Месяц: Июль 2014

и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою… пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!
(Матф.13:30,41-43)

Огненная печь уже встречалась в истории Израиля. Ее разжег Вавилонский правитель Навуходоносор специально для тех, кто не соглашался поклониться золотому истукану. Первыми в нее угодили три молодых еврея, отказавшиеся поклоняться идолу. Тогда произошло чудо спасения этих героев от огня. Но если с Седрахом, Мисахом и Авденаго в печи был Ангел Господень (Дан.3:25,28), который избавил их от огня, то Иисус говорит, что этот Ангел соберет все соблазны и делающих беззаконие и ввергнет их в огонь, где ожидает плач и скрежет зубов. Причем греческий термин, который тут переведен как соблазн, буквально означает ловушка для зверя, капкан или петля. В Евангельском тексте этому термину присвоены характеристики личности, что опять отсылает читателя к книге Даниила, где сатрапы и князья царя Дария подготовили ловушку для Даниила в виде указа о повсеместном поклонении царю, как Богу. В результате в ловушку попали они сами, а Даниил благоуспевал в царствовании Дария и в царствовании Кира Персидского (Дан.6:28). Эта притча и ее толкование является тонким намеком на очень важную мысль: «разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда» (Дан.12:3).

Детали, которые Иисус упоминает в этой притче, несомненно помогают Его ученикам провести параллель между книгой Даниила и современностью. Поэтому Иисус п

…чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы… жатва есть кончина века
(Матф.13:29,30,39)

В сегодняшнем отрывке содержится три мысли:

Во-первых, век, в котором мы живем, устройство мирового порядка, темп, в котором мы все движемся, законы, которые мы вынуждены соблюдать, ограничения, которые сегодня сковывают наш порыв, препятствия, которые стоят на пути нашей мечты – все это закончится в свой час. Не нужно строить иллюзий относительно человеческого бытия. Человек больше, чем тело и внутренние органы, и его мир больше, чем планета Земля с ее законами. Никакие способы продлить жизнь или устроить ее поудобней, неспособны остановить время или отменить кончину века.

Во-вторых, до конца времен на земле пшеница будет расти вместе с плевелами. Как бы ни хотелось всем нам жить в чистом мире, где господствует любовь, где нет места лжи, ненависти, зависти, гордости и т.п., все равно бесполезные и сорные растения будут душить доброе семя, мешая ему расти и приносить добрый плод. К сожалению, человек потерял идеальный мир во время первого грехопадения. Так что идеальный мир стал благословенной мечтой и персональным сокровищем каждого верующего в вечные обители Бога с человеком (Откр.21:3).

В-третьих, до поры до времени невозможно отличить пшеницу от плевел. Они внешне очень похожи. Лишь в период созревания плода колосок плевел окрашивается в черный цвет. Но это станет очевидным только во время жатвы. Поэтому Господь никому не дает задания очищать посеянное от плевел, стадо овец от волков в овечьих шкурах, церковь от лжебратьев. От каждого лишь требуется принять решение быть в числе пшеницы, а не среди плевел.

Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы… Он же сказал им: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы — сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол…
(Матф.13:24-26, 37-39)

Иисус продолжает учить народ притчами. Напомню, что Иисус рассказывает эти истории на берегу Галилейского моря, сидя в лодке. А вокруг Него собралось множество людей, готовых Его слушать. Благодаря тому, что Евангелист Матфей присутствовал и во время самой проповеди на берегу, и после, в доме, где Иисус давал толкование каждой истории, он умело совмещал в евангельском тексте притчу с ее толкованием. Итак, согласно толкованию самого Иисуса, Он и есть само воплощение Царства Небесного на земле. Семена, которые Он сеет на планете, это сыны Царства, то есть это те, кто послушен Ему, кто живет по Его заповедям, кто почитает Его за Господа и Спасителя. Плевелы, о которых идет речь, это сорная трава, схожая по внешнему виду с пшеницей. Согласно комментарию Иисуса это сыны лукавого, которые только внешне похожи на сынов Царствия. Нам трудно определить, какой процент слушателей Иисуса являлся действительно добрым семенем, а сколько из них были сынами лукавого. Но мог ли это определить очевидец этих событий, например, евангелист Матфей? Скорее всего, нет. Люди, которые окружали Иисуса, внешне ничем не отличались от Его двенадцати учеников, но даже не все двенадцать являлись сынами Царствия. А имел ли право и мог ли судить Матфей о своих друзьях? Вряд ли! О ком тогда можно было судить евангелисту, если только не о себе самом. Иисус толкует эту причту Своим ученикам наедине, без посторонних слушателей. Можно сказать, что на том берегу Иисус учил не весь народ, а Своих учеников, и не всех сразу, а каждого индивидуально. Проверь сегодня наедине с Господом, какое ты семя – доброе или плевел.

Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.
(Матф.13:24-26)

Добрые семена Царства Небесного обильно посеяны в сердце каждого из нас. Тот, кто олицетворяет Небесное Царство, не обладает таким недостатком, как лицеприятие. Поэтому все люди, независимо от цвета кожи, происхождения, социального статуса, уровня жизни, состояния здоровья, образования и т.п. понимают, что хорошо, а что плохо. Ведь каждый из нас знает, что, к примеру, воровство это плохо. Это знание не только результат воспитания и культуры, но то, что мы получаем эмпирическим путем. Никому из нас не понравится, если кто-то нас обворует. Из этого мы понимаем, что воровство это то, что приносит вред. И наоборот, каждый получает удовольствие от подарков. Это помогает нам понять, что делать подарки это хорошо. Кроме этого, мы знаем на собственном опыте, что доброе слово это хорошо, а проклятие это зло, что поцелуй намного приятней пощечины, а помощь лучше, чем подножка, что прощение лучше мести, а правда лучше лжи. Все это семена Царства Небесного, которые должны приносить добрые плоды в нашей жизни. Но между этим добрым семенем растут плевелы – гордость, злоба, непримиримость, страх, жадность, зависть и т.п. К сожалению, очень часто эти плевелы оказываются намного плодовитей, чем семена Царства Небесного. И как только у человека появляется желание, например, сделать подарок, тут же появляется жадность. Повсеместно мы наблюдаем, как людям трудно простить, и они мстят, как трудно сказать доброе, и они проклинают, вместо того, чтобы поддержать, ставят подножку и бьют вместо поцелуя. Вся жизнь оказывается отравленной и задушенной этим злым семенем. Поэтому давайте не будем спать и не позволим врагу сеять в нашем сердце плевелы.

ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;
(Матф.13:12)

Когда в первый раз читаешь это предложение очень трудно согласиться с выводом, который делает Иисус. Получается, что тот, кто не имеет, иметь никогда не будет, потому что изначально у него нет шанса. Более того, даже если что и имеет, то это будет у него отнято. Очень несправедливо. Но давайте разберемся, кто что имеет, и почему у неимеющего отнимется и то, что имеет. Во-первых, притча о семени была сказана Иисусом для того, чтобы люди были внимательны, иначе они пропустят мимо ушей очень важную информацию. То есть, если человек способен слушать, это не значит, что услышанное пригодится ему в жизни. Например, подающий надежду талантливый молодой спортсмен не всегда становится звездой, но лишь тот, кто упрям, трудолюбив и настойчив, достигает желаемого. А сколько талантливых студентов даже не заканчивали учебные заведения за прогулы и хвосты. У каждого молодого мужчины есть шанс стать хорошим мужем и отцом, и у каждой девушки есть потенциал быть хорошей женой и мамой, но, к сожалению, более половины браков заканчиваются разводами. Эти примеры наглядно демонстрируют то, что каждый обладает потенциалом, но далеко не каждый достигает успеха. Проходит время и обнаруживается, что уже даже потенциал безвозвратно потерян. Таков закон жизни!

Прежде чем обижаться на Иисуса, необходимо обратить серьезное внимание на собственные действия. Каждому из нас доступны многочисленные обетования Божьи, но лишь некоторые, поступая последовательно, испытывают в жизни то, что значит «дано будет и приумножится». Поэтому давайте не будем легкомысленны, но рационально воспользуемся тем, что у нас есть и станем счастливыми и успешными во всех сферах жизни.