладал на земле даром пророческого предвидения, благодаря которому Он мог разглядеть героя в трусливом человеке. Поэтому Иисус знал, что Петр сейчас не пойдет путем мученичества, но в будущем он сможет стоять за дело Евангелия до самого конца, что приведет его туда же, куда шел Иисус. Люди часто гонят от себя своих ближних за их настоящее, не имея любви, терпения и веры в их прекрасное будущее. А знаете ли вы, что отвержение человека в момент его слабости, может губительно повлиять на его будущее. И наоборот, вера в человека, терпение и безусловная любовь к нему, может изменить его характер к лучшему. К тому же, на примере Петра мы можем понять, что наши ближние часто могут причинять нам боль не умышленно, а в глубине сердца, любя нас. Мы избежали бы многих обид и трагических разрывов с людьми, если бы могли видеть в них хорошее, несмотря на недостатки их характеров. Помолитесь сегодня о ком-то, кого вы уже готовы отвергнуть, и попросите Бога, чтобы Он показал вам, каким этот человек может стать, благодаря вашей любви.

«Детки Мои, Мне недолго осталось быть с вами. Вы будете Меня искать, но то, что Я сказал другим, Я теперь и вам говорю: «Куда Я ухожу, вам туда не прийти». Я даю вам новую заповедь: любите друг друга. Как Я вас полюбил, так и вы любите друг друга. Если будет любовь между вами, все узнают, что вы — Мои ученики» (Иоан.13:33-35 Р.В.)

Иисус собирался в путь, в который ученики не могли пойти с Ним. Он вступал на дорогу, по которой должен бы пойти один. Но прежде, чем покинуть их, Иисус оставил ученикам заповедь, чтобы они любили друг друга так, как Он любил их. А как Иисус любил Своих учеников? Для начала надо подчеркнуть, что Он не обольщался в отношении них и знал о каждом из Своих учеников буквально все. Человека нельзя узнать, только изредка встречаясь с ним. Но Иисус жил в окружении Своих учеников изо дня в день в течении многих месяцев и видел их в самых разных жизненных ситуациях. Кроме этого Он обладал сверхъестественным знанием свыше о каждом из них. И, тем не менее, он любил их такими, какими они были! Иногда говорят, что любовь слепа, но это не так, потому что любовь, которая слепа, не может окончиться ничем иным, кроме печали и разочарования. Истинная любовь смотрит широко раскрытыми глазами, но любит безусловно, не воображаемого, а реального человека таким, каков он есть. Ученики никогда до конца не понимали Иисуса, часто были слепы по отношению к важным вопросам, честолюбивы, порой поступали как бесчувственные недотепы, а в конечном итоге, повели себя, как явные трусы. Но Иисус все рано любил их. Не было такого недостатка, который Он ни покрыл бы любовью. Так Иисус любил и все еще любит Своих учеников, и у Него достаточно точно такой же любви к каждому человеку, чтобы и нас любить такими, какие мы есть. Об этом так приятно думать, но заповедь состоит не в том, чтобы думать, а в том, чтобы относиться к своим ближним с такой же любовью, как безусловная любовь Иисуса Помазанника. Будем помнить, что безусловная любовь строится на принятии и прощении тех, кого мы любим. Не надейтесь, что вам удастся встретить где-то совершенных людей, или, что ваши ближние станут однажды совершенными настолько, что вам легко будет их любить. Любить всегда нелегко, но такова заповедь.

«Когда он вышел, Иисус сказал: — Вот теперь прославлен Сын человеческий, и Бог прославился в Нем. Если Бог прославился в Нем, то и Его Бог прославит в Себе — и Он тотчас прославит Его» (Иоан.13:31,32 Р.В.)

