День: 12.09.2010

«Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: Царь Иудейский, но что Он говорил: Я Царь Иудейский. Пилат отвечал: что я написал, то написал» (Иоан.19:21,22).

Надписи над головами распинаемых определяли их вину, суть их преступления. Табличка, прибитая к кресту, была наверняка той же самой, которую несли впереди преступника, шедшего по улицам к месту своего распятия. Несомненно, эта надпись является свидетельством бури, бушующей в сердце Пилата. Бури сомнений в отношении личности Человека, Которого он предал на распятие. Нет сомнения, что встреча Пилата с Иисусом произвела на него глубочайшее впечатление. Но был момент, в который сердце Пилата дрогнуло с особой силой, когда Пилат допускал не только царственность Христа, но был даже склонен допустить Его божественность. Зажатый в угол обстоятельствами, Пилат напряженно искал ответы на вопросы: «Не Сын ли Божий этот человек на самом деле? Не Царь ли Он? И как поступить с Ним?» Именно эти сомнения побудили Пилата совершить столь демонстративный поступок, о котором мы читаем в Евангелии от Матфея 27:24: «Пилат… взял воды и умыл руки пред народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего». Таким образом, распорядившись написать на табличке, что Иисус – Царь, Пилат в очень тонкой форме, под видом вины Иисуса, выразил свое мнение, обвинив религиозных лидеров Иудеев, поднявших руку на своего Царя и Сына Божьего. Эта надпись так жгла священников и первосвященников иудейских, что они сказали Пилату: «Не пиши: «Царь Иудейский», но что Он говорил: «Я Царь Иудейский». Но Пилат остался непреклонным в своем решении. Задумайтесь, а не напоминает ли вам эта табличка, прибитая к кресту над головой Иисуса, второй венец. Терновый венец говорит нам о Христе, как о нашем Спасителе и Искупителе, а табличка Пилата говорит нам об Иисусе, как о Помазаннике Божьем, Царе и Господе. К сожалению, многие христиане видят только терновый венец Христа и не замечают Его царственного венца. Этим объясняется половинчатое христианство многих детей Божьих. Они свидетельствуют о своем спасении кровью Голгофы, но забывают, что Иисус –Господь, обладающий полнотой власти во всех обстоятельствах жизни любого человека.

«Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски» (Иоан.19:19,20)

Надпись, прикрепленная к кресту, была написана на трех языках: еврейском, греческом и римском. Каждый из этих народов сыграл великую роль в мировой истории. Греция научила мир красоте формы и мысли. Рим научил мир законодательству и государственному управлению. Через евреев миру открылся Бог. Таким образом, наличие этой таблички свидетельствовало о том, что человечество завершило определенный этап своего развития. Покинув Едемский сад, человек утратил многие из черт, которые унаследовал от Создателя. Легко себе представить, как тяжелейшие условия существования неумолимо меняют облик человека, созданного для райской жизни, знавшего только добро. Но не только  природа  оставляет на внешнем облике свой след.  Грех! Потеряв чистоту сердца, человек утратил возможность общения с Богом.  Однако повергнутый грехом, превращенный им в жалкое подобие некогда прекрасного создания, человек по воле Бога все же шел по пути своего возрождения. Господь развивал интеллект человека, совершенствовал его мораль и, по мере  этого, совершенствовал формы  взаимодействия человека с Богом. Мы узнаем из Библии, что Бог создал народ Израиля наиболее восприимчивым к наставлениям Господа. Бог дал этому народу письменность и  Писание, в котором  с Божественной достаточностью изложены история взаимоотношений человека с Творцом, и Закон народа Божьего на тот период, и, наконец, намерения Бога о будущем человека. Трудно представить, что современники Ноя, жившие до потопа, смогли бы правильно понять учение Христа и Его жертву. Но в момент распятия Христа человечество было уже достаточно зрелым, чтобы понять и принять искупление. Все это говорит нам о том, что у Бога на все есть определенное время. Он никогда не торопится, но и никогда не опаздывает. Поэтому, если вы чувствуете, что Бог поставил перед вами какую-то задачу, знайте, что вы готовы к её осуществлению и смело беритесь за дело.