Месяц: Февраль 2013

«Хвали, душа моя, Господа. Буду восхвалять Господа, доколе жив; буду петь Богу моему, доколе есмь» (Псалом 145:1,2)

Давид, как бы приказывает своей душе прославлять Господа, чтобы она пела Ему. И действительно, Давид был славный певец, всегда служивший своими талантами Богу. Музыкальные способности — это прекрасные дары, которые Бог дает человеку. Музыкальный слух, чудесный голос, пленяющий людей, и так далее, — все это дары от Господа. Но как употребляют люди эти дары? Обратите внимание на музыкальное служение церкви. Вот, как-то на Рождество хор так чудесно пел, что мне подали записку, в которой был вопрос: «Неужели хор ангелов поет лучше, чем наш хор?». Хористы действительно подготовили прекрасную программу, и пели как перед Господом, славя Его чудное имя. Да, у нас хористы поют хорошо, и это великолепный труд. Но, помните, для Господа важно не то, что лучше — пение вашего хора, или пение ангелов — нет. Для Него важно не пение ваших голосов, а пение ваших душ, ваших искупленных сердец. Хорошо, когда хористы понимают, что они совершают это служение перед Богом. Понимают не только тогда, когда хор поет на собраниях, но и тогда, когда проводятся спевки. Господь спросит хориста: «Как ты посещал спевки?» А то один раз придет, пять пропустит, уже новые гимны поют, а он отстал от всего хора, но все хорохорится: «я», да «я». Бог спросит отчет и у регента, от него много зависит: и выбор программы, и дисциплина, и духовный климат.

Итак, наши таланты должны прославлять Бога. Это так. Но голос испорченной души звучит для Бога несравненно громче, чем прекрасный голос человека. Если вы выходите на хоровую площадку, чтобы покрасоваться, показать свой голос и прославить свое имя, вы не можете угодить Ему. Если в хоре царит атмосфера взаимной неприязни, зависти, эгоизма, пение его, хотя может и звучит величественно, не славит Бога. Поэтому, если мы хотим служить Богу своими талантами, нам необходимо следить за чистотою наших душ от греховных вожделений, чистотой наших помыслов и мотивов наших сердец.

«Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе» (Притчи 18:13)

Я часто вспоминаю историю Навуходоносора, который был одним из самых великих царей во всей истории человечества. При Навуходоносоре Вавилония превратилась в процветающую страну. Это было время её экономического расцвета и культурного развития. Царь возвёл новый дворец, платформа которого была поднята на три метра над почвенной водой, а стена, окружающая весь комплекс помещений, была облицована эмалированными кирпичами с пёстрыми орнаментами и имела толщину в несколько метров. Также им был сооружен знаменитый висячий парк, так называемые «сады Семирамиды» — одно из семи чудес света. Он устроил каменные возвышения, придав им вид гор, и засадил их всякого рода деревьями, кустарниками и цветами для своей жены, воспитанной в мидийских землях, и скучавшей по родной природе. Навуходоносор правил 43 года и умер достойной смертью. Но однажды, в конце царствования, расхаживая по царским чертогам в Вавилоне, царь сказал: «Это ли не величественный Вавилон, который построил я … силою моего могущества и в славу моего величия!» И написано: «Еще речь сия была в устах царя, как был с неба голос: «Тебе говорят, царь Навуходоносор: царство отошло от тебя!» (Дан.4:26-28). А Навуходоносор погрузился в страшную болезнь — ликантропию, состоящую в том, что человек воображает себя каким-то животным. Когда определенное время прошло, и Бог вернул ему на мгновение разум, Навуходоносор сразу же воспользовался этим. Он возвел глаза к небу и благословил Всевышнего (см. Дан.4:31). Таким образом, он воздал должное Богу и исцелился. Появилась сановитость в нём, и он снова водворился на царство. Вот так. Что ты, гордец, перед Богом? – Ничто. Он может обратить тебя сию же секунду в подобие животного, лопнет сосудик: «пах», — и разума нет. И тогда, кто ты, со своей гордостью?

Наш долг предупреждать людей об опасности гордости, которой так сильно поражено человеческое общество. И нам самим также надо следить за собой, чтобы наши сердца были смиренными перед Богом и свободными от гордости!

«В усердии не ослабевайте, Духом пламенейте, Господу служите» (Рим.12:11)

Усердие люди ценят, когда человек совершает труд с усердием, не так, спустя рукава, как-нибудь. Можно отличить сразу человека, как он трудится, от всей души, с усердием или так, лишь бы сделать. Есть люди, которые трудятся, находя наслаждение в этом. Когда раньше были подмастерья у хороших мастеров, то, получая какое-то задание, ученик старался так исполнить его, чтобы его похвалил мастер. И вот один мальчик был учеником у мастера по столярному делу. Он сделал табуретку и принес своему учителю. К его ужасу мастер взял табуретку и начал ее ломать, схватил за ножки и тянет. Мальчик закрыл глаза и думает, сейчас его табуретке придет конец, но его дело устояло, и мастер похвалил его. Он спросил: «А ты знаешь, где у человека душа?» «Причем здесь душа, — подумал мальчик, — какое это имеет отношение к табуретке?» Мастер говорит: «Ты вложил душу в свой труд, поэтому все получилось хорошо». Когда человек делает дело от души, от сердца, его дело проходит испытания и стоит крепко, да, дорогие. Я учу проповедников говорить Слово Божье твердо, дерзновенно. Бог спросит тебя: «А как ты готовился? А как ты проповедовал? Проповеди должны говориться, как Слово Божье! Вы спросите, почему? Чтобы слушающий человек не расхолаживался. Чтобы он не думал: «Сбудется — не сбудется; верно – не верно?» Сбудется! Дорогая душа, если ты слушаешь человека, — на него плохая надежда. Но помни, проповедник – не простой человек, а служитель Божий, и он Слово Божье говорит твёрдо.

К сожалению, для многих «проповедник» — это скорее почетный титул, чем призвание. И все же, несмотря на человеческую немощь, через этих служителей мы также слышим Слово Божье – Божьи откровения! Это, однако, не служит оправданием отсутствия усердия и нерадивости проповедников. И, задумайтесь, как бы мог измениться духовный климат в наших церквях, если бы каждый проповедник осознавал, что ему доверена честь, донести Церкви не человеческую премудрость, а Слово Божье!