Месяц: Май 2013

«в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его» (Еф.1:7)

Участвуя в Вечере Господней, мы вспоминаем Его пролитую кровь. Почему кровь? Один мой друг все спрашивал: «Ну почему Бог такой? Почему Он все время требует крови? Почему Бог просто так простить не может? Неужели грех всегда должен смываться кровью?» А он был фронтовик, и я как-то ему задал вопрос: «Скажи, штрафник, чем смывал своё преступление?» — Кровью! Пока штрафник не получит ранение, он так и будет свой срок мотать. Как только получил ранение, — все, он кровью смыл своё преступление. Грех это преступление против самой жизни. И потому наказание за грех — смерть. Согрешил – должен заплатить жизнью. А жизнь тела где? В крови. Оказывается, не Бог требует крови, но таков закон мироздания. И этот закон на подсознательном уровне знает человек. Смотрите, откуда, по-вашему, взялись дуэли? «Ты кровью смоешь обиду мою!», — так говорили, вызывая обидчика на дуэль. Итак, дорогие, грех омывается только кровью. И без пролития крови не бывает прощения. Вот Иисус и умер, пролив Свою драгоценную кровь за нас. Я часто вспоминаю роман, хотя и безбожного писателя Марка Твена «Принц и нищий». Когда принц проказничал, его не наказывали. А кого наказывали? Пажа для порки! Брали мальчика из простого народа и пороли его на глазах принца, чтобы ему стало жалко, и он больше не делал таких дел. Но наоборот, это воспитывало жестокость в принце. Жестокость, кровожадность, безответственность. А что, если бы паж для порки в чем-то провинился, а принц бы сказал: «Накажите меня вместо него!» А? Это было бы подвигом человеколюбия. Вот так и сделал Господь! Он великий и необъятный, но пришел на землю, чтобы взять на Себя вину падшего человечества! Вот это подвиг! Он умер за нас не какой-нибудь возвышенной смертью. Римляне распинали на крестах только рабов и тех людей, которых ни во что не ставили. Как написано: «Проклят всяк, висящий на древе». Грех сошёл откуда? С древа. И грехи наши, возложенные на Господа, были возвращены на древо, прибиты ко кресту. Вы поняли? Вы прощены ради Него. Его кровь пролилась вместо вашей. Поэтому почитайте кровь Иисуса и живите жизнью достойной, свободной от греха.

«И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое» (Мар.14:22)

Люди, чтобы оставить о себе память для последующих поколений, громоздят памятники, а потомки их рушат. А почему? Да, потому что у тебя может быть величественный памятник, но дела твои не величественны. Если это так, не будет стоять твой памятник на земле, не будет. Вот так. Строят памятники, а потом, как только власть меняется, их волокут туда, где мусор. А Господь Иисус Христос не строил себе грандиозных памятников. Он просто оставил в память о себе хлеб и вино. Как это просто, но сколько в этих памятниках содержится смысла. Хлеб! Не иметь хлеба это значит умереть с голода. Некоторые говорят: «И без хлеба что-нибудь найдется поесть». Нет, когда в стране нет хлеба, это уже край. Если хлеба нет, значит, ничего нет. Я пережил время голода, когда нет никакой еды в доме. Мы, дети, надоедали бабушке, крича: «Мы есть хотим, есть!» А она, бывало, только разводила руками, говоря: «Ну, ничего же нет». Господь не случайно выбрал хлеб, — в нем основа нашей жизни. Когда человек ломает лепешку, он не думает, что хлебу больно. Ведь не думает, верно? Так же безжалостно было ломимо тело нашего Спасителя Иисуса Христа. Не было сострадающего, не было. Воины, которые приводили приговор в исполнение, могли ли сострадать обреченным на смерть? Нет, конечно, эти люди привыкли к потокам крови, и они ничуть не сострадали. Так же и хлеб, мы преломляем без жалости, как тело нашего Спасителя. Но как преломление обычного хлеба необходимо для физической жизни, так преломление хлеба в воспоминание страданий Христа необходимо, чтобы жила душа наша!

Иисус Христос, пребывая в земном теле, совершил много великих дел. Но главным делом все-таки было искупление человечества, когда за грехи людей Он был вознесен на крест. Никто не мог бы сделать это за Господа, и никто больше не может совершить поступок такой же значимости. Именно подвиг Господа придает простым символам такой глубокий смысл. Но, тем не менее, жизнь нам дана для того, чтобы совершать поступки. И именно они созидают сегодня памятник, который останется после нашей смерти.

«Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет, в память ее, и о том, что она сделала» (Мар.14:9)

Память о том, что мы сделали! О поступке той женщины в поколениях осталась добрая память. А какие мы совершаем поступки, думаете ли вы об этом? О наших поступках останется память.

