Месяц: Ноябрь 2012

«Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него. А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус. Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит» (Иоан.11:45-47)

Итак, фарисеи вместе со старшими священниками констатировали факт, что Иисус творит чудеса, по-гречески «semeion», то есть знамения, знаки. Вспомним, что чудо — «semeion» — это не просто поразительное событие, не просто результат силы. «Semeion» является знаком чего-то. Никодим желал понять, каким знаком являются дела, совершаемые Иисусом, когда пришел к Нему со своими вопросами. И вот теперь первосвященники и фарисеи, собравшись на совет, еще раз подтвердили: мы видим много знаков. Фарисеи были необычными людьми, они были экспертами в вопросах религии и, поэтому на них в первую очередь ложилась ответственность за правильное чтение знаков. Одним из простейших для нас примеров знаков являются буквы, из которых складываются слова. Если человек безграмотный, для него буквы ничего не значат. Но если человек образован, а тем более эксперт в языкознании, для него непростительно читать слова, состоящие из букв неправильно. Все знаки говорили, что Иисус – Мессия, даже простые, неграмотные люди смогли прочитать это. Особенно, когда Иисусом был явлен этот последний «восклицательный» знак – воскрешение Лазаря. Но религиозные лидеры все же умудрились прочитать очевидное сочетание знаков неправильно. Иисус сказал: «Кто принимает пророка из-за того, что он пророк, (то есть пророка, как пророка) получит награду пророка» (см. Матф.10:41 Р.В.). Старейшины народа не приняли Мессию, как Мессию и не получили награду, а вместо этого получили проклятие. Признать истину им помешали их грехи и плотские вожделения. В этом практический урок для нас. Когда мы видим проявление Божьих даров в человеке, мы должны принимать это без лукавства и называть то, что мы видим своими именами, чтобы Бог мог благословить нас через действие этих даров.

«и пошел опять за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн, и остался там. Многие пришли к Нему и говорили, что Иоанн не сотворил никакого чуда, но все, что сказал Иоанн о Нем, было истинно. И многие там уверовали в Него» (Иоан.10:40-42)

Место, куда отправился Иисус, имело для Него особое значение. Он пошел туда, где крестил Иоанн, и где Сам Иисус в свое время был крещен. Здесь при выходе из воды после крещения, Иисусу открылись небеса, и Он слышал голос Небесного Отца, говорящий: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Матфея 3:17). Этот голос сопровождал Иисуса повсюду. «Я знаю, Кто Я есть. Я Возлюбленный Сын». Есть смысл в возвращении время от времени к истокам важнейших в своей жизни событий. Особенно полезно возвращаться туда, где формировался наш первый опыт в отношениях с Богом. Когда однажды в жизни Иакова стали сгущаться тучи, Бог сказал ему идти в Вефиль (см. Быт. 35:1-5), где впервые произошла их встреча. Иисус накануне последних испытаний пришел туда, где начиналось Его служение. Хотел ли Иисус найти здесь уединение? Вряд ли, ведь Он прекрасно знал, что вездесущая толпа не оставит Его в покое нигде. К тому же, там, не говоря ни слова, Иисус преподнес людям очень важное доказательство того, что Он Мессия. Люди стали здесь вспоминать Иоанна Крестителя. «Да, он не сотворил ни одного чуда, но все время пророчествовал о Ком-то? И что же он пророчествовал?» Люди вспоминали слова Иоанна Крестителя, которые, казалось, все еще звучали в воздухе на том памятном месте, и понимали, что все эти пророчества сбываются в Иисусе. Пришедшие туда вспомнили пророка и его пророчества, но одновременно они увидели перед собой и воплощение пророчеств Иоанна. Поэтому многие из них уверовали. Если Дух влечет вас сегодня куда-то, будьте послушны Его голосу. Возможно, Бог хочет дать вам дар веры, и на том месте вы увидите нечто, способное стать последним аргументом, который приведет вашу веру в действие.

«Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал. Вы делаете дела отца вашего»
(Иоан.8:39-41)

