Месяц: Август 2014

Перейдя оттуда, пришел Иисус к морю Галилейскому и, взойдя на гору, сел там.
(Матф.15:29)

Матфей несколько раз в своем Евангелии упоминает об определенной горе в Галилее, которая находилась недалеко от озера. Гористая местность на побережье не позволяет ученым с точностью определить, что это была за гора, но, исходя из того, что Иисус повелевает Своим ученикам ожидать Его последнего наставления на горе в Галилее (28:16), стоит предположить, что апостолы прекрасно знали о какой конкретно горе идет речь. На горе Иисус произносит Свою проповедь (5:1), а затем, еще через время, Он на горе уединенно проводит молитвенное время (14:23). Сегодняшний текст опять указывает на гору, на которую Он взошел после путешествия в пределы Тира и Сидона. В первый раз безымянная гора упоминается Матфеем, когда дьявол искушает Господа, показывая Ему все царства мира (4:8). Некоторые современные геодезисты утверждают, что на расстоянии пяти километров к западу от Капернаума находится вершина, с которой можно увидеть землю Завулонову, Неффалимову, Трахонитиду, Итурею, потом Сеир, Ермон и Ливан. Возможно это та самая гора, на которой Иисус дал достойный отпор лукавому, устояв в искушении. Написано, что тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему (Матф.4:