Месяц: Октябрь 2013

«Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем» (Лук.2:25)

Поймите, на Симеоне пребывал Дух Святой, на нём одном. И как он разительно отличался от всех остальных людей в том окружении! Давайте отметим несколько таких отличий. Во-первых, Симеону было дано держать младенца Христа на руках и благословлять Его. Мы не можем знать точно, сколько было людей, которым довелось сыграть в жизни Иисуса Христа столь же важную роль. Но наверняка их были единицы, среди них, конечно же, Иоанн Креститель. Теперь мы можем понять, человеком, какого ранга был Симеон. Во-вторых, мы должны осознавать, что слова благословения в устах Симеона являлись ни чем иным, как пророчеством. Не видя еще, как это совершится, но, предвидя это в духе, Симеон предсказал очень важные моменты жизни и служения Иисуса Христа. Теперь перенесем взгляд с Симеона на нас с вами, членов церкви Христовой. Спаситель преобразил нашу жизнь и возродил нас духом Святым, и мы теперь Его дети. Если тогда только на некоторых людях время от времени пребывал Дух Святой, то в нас Он, — что? — Живёт! И животворит наши души.

И поскольку это так, то жизнь Церкви разительно отличается от жизни остальных людей в мире. Пусть роль каждого из нас отличается от роли Симеона, но это не значит, что наши роли менее важны. А главное, что мы являемся для Господа самыми близкими людьми. На праведнике Симеоне Дух Святой только пребывал, а нас Бог возродил Духом Святым, Который живёт в сердцах наших. Мы являемся детьми Божьими, рождёнными от Слова Истины и Духа Святого. И мы пророчествуем Духом Святым этому миру, проповедуя Слово Божье. Недаром, перед проповедью мы объявляем: «А сейчас мы выслушаем Слово Божье!» Да, мы действительно верим, что Сам Господь говорит через Своих служителей. Иногда мы не представляем, как это будет, мы не можем прозревать через толщу времени деталей картины. Но нам не раз приходилось ощущать, как во время проповеди Дух Святой волнами идет по рядам Дома молитвы и касается сердец людей. Таково наше положение пред Господом. Дорожите им! Дорожите званием Дитя Божье!

«Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак.1:27)

Но вернемся к той женщине, которая увела дочку, в страхе, что ей будут проповедовать о Боге. Вот так многие сеют безбожие с самого детства и потом пожинают соответствующие плоды, когда видят разбитую жизнь детей, и тогда плачут о детях. Так вы же сами дали пример безумия. Как это нет Творца? А это всё откуда!?

Да, люди боятся правды о Боге, не хотят её слышать, всеми силами скрывают её от себя самого и от других. Давайте же попробуем обнажить причину такого поведения. Возможно ли, что она заключается в том, что люди не способны строить отношения с другими личностями: с Богом и людьми. Действительно, знакомы ли вы с такими ситуациями, когда мать в разводе со своим бывшим мужем, и в одиночку она старается вырастить своего ребенка, при этом она пресекает всякие разговоры об отце ребенка. Слыхали ли вы такие выражения: «У тебя нет отца!» или «Он тебе не отец!» Как нет отца?! Как он мне не отец?! Когда я на его фотокарточке вижу свое лицо! Он есть, просто бывшие супруги проявили неспособность построить благотворные отношения между собой, и поэтому мать идет на крайние меры, покрывая истину нарочитой ложью. Скажите, а какой образ мужа формируется в сознании ребенка, в данном случае девочки? – «Он деспот, он эгоист, он нас бросил, мужчинам доверять нельзя». Какие можно предсказать отношения в браке у повзрослевшего ребенка, который был воспитан таким образом? Почти наверняка он повторит ошибки своих родителей: матери, отца и будет также несчастен. Можно с уверенностью сказать, что брак крепок тогда, когда оба супруга имеют правильные отношения с Богом, когда они познали Любовь Божью, а потому способны отдавать любовь другим, причем не только членам своей семьи. Храня верность дуг другу, крепкая христианская семья идет дальше. Она проповедует в мире делами любви, дает приют сиротам, заботится о нуждающихся, что и есть чистое и непорочное благочестие перед Богом.

«И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего» (1Иоан.4:21)

Но когда мы говорим о жизни, нельзя забывать, что жизнь – это не только временное существование, но есть еще жизнь вечная! И Господь, богатый милостью, дарует нам эту жизнь по Своей великой любви. А мы проповедуем о ней людям. Но как? Некоторые говорят: «Я должен». Это хорошо, если осознаешь свой долг, но одного долга мало, ты должен любить людей, чтобы проповедь была эффективна.

Как-то зимой я зашёл на переговоры в почтовое отделение, а там, на подоконнике, стоял цветок какой-то. Он расцвёл так красиво, бесподобно — за окном снег, мороз, а здесь такая красота! И вот входит женщина, у нее маленькая девочка, такая, как ангелочек. Она увидела цветок и на всю почту кричит: «Мама смотри как красиво!» Да, человека влечёт эта красота! А я её спросил: «А кто это сотворил?» Она смотрит вопросительно на маму. А та её учит: «Скажи, доченька, «природа». Она повторила: «Плилода!» А я ей: «У природы, что? Разум есть, что ли?» Та женщина посмотрела на меня строго, в глазах её можно было прочитать: «Баптист!» Схватила дочь и увлекла моментально.

Почему этот так? Может потому, что не часто можно услышать проповедь, сказанную из любви к Богу и любви к человеку? Все больше по долгу. Сказать, а дальше судьба человека, которому ты проповедовал, никого не интересует. А так быть не должно. И если ты заинтересован в спасении кого-то, с этим человеком надо постараться строить искренние отношения, основанные на любви. Но сначала такие отношения надо иметь с Богом, сначала с Богом, а потом с людьми. А мы все торопимся, занимаемся статистикой, скольким людям мы засвидетельствовали, сколько раздали буклетов. А это все не имеет смысла, и часто, даже наоборот, отталкивает людей, потому что если ты делаешь это без любви, то ты ничто, и дела твои – пустое.