Да, дорогие, пред внутренним взором братьев Иосифа часто вставал образ их брата, которого они продали в рабы. Они помнили его слёзы. Помнили! Возможно, они оправдывали себя мыслью, мол, Иосиф был хвастун, и они разрушили его предсказание о том, что когда-то вся семья поклонится Иосифу! Злорадствуя, они думали: «А-а-а, вот теперь в рабах он работает, где-нибудь в каменоломне». Не мы ему поклонимся, а он нам! Но в Иосифе мы видим прообраз Христа. Где бы он ни был – везде с ним Бог. Настал день, когда братья пришли в Египет и не узнали своего брата Иосифа, который к тому времени был уже правителем всего Египта. И поклонились ему: «Дай нам хлеба, помираем с голоду». Вот так, и настанет время, когда Израиль поклонится Иисусу Христу, Которого сейчас отвергает, но поклонится, пройдя через страдания. Страдания! Память, она не оставляет человека и после смерти. Ты не избавишься от нее, когда и умрешь. Господь рассказал про участь богача (см. Лук.16:19-31), который попал в ад, и там он возвёл глаза свои и увидел Авраама. И воскликнул: «Отче Аврааме, я мучаюсь в пламени сем, пошли Лазаря, чтобы он прохладил язык мой». Вот эти богачи они привыкли командовать здесь на земле, думают, что и там можно командовать. Но там уже нельзя, ты там никто. И Авраам сказал богачу: «А ты вспомни, как каждый день пиршествовал блистательно. Ты помнишь? А о Боге ты не думал, зачем тебе нужен был Бог? У тебя через край лилось всё! Ты помнишь? Ну, вот теперь расплачивайся, целая вечность впереди!» Да, дорогие, и богач вспомнил. Вспомнил он или нет? Вспомнил! И забеспокоился даже о братьях своих. Вот так, дорогие! Память вечна! Поэтому думайте о том, что вы делаете, чтобы в вечности не сокрушаться о делах, которые вы делали здесь на земле.

«Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их. Еще спрашиваю: разве Израиль не знал?» (Рим.10:17-19)

Один профессор учил, в чем разница между знающим и не знающим. Знающий может вспомнить то, что он забыл, а не знающий ничего не может вспомнить, потому что ничего не знает. Память, которую дал Бог человеку, хранит в себе образы минувшего, и мы можем вспоминать прошедшее с удивительной яркостью. Иногда то, что мы вспоминаем, нас радует. Бывает, смотришь, человек улыбается, спрашиваешь его: «Что такое?» — «Да я вспомнил один момент из жизни». Бывает, мрачнеет лицо у кого-то, почему? Вспомнил тяжелые моменты. Знаете, прошедшее не вернёшь, оно необратимо. Но в нашей памяти прошлое продолжает существовать. Адам, возможно, тоже вспоминал райскую жизнь, и тогда, наверняка, пот градом катился у него. Представьте, он думал: «Ну что? Разве мне было плохо в раю?» И он строго смотрел на свою жену Еву, из-за которой всё началось. Да, дорогие, я верю, что Адам вспоминал прекрасное житиё в раю! Минувшее счастье! Люди часто вспоминают счастье, когда его потеряли. Они тоскуют: «Было счастье, да улетело». А ведь ты сам его не ценил. Подумайте, разве пред взором Каина не вставал образ его брата Авеля, которого он убил? Удивленный взгляд Авеля, который никак не мог понять, за что же убивает его брат? За что? Я думаю, этот взгляд брата так мучил Каина, что тот даже оградился стеной, боясь за свою жизнь. Все тираны, отгораживающиеся стенами, трепещут за свою жизнь. Да, вы знаете, первым градостроителем оказался Каин. Он построил город и оградил его стеной, боясь, что кто-то отомстит ему за кровь Авеля. Время проходит миг за мигом и вернуть его невозможно. Кто-то, наверняка, запомнит и этот день. Как мы все тут были на собрании, и эту проповедь. И ты вспомнишь, как Господь сеял Слово в твое сердце. Ты знаешь волю Божью. А ты веришь ей? Каков будет твой ответ? Что в твоем сердце видит Бог? Веру или бунт? От этого зависит, какими будут твои воспоминания. Ты вспомнишь этот момент когда-то. Что принесут тебе тогда эти воспоминания? Горечь или радость? Итак, не ошибись в выборе, и, зная волю Божью, будьте послушны ей.

«Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха» (Иоан.8:34)

Некоторые рассказывают, что дьявол вторгается и начинает господствовать над мыслями. Приходят на ум разные страшные слова, и человек не хочет, а все равно говорит. Это уже пример одержимости. А обычно враг сеет ласково, подкладывает нам то, что нам самим нравится. Похоти! Что людям их дьявол навязывает? Нет, он соблазняет, а похоти внутри нас. А ты должен выбирать. Смотрите, всё, что открывает человек в этом прекрасном мире, даже и доброе, он употребляет во зло. Да, во зло. Не успел человек открыть порох, моментально стал истреблять людей из стрелкового оружия. Как только человек открыл свойства атомной реакции, сразу сбросили на головы людей атомную бомбу. Всё во зло. И мы знаем, что человечество сейчас способно уничтожить во мгновение всё живое на этой земле. А Бог поругаем не бывает. Человечество само себе собирает гроздья гнева на день гнева и праведного суда от Бога. И вы посмотрите, как дьявол заражает человека, он сам пал и желает, чтобы с ним погибло как можно больше людей. Зараза греха! Смотришь, алкоголик трясётся и рюмку тянет юноше, который ещё ни разу раньше не пил спиртное. Да, они так делают. Зачем? Они в сердце своем думают: «На, выпей, на, возьми, будь таким как я!» Вот так. И невинный юноша потом превращается в такую же развалину, разъеденную грехом. Это дьявольское чувство — заразить грехом другого! Прообразом греха является проказа. Когда человек разваливается от этой болезни, у прокажённого в мыслях — заразить другого. Чтобы другой также мучился как он. Так и человек греха желает, чтобы были все такими, как он. Я погибаю, и пусть гибнут другие! Дьявол обольстил мир и теперь господствует над людьми. Люди — рабы греха, они просто жалкая послушная игрушка в его руках. Человек не хочет, а делает. Хотя мысль работает и совесть осуждает. А почему же ты делаешь? Дьявол поработил тебя, ты раб ничтожный и жалкий. А хочешь свободы? Вот она рядом в Иисусе Христе. Он освободит тебя! Вы можете освободиться от дьявола прямо сейчас. Не будьте рабами греха.