Согласно словам Иисуса настоящим потомком Авраама является тот, кто действует как Авраам. Иудеи пытались убить Его, но это было противоположным тому, что делал Авраам. Когда Посланник Божий пришел к Аврааму, он приветствовал его со всем радушием и со всем почтением (см. Быт. 18:1-8), иудеи же старались убить Божьего Посланника. Как после этого они смели называть себя потомками Авраама?! Напоминая им событие, о котором написано в 18-й главе книги Бытие, Иисус еще раз подчеркивает, что и Он Посланник Божий: «Я говорю вам истину, которую слышал от Бога». Иисус – Сын Божий, Который возвещает людям волю пославшего Его Отца, поэтому Он является Посланником от Бога. А вот отношение людей к Божьему Посланнику и определяет то, кем являются эти люди, и кто  их отец. Поэтому Иисус сказал: «Вы делаете дела  отца вашего». Он только что показал, что Авраам не приходится им отцом. Но, кто же тогда их отец? На мгновение ответ задерживается, но он неминуем: «Ваш отец – дьявол» (см. Иоан. 8:44). Те, кто с гордостью заявляли о себе, что они дети Авраама, неожиданно получают обвинения, что они дети дьявола. Их дела обнаружили их настоящее сыновство, так как человек может проявить свое родство с Богом только своим поведением. Многие знают, что Восток славится своим гостеприимством, но не многие знают, что эти прекрасные традиции распространились на востоке, благодаря исламу, последователи которого считают себя наследниками веры и традиций Авраама. Они просто стараются подражать Аврааму. А вы никогда не задумывались, почему на Западе, где распространено христианство, нет такого гостеприимства, как на Востоке? Разве христиане не должны брать в этом пример с Авраама?

«Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего» (Иоан.8:38)

Иоанн Креститель был еще одним пророком, слова которого не вмещались в уме религиозных лидеров. Он решительно возвещал народу, что День Суда приближается, и нет смысла ссылаться на происхождение от Авраама, так как Бог может воздвигнуть потомков Аврааму и из камней, если захочет (см. Мат. 3:9; Лук. 3:8). Также и Павел, словно продолжая мысль Малахии, пишет: «Ведь обрезание только тогда приносит пользу, когда ты исполняешь Закон, а если ты преступаешь Закон, то твоего обрезания как бы и не было. А если необрезанный соблюдает установления Закона, разве Бог не сочтет его обрезанным? И, значит, будут судить тебя те, кто телесно не обрезан, но соблюдает Закон, — тебя, у которого есть и писаный Закон, и обрезание, но который преступает Закон. Не тот еврей, кто таков по внешнему виду, и не тот, у которого на теле внешнее обрезание. Нет! Настоящий еврей тот, кто таков внутри, у кого обрезано сердце, а это дело Духа, не буквы. Ему похвала не от людей, а от Бога» (Рим.2:25-29 Р.В.). А Петр подводит черту: «во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (Деян.10:35). Иисус говорит о том, что сыновья делают дела, подражая своим отцам. Он делал дела, наполненные любовью к людям, потому что научился этому от Своего Отца. Иудеи хотели убить его, подражая своему отцу – дьяволу. Это так просто и очевидно! Но будем помнить, что эта простая истина относится не только к иудеям, а абсолютно к каждому человеку. Если вам хочется делать людям добро, если вы умиляетесь, глядя на играющих детей, если вам нестерпимо больно смотреть на человеческие страдания, — знайте, это от Бога. Если человек раздражается, обижается, носит в себе ненависть и мысли об отмщении, жадничает, гордится, унижает своих ближних, не брезгует неправдой и насилием в достижении своих целей, и так далее, — знайте, этому его учит дьявол.

«Я мог бы сказать о вас многое и осудить вас, но Пославший Меня правдив, и что Я услышал от Него, то Я и говорю миру. Они не поняли, что Он говорит им об Отце» (Иоан.8:26,27 Р.В.)

Мы уже говорили о том, что Иисус обладал на земле совершенным знанием о каждой личности и о каждой ситуации, благодаря тому, что источником этих знаний был Всевышний Отец. Каждый человек может многое говорить, и подавляющее большинство людей имеет привычку судить других. Но это не значит, что суждения человеческие правдивы. В то время как сердцеведец – Бог говорит о нас только правду. Порой эту правду нелегко принять, ведь она приносит боль, обличая человека. Но это целительная боль, так необходимая нам. Поэтому Слово Божье говорит: «не унывай, когда Он обличает тебя» (Евр.12:5). Итак, Иисусу было дано от Отца знание, что говорить людям во всех ситуациях. Да, слова Иисуса обличали многих, но не только обличали. Также слова, которые говорил Иисус, изгоняли злых духов и исцеляли людей (см. Матф.8:16). Слова Иисуса несли людям прощение грехов и освобождение от их последствий. Словами Иисус воскрешал людей и усмирял стихии. Словами Иисус сделал множество славных дел на земле. А теперь задумайтесь вот о чем. Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит» (Иоан.14:12). Иисус сказал так, потому что именно это Иисус услышал от Отца. Значит такова абсолютная и совершенная воля Божья, чтобы мы творили Его дела на земле при помощи слов, которые исходят из наших уст. Но эти слова должны быть не словами человеческих суждений и не нашими эмоциональными высказываниями, а тем, что мы слышим от Отца Небесного. Но как научиться слышать от Бога? Если вы читаете это послание сегодня, вы уже что-то слышите от Бога. Но самый надежный источник это Библия. Когда мы читаем её, Бог говорит нам, что Он хочет, чтобы мы делали и что говорили.