Месяц: Июнь 2011

«Многие же будут первые последними, и последние первыми» (Мар.10:31)

С одной стороны эти слова Иисуса являются предостережением, прежде всего Петру, задавшему вопрос, а также  всем ученикам. Вероятнее всего, что в это время Петр прикидывал в уме свою значимость и свою награду, и оценивал их довольно высоко. Иисус же сказал: «Не думайте, что ваши имена заполнят весь список героев веры всех времен и народов. Сменятся поколения людей, и поступки некоторых из тех, кто закончит свой земной путь последними, окажутся даже более значимыми, чем поступки некоторых из тех, кто сегодня находится в непосредственной близости от Меня».  Это предостережение против всякой гордыни. Это предупреждение, что окончательное суждение о человеке принадлежит Богу, Который Один знает мотивы человеческого сердца. Это предостережение, что небесное суждение вполне может опрокинуть земную славу. Но с другой стороны – эти слова Иисуса несут вдохновение для последующих поколений христиан. Веками насаждалась мысль об исключительности апостолов, их имена и сейчас принято употреблять только совместно со словом «святой». Дескать, они – безупречный пример для подражания, и их жизни во всех отношениях – пример для вас. Вам никогда не удастся  удостоиться такой чести, как они, вам никогда не сыграть такой роли, какая выпала на их долю. Но в словах Иисуса мы видим иной смысл: дела Божьи на земле еще не закончились, строительство Его Церкви еще не завершилось. И сегодняшняя роль какого-то христианина, посвящающего всю свою жизнь Христу и Евангелию, может оказаться даже более значительной, чем роль кого-то из апостолов. Поэтому, оставив всякие мысли о превозношении, задайте себе вопрос: «А может это я? Может быть, это мне предстоит сыграть роль невероятной важности, чтобы, окончив земной путь последним, оказаться первым среди равных, святых и избранных Божьих из всех времен и народов? Может быть, миру все  еще предстоит узнать, что Бог может сделать через человека, до конца посвященного Ему?»

«… а в веке грядущем жизни вечной» (Мар.10:30)

Размышляя над этими словами Иисуса, можно придти к выводу, что вечная жизнь приобретается за земные богатства, и что даяние – это залог вечной жизни. Но эта мысль совершенно не верна. Иисус сосредоточил внимание учеников  не на даянии, а на оставлении. Здесь мы узнаем нечто важное о  приоритетах. Тот человек хотел вечно жить, когда отрезок времени его земного существования закончится. Но для этого ему необходимо было кое-чему научиться. Дело в том, что для рожденных Свыше наследников вечной жизни с Богом,  никогда не наступит момент начала вечной жизни, она уже началась здесь в земных условиях. В момент рождения Свыше мы уже входим в свое вечное существование. Но если это действительно так, то наследникам вечной жизни не следует относиться к временным и земным благам так, как будто это и есть настоящее богатство. Вечные ценности должны быть на первом месте, а временные ценности должны следовать за истинными. Человек не может жить в духовной вечной сфере, оставаясь привязанным к земной материальной сфере. Именно поэтому духовному человеку нужно учиться оставлять нечто дорогое в этом мире, ради вечных ценностей. Урок оставления не прост, но необходим, потому что привязанность к земному не только бессмысленна, но и вредна для духовных вечных существ, какими мы с вами являемся. Теперь мы можем до конца понять смысл того наставления Иисуса. Он как бы говорит нам: «Смотрите, вам необходимо учиться оставлять что-то ради Меня и Евангелия, так вы готовите себя к существованию вне земной сферы. Но, оставляя что-то, никогда не думайте, что вы будете в этом нуждаться, потому что, отпуская нечто, вы всегда будете получать здесь в земной жизни в сто крат больше». Наша задача просто упражняться в этом, чтобы уменьшать в себе привязанность к земному, и одновременно развивать в себе веру, доверие Богу, а также уверенность в незыблемости Его законов.