Иуда вышел, и Иисус понял, что дороги назад для Него практически уже нет. Крест стал неизбежностью. Еще будет молитва в Гефсиманском саду, где послушание Иисуса воле Отца достигло совершенства (см. Евр.5:8). Да, сознательное послушание служит лучшим доказательством любви ребенка к своим родителям, и Иисус почтил Своего Отца тем, что был послушен Ему до смерти. Но уже в момент, когда Иуда вышел, Иисус в своем сердце имел решимость идти до конца. Мы должны понимать, что только доведение дела до конца, могло принести славу Иисусу и Небесному Отцу. И если бы Иисус остановился на любом этапе до креста, мы о Нем ничего бы не узнали. Поэтому именно смерть Иисуса на кресте прославила Бога. Если бы Бог держался отчужденно от погибающего в грехе человечества, был недоступным и безразличным к нуждам людей, не был бы тронут скорбями и болями человека, все что мы, люди, могли бы испытывать по отношению к Нему – это страх, но не любовь. Но когда мы узнаем, что Всевышний и Всемогущий Бог взял на Себя ответственность за греховные дела человечества, сердце наполняется любовью. Через Иисуса мы узнаем, какой Он Бог: искренний, добрый, сострадающий, ответственный, любящий. И мы воздаем Ему славу и честь за это! Но Иисус в тот момент видел не только крест. Его также ожидало Воскресение и Вознесение, а затем и полное и окончательное торжество Помазанника над всем творением. Наступит и уже наступает день, когда весь мир, вся вселенная увидит Его славу. Возвышение Христа должно было придти после Его унижения, и воцарение ¬– после распятия, терновый венец должен стать венцом славы. Сейчас — путь к Кресту, но впереди торжество Царя, которое увидит весь мир. Пример Иисуса подтверждает вечную истину: слава приходит не к тому, кто эгоистично живет для себя, но к тому, кто жертвует собой ради блага других, будем помнить эту истину.

«А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: купи, что нам нужно к празднику, или чтобы дал что-нибудь нищим. Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь» (Иоан.13:29,30)

Ученики все еще не понимали, что происходит, и подумали, что Иисус послал Иуду что-нибудь купить к ужину, или велел ему пойти и дать денег нищим. Закон требовал, чтобы те, у кого был достаток, делились с неимущими.  Во время праздника люди были более религиозными, чем в любое другое время, и потому охотно делились с бедными. После того, как Иуда принял из рук Иисуса лакомый кусок со стола, он уже не мог оставаться рядом с Иисусом и вышел на улицу, хотя была ночь. Если бы Иисус не сказал ему: «Иди», Иуда все равно выскочил бы на улицу, потому что оставаться в присутствии Света для него было невыносимо. Иисус просто помог ему найти формальную причину, чтобы он мог выйти. Но есть символический смысл в том, что Иуда вышел из теплого, светлого помещения в холодную и темную ночь. Ночь наступает для человека всегда, когда он уходит от Христа, преследуя свои личные цели. Ночь всегда наступает, когда человек дает место злу, вместо того, чтобы откликаться на призывы добра. Ночь наступает, когда ненависть гасит свет любви.  Когда человек послушен Христу, он ходит во свете, но как только человек отворачивается от Иисуса, он немедленно оказывается во тьме, где дьявол окончательно обворовывает его. Находясь во тьме, люди не могут делать дела Божьи. Ночью никто не может трудиться (см. Иоан.9:4). Символично, что Иуда ушел в ночь с деньгами, предназначенными для дела Божьего. Нигде не написано, что он вернул кассу Иисусу или кому-нибудь из учеников. Но можем ли мы допустить, что, находясь во тьме, он мог сделать с теми деньгами что-нибудь доброе? Нет, конечно! Точно так же, когда случается, что руководители церквей или христианских служений оказываются во тьме, деньги, предназначенные для Божьего дела, перестают работать в их руках для Царства Небесного. Теряя правильные отношения с Иисусом, они еще могут иметь в сейфе деньги, но уже не имеют ни благословения, ни видения для успеха в делах.