Месяц: Январь 2011

1 января (воскресенье)

«Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают» (Иоан.15:6)

Здесь необходимо отметить, что древесина винограда ни на что не годится, кроме как служить топливом. Хотя и в качестве топлива виноградная лоза в Израиле могла применяться не в каждом случае. Например, по закону, время от времени народ должен был приносить в жертву дрова для алтаря в Храме, однако виноградного дерева для этой цели приносить не позволялось. Единственное, что оставалось сделать с отсеченными ветками винограда, это развести костер и сжечь их. Эта подробность еще лучше позволяет нам понять слова Иисуса о бесплодных ветках винограда. Он говорит, что Его последователи подобны ветвям винограда. Одни из них представляют собой живые ветви Лозы, плодоносные и свежие; другие бесполезны, потому что не приносят плода. Но как такое может быть с христианами, искупленными кровью Иисуса Христа, о которых сказано, что они соделаны совершенными приношением жертвы Иисуса Помазанника: «сделал совершенными освящаемых» (Евр.10:14). Но заметьте, что совершенен только тот, кто освящен, а слово «hagiazo» — «освящать» имеет значение «отделять от обычных вещей и предназначать для Господа, посвящать, отдавать или предназначать для Бога, т.е. в святое употребление». Своей жертвой Иисус освятил, то есть отделил для Бога всех, кто верой принимает Его жертву. В Библии описано много случаев, когда вещи освящались, то есть посвящались Богу. Но не все из этих вещей оставались отделенными для священного употребления. А когда священные предметы применялись для обыденного или даже низкого использования, это вызывало гнев Бога (см., например, Дан.5:1-30). И если от освященных вещей не зависело, как они будут употребляться в последствии, то от освященных людей напрямую зависит, будут или не будут они служить Богу. Мы должны со всей ясностью признать, что Иисус, говоря о бесплодных ветвях, имел в виду христиан, чье христианство является формальностью. И давайте помнить, что бесплодность, бесполезность и неприменимость освященных людей навлекают на них бедствие.

С Новым Годом!

«И опять начал учить при море; и собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сидел на море, а весь народ был на земле, у моря» (Мар.4:1) 

Мы уже говорили о том, почему Иисусу приходилось проповедовать под открытым небом. Возможно потому, что толпы людей, которые ходили за Иисусом, не могли уместиться ни в какие помещения. Это так. Но наверняка также религиозная верхушка иудеев быстро поняла, что проповеди Иисуса опасны для их религии. Поэтому двери синагог вскоре оказались закрытыми для Него. В результате Иисус стал учить под открытым небом, а кафедрой ему стал служить холм или рыбачья лодка, что делало Его доступным для людей, которым не было места в синагоге. Таково великое правило, сопровождающее проповедь Евангелия в мире: чем яростнее недоброжелатели пытаются затоптать пламенеющий костер, тем дальше распространяется пламя. Язычники не могли слышать проповеди Иисуса в синагогах, а теперь проповедь звучала и для них.  Правда толпа уже  начала терять чувство меры. Больные больше не ждали, пока Иисус коснется их, и сами устремлялись к Нему. Народу было настолько много, что напирающая толпа в любой момент могла стать неуправляемой, поэтому на берегу держали наготове лодку. Вот и сейчас Иисус проповедовал в лодке, находившейся на безопасном расстоянии от берега. Да, сила Евангельской проповеди не зависит от места, где она проповедуется. Это факт. Среди ортодоксальных иудеев, наверняка, было много таких, которых раздражало поведение Иисуса и окружающей Его, трудно управляемой толпы. Но Иисус не позволял ничьему мнению ограничивать Его в выборе методов и форм проповеди. Этому нам следует  учиться у Иисуса. Вместо этого, церкви часто больше подражают поведению противников Иисуса, костенея, обрастая традициями и боясь всего нового. И еще, там, где сегодня есть гонения на христиан, церкви вынуждены собираться подпольно, поэтому многие думают, что двери для распространения Евангелия закрыты. Однако если для Церкви перестает работать один метод, Бог открывает несколько новых, поэтому проповедь Евангелия в мире не прекращается ни на минуту.