Месяц: Февраль 2012

24 февраля 2012 (пятница)

«Раб не всегда будет жить в семье, а сын в ней живет всегда. Лишь тогда вы действительно будете свободны, когда свободу даст вам Сын» (Иоан.8:35,36 Р.В.)

Иисус здесь высказал очень важную мысль, которая многократно повторяется в Новом Завете: «Никто, из живущих под Законом, не является сыном Божьим, но остается рабом. Бог вступает с человеком в Новый Завет, который дает людям возможность получить свободу и вместе с ней статус сыновей и дочерей Божьих. Однако освобождение происходит только через Сына Божьего, только Он может освободить людей от рабства, в том числе от рабства греха» (см. также Гал.4:22-31). Никакие притязания человека не могут изменить его статус в глазах Бога. Поэтому наше усыновление по вере в Иисуса Христа – это не повод для превозношения над Израилем. Тем не менее, отвергнув Христа, Иерусалим по-прежнему остается в рабстве, несмотря на то, что они рождены по плоти от Авраама, а мы нет. И хотя Писание ясно говорит, что «весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова» (Рим.11:26), но и в этом случае Спасителем является Сын Божий, Мессия – Иисус, который особым образом явится Израилю, чтобы освободить этот народ. Очевидно, что между рабом и сыном есть большая разница. Сын живет с отцом, в то время как раб может никогда даже не входить в дом своего хозяина. Сын имеет с отцом личные отношения, в то время как хозяин за всю жизнь своего раба, может ни разу не обратить на него внимания. Отношения отца и сына строятся на основе любви, в то время как от раба требуется только исполнение долга и послушание. Ясно, что быть сыном Божьим — это великая привилегия, которой, к сожалению, многие христиане пользуются далеко не в полной мере. Приняв усыновление, мы должны освободиться от рабского мышления и от всех рабских привычек. Например, мы должны перестать ожидать удара, когда Отец протягивает нам руку помощи. И еще, мы должны престать складывать на «черный день» сухие корки под подушку. Ведь в доме нашего Отца всего вдоволь.

23 февраля 2012 (четверг)

«Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается» (Иоан.14:27)

Хотя это звучит парадоксально, но мир не знает мира. Мир между странами и народами, поддерживаемый политиками, на самом деле – война, которая ведется невоенными средствами. То же касается и отношений между людьми внутри стран, где от открытого противостояния друг другу, людей удерживает только сила закона и органы правопорядка. В то же время, почти повсеместно, власть, стоящая на стороне закона, глубоко коррумпирована и фактически находится в состоянии постоянной войны против своего собственного народа! Но как в этом безумном мире Иисус может дать людям мир? Ответ мы находим в словах Самого Иисуса: в первую очередь мир – это отсутствие смущения и страха. Ученики Христа должны всегда помнить, что они не от мира, как и Он не от мира сего. Это дает нам возможность здраво оценивать состояние мира, в котором мы живем, но, в то же время, нам не надо смущаться от всей этой информации, свидетельствующей о его разложении. Нам не надо бояться признаков болезни, разложения и приближающейся гибели мира сего, и мы не должны стараться построить идеальное человеческое общество на земле, каждый раз смущаясь, когда это у нас не получается. Смущение, огорчение и страх от несовершенства мира внешнего приводят к потере мира внутреннего. Мы должны твердо держаться за место в ковчеге спасения, которое нам предоставлено Иисусом, и стремиться спасать других людей, находящихся вне ковчега спасения. Но при этом мы должны всегда быть посланниками истинного мира, которые спасают людей только при помощи любви и веры. Бессмысленно строить планы изменить общество – мир людей, в котором мы живем. Вместо этого мы должны проповедовать людям послание о мире – Евангелие, которое преображает внутренний мир людей, а преображенные люди преобразуют общество в Царство Божье, пусть даже в одной семье. Когда у христиан в сердце правильные установки, ничто не может нарушить и отнять у них мир. Пусть люди говорят о нас, что мы не от мира сего. Будьте всегда готовы ответить на это: «Аминь».

22 февраля 2012 (среда)

«Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте. Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал» (Иоан.20:6-8)

