Месяц: Март 2011

«И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя…» (Мар.8:34)

«Отвергнись себя», — говорит Иисус людям, которые хотят следовать за Ним. Значение этого требования лучше понять, если читать его просто и буквально: «Скажи себе нет». Здесь, каждому нужно задать себе вопрос: «В чем сущность моего «Я»? Дело в том, что для большинства людей «Я» — это плоть и не больше. Даже становясь христианами, многие люди остаются  плотскими, не давая свободу духу, который на самом деле и есть подлинный носитель человеческой личности — его «Я». Человек, желающий следовать за Христом, должен научиться  говорить «нет» своей плоти и плотскому разуму и «да» своему возрожденному духу. Апостол Павел написал об этом так: «Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего, … так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью. Но вы не так познали Христа; потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, — так как истина во Иисусе, — отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины. Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему… Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу. Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся. Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим … Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Еф.4:17-32). К этим словам трудно что-либо добавить, и в этом нет необходимости. Давайте просто примем решение жить по духу, оставив плотской образ жизни в прошлом. Будем также благодарить Бога за победоносную жизнь человека с возрожденным духом, каковыми мы с вами являемся.

«Но Петр, отозвав Его, начал прекословить Ему. Он же, обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (Мар.8:32,33)

Когда Иисус связал Помазание со страданиями и смертью, ученики сочли такие речи немыслимыми. Всю свою жизнь они думали о Мессии, как о непобедимом воине, а теперь услышали ошеломляющее известие. Вот почему Петр стал так откровенно протестовать. А почему Иисус сурово упрекнул Петра? Потому что Петр высказал вслух как раз те мысли, которыми искушал Иисуса дьявол. Впереди виден был крест. Он знал, что у Него есть сила и власть, чтобы победить. Но в этот момент сатана снова одолевал Иисуса искушениями, подобными тем, которые были в пустыне, склоняя Его пойти путем дьявольским, а не путем Божьим. И вот, искуситель заговорил голосом друга! Бывает, что человек выбирает верную линию поведения, которая, однако, сопряжена с определенными неприятностями, потерями, жертвами; и вдруг его останавливает хороший друг с самыми наилучшими намерениями и говорит: «Не забывай, что у тебя есть жена и семья. Ты не должен делать этого. Твои близкие так любят тебя и стараются уберечь от неприятностей». И именно тогда случается, что любящий человек говорит слова искусителя, даже не понимая, что делает. Но будем помнить, что следовать за Христом, за Царем, жить праведно, говорить правду, исправлять зло,  –  в этом наше предназначение. Иначе для чего мы называемся христианами? Опаснее всего, когда дьявол-искуситель атакует нас через уста любящих нас и пекущихся о нас людей. Сентиментальные голоса наших ближних  не должны заглушать для нас повелительный голос Божий, и потому нам нужно помнить три важных правила, и применять их во всех подобных случаях. 1. Узнайте волю Божью относительно своей ситуации, молясь и размышляя над Словом Божьим. 2. Как только Вы узнали волю Божью, не советуйтесь больше с плотью и кровью. 3. Выполните свою работу, во что бы то ни стало. Не позволяйте ничему и никому становиться на пути Божьей воли.

«И запретил им, чтобы никому не говорили о Нем. И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И говорил о сем открыто» (Мар.8:30-32)

Едва успел Петр сказать, что Иисус – Помазанник, Иисус тут же велел Петру никому не говорить об этом. Почему? Потому что сначала Он должен был рассказать Петру и другим ученикам об истинном предназначении Мессии. Слово Мессия имеет то же значение, что и Христос. Мессия  это иудейское, а Христос – греческое слово, обозначающее Помазанник. Царь помазывался на царство, и Мессия был Помазанный Богом Царь. Важно помнить, что Христос это не имя, а титул. Иногда Мессию представляли царем из колена Давидова, но чаще – великой сверхчеловеческой личностью, которая сверхъестественно вмешается в историю, чтобы отстоять права избранного Богом народа Израиля. Величайшими днями своей истории иудеи считали эпоху царя Давида и мечтали о дне, когда поднимется новый царь из колена Давидова, который вернет былое величие своему народу (см. Иер. 23:5; 30:9). Но со временем, когда десять колен были выведены в Ассирию, Иерусалим завоевали вавилоняне и увели иудеев в рабство, затем они попали под власть персов, потом греков, и, наконец, римлян, – народ стал лелеять мечту о дне, когда Бог сверхъестественно восстановит царство Израилю. Иудеи были настроены националистически, они были готовы к насилию, к разрушению, жаждали мести. Подумайте теперь об Иисусе, о среде, в которой Ему нужно было выполнять Свою миссию. Это объясняет, почему Иисусу постоянно приходилось учить Своих учеников, объясняя им сущность Помазания; и то, почему иудеи, в конце концов, распяли Его, как еретика. В такой атмосфере не было места распятому Мессии и в ней было мало места для сострадающей любви к людям, а именно в этом суть Помазания Иисуса. Помня об этом, задайте себе вопрос: а есть ли в вашем религиозном сообществе место такому Иисусу Помазаннику, Каков Он есть. Или ваши религиозные взгляды «приручили» Его держаться в рамках утвержденных доктрин?

«Одни говорят, что Ты — Иоанн Креститель, другие — что Илья, а некоторые — что один из пророков, — ответили они. — А вы кем считаете Меня? — спросил Он их. — Ты — Помазанник Божий, — ответил Петр» (Мар.8:28-29 Р.В.)

Как видите, у людей было, по крайней мере, несколько различных мнений о том, кем на самом деле является Иисус. Мы должны хорошо усвоить, что у каждого человека есть свое собственное мнение по тому или иному вопросу. Разумеется, есть вопросы, над которыми мы не думаем, и поэтому вообще не имеем никакого мнения. Но если мнение у человека все же есть, то оно всегда у каждого свое. Неправда, что у людей бывает «общее» мнение. Мнения могут лишь совпадать в большей или меньшей степени. Но мнение каждого человека сугубо индивидуально, как индивидуально его сознание. Таким образом, ученики лишь обобщили наиболее распространенные взгляды людей на личность Иисуса Помазанника. Если бы они учитывали все оттенки взглядов, то их обзор занял бы очень много времени. Но вот что здесь необходимо отметить: независимо от того, что о Нем думали люди, Иисус был тем, кем Он был. И Бог есть Тот, Кто Он есть, верят в него люди или нет. И счастлив тот человек, чье мнение соответствует Истине, хотя мы можем видеть одну и ту же истину по-разному, ведь мы разные и такими создал нас Бог. Но сейчас давайте сосредоточимся на одной важной мысли: мнение людей не могло изменить сущность Иисуса Помазанника. Давайте теперь перенесем взгляд с Иисуса на себя. Разве вам не знакомо желание подстроиться под мнение людей? Разве вас не ранит их недопонимание? Разве вам не приходилось сталкиваться с тем, что ваши лучшие мотивы искажались во взглядах окружающих? А теперь вновь вернемся к Иисусу, чтобы понять: Он никогда не подстраивался под чье-то мнение. Он был, есть и будет Истиной, которую ничто, никогда  и ни при каких условиях не может изменить. В этом урок для нас. Если вы утверждены в Истине, держитесь за нее, во что бы то ни стало, и всегда будьте самими собой!

«И пошел Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой. Дорогою Он спрашивал учеников Своих: за кого почитают Меня люди?» (Мар.8:27)

Кесария Филиппова находилась на территории Филиппа-тетрарха. У этого города была знаменательная история. В древности он назывался Ваал-Ермон, потому что одно время город был важным центром поклонения Ваалу. Ныне он носит название Баниас, которое происходит от древнегреческого Панеас. Это название город получил благодаря тому, что там, на склоне одного из холмов находилась пещера, считавшаяся местом рождения греческого «бога» природы Пана. Кроме этого, из другой пещеры на склоне горы вырывается поток, считающийся истоком реки Иордан. Выше, на склоне холма, высился храм из белого мрамора, построенный Филиппом тетрархом в честь «божественного» Цезаря, римского императора, правителя мира, почитаемого «богом». Символично, что именно в этом месте, где памятники поклонения Ваалу возвышались вокруг, где люди чтили «богов» греческой мифологии, река Иордан вызывала в памяти эпизоды из истории Израиля, а в ясном восточном солнце  сверкал мрамор лжесвятилища Цезаря – именно там, Иисус стал спрашивать Своих учеников, за кого люди и сами ученики почитают Его. Иисус не хотел, чтобы ученики думали о Нем, как о пророке, провозвестнике одной из множества религиозных доктрин, призванного продемонстрировать людям один из взглядов на Бога. Он также не хотел, чтобы люди думали о Нем, как о ком-то, кто призван изменить историю путем воцарения на земном престоле, каким бы высоким он ни был.  Нет, роль Иисуса совершенно уникальна, ей не было, нет, и не будет подобной в истории человечества и вселенной. Иисус, Он один, есть Помазанник, наделенный совершенно уникальными полномочиями, и Он хочет, чтобы люди знали об этом! Спросите себя, хорошо ли вы понимаете, в чем состоит суть Помазания Иисуса? И если ответ отрицательный, то не теряйте времени, стремитесь познавать, и вы увидите, как ваша жизнь преобразится чудесным образом.