Возможно, Петр бежал медленнее совсем не потому, что был старше Иоанна и уже не умел так быстро бегать. Просто в голове его роились мысли, и Петр напряженно перебирал в уме возможные ответы на вопросы, что на самом деле произошло, и что же он там увидит? Петр был возбужден до крайней степени, но его возбуждение передавалось не ногам, а мыслям. Он не мог терпеть. Он хотел войти внутрь. И вот, наконец, когда напряжение достигает кульминационной точки, Петр входит в склеп и видит, что тело Иисуса, освобожденное от погребальных пелен, исчезло! Он обнаруживает также платок, в который была обёрнута голова. Пелены не были разбросаны по склепу, а лежали в порядке на месте тела Иисуса, а там, где находилась шея, между пеленами и платком сохранялся промежуток. При этом «особо свитый» платок сохранил форму, приданную ему при погребении, что говорило о том, что тело Иисуса просто исчезло из савана. Увидевший это зрелище  Иоанн написал о себе, что он уверовал. Еще Кирилл Александрийский (376-444 г.г.) считал, что мысль о воскресении пришла в голову ученикам именно при виде сложенной подобным образом погребальной одежды. Итак, Иоанн написал о себе, что он уверовал. Но вспомните, недавно мы говорили о том, что такое истина. Наука определяет это понятие, как восприятие чего-либо таким, каким это существует само по себе, вне и независимо от нашего восприятия и процесса познания. Чтобы правильно воспринимать абсолютную истину, человеку нужна вера, которая не нуждается в аргументах и доказательствах. Поэтому, скорее всего, Иоанн был не совсем прав, когда написал, что Он уверовал, увидев пустой саван. Потому что тогда он просто убедился, увидев доказательства воскресения. А вера Иоанна и Петра должна была проявиться тогда, когда они услышали от женщин, что склеп пуст. Они должны были воскликнуть: «Слава Богу, Он воскрес, как и говорил!» Итак, никогда не путайте веру с убежденностью, основанной на доказательствах.

21 февраля 2012 (вторник)

«Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины. Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им [Пилат]: се, Человек!» (Иоан.19:4,5)

Пилат понимал, что Иисус формально ни в чем не виновен, и хотел освободить Его. Больше того, Пилат понимал, что религиозная верхушка, действует, руководствуясь завистью к Иисусу (см. Матф.27:18 и Мар.15:10). Казалось бы, если мыслить категориями этого мира, Иисус должен был завидовать первосвященнику и его приспешникам. У них была власть, деньги, тюрьмы и оружие. И, тем не менее, Его сердце было свободно от зависти, а они завидовали Ему так сильно, что готовы были Его убить. Так чем же таким обладал Иисус, чего не было у тех религиозных правителей? Ответ настолько прост, что удивительно, почему люди из поколения в поколение делают одну и ту же ошибку. Иисус учил: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матф.6:33). Здесь содержится ответ. Иисус находился в совершенной гармонии с Богом-Отцом, и это давало Иисусу подлинную власть, которая была недоступна никому другому вокруг. Он ценил эту гармонию превыше всего и искал ее, прежде всего. Другие люди искали, прежде всего, власти, денег, уважения, положения в обществе и так далее, но ко всему этому не прилагается гармония в отношениях с Богом и праведность перед Ним. Зависть это раздражение или чувство досады, вызванные превосходством, успехом, благополучием другого. Тому, кто ищет Царства Божья и правды Его, не должно завидовать никому, поскольку у такого человека есть праведный путь для приобретения «всего». Итак, Иисус находился в состоянии совершенной гармонии в отношениях с Отцом, и это отражалось в Его поведении. Даже во время ужасных пыток Он вел себя с царственным достоинством. Он не ползал перед истязателями на коленях и не умолял их о пощаде. И это заставило Пилата поставить его в пример всем, когда он в восхищении сказал: «Вот это человек!» Помните, таким может и должен быть каждый настоящий человек, и именно такими видит нас Бог в Своей любви.

20 февраля 2012 (понедельник)

«И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем. Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского? Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву. Варавва же был разбойник» (Иоан.18:38-40)

Палестина всегда была мятежной, здесь в любой момент мог вспыхнуть пожар смуты и восстания. В частности, существовала группа радикально настроенных иудеев, носивших название «сикарии», что означает «тот, кто носит с собой кинжал». Это были фанатики-националисты, которые носили кинжалы под плащом и при каждом удобном случае пускали их в ход. Вполне возможно, что Варавва был одним из них – человеком смелым, решительным и, по-своему, патриотом. Люди всегда видели что-то загадочное в том, что толпа, всего неделю назад криками приветствовавшая Иисуса при въезде в Иерусалим, теперь требовала Его распятия. Но здесь нет ничего загадочного. Дело в том, что толпа теперь состояла совсем из других людей. Иисуса арестовали тайно, ночью, Его судили и привели к Пилату рано утром. Его ученики в страхе разбежались и, конечно, были не в том состоянии, чтобы собирать сторонников. Поэтому там, у претория, не могло быть много сторонников Иисуса. Ну, а кто тогда мог быть в толпе? На Пасху отпускали одного узника, но Иисус еще накануне вечером не был узником, а Варавва был. Поэтому, вероятно, уже с вечера возле претория стали собираться те, кто симпатизировал Варавве. Это чрезвычайно облегчило задачу представителей синода, приведших Иисуса на суд Пилата. Как удивительно уместно звучат здесь слова 21 псалма, в котором содержится пророчество о страданиях Иисуса: «Не удаляйся от меня, ибо скорбь близка, а помощника нет. Множество тельцов обступили меня; тучные Васанские окружили меня, раскрыли на меня пасть свою, как лев, алчущий добычи и рыкающий» (Пс.21:12-14). Не всегда нас будут окружать наши сторонники, мило улыбающиеся и сочувствующие нам люди. Но помните пример Иисуса, оставайтесь верными завету и идите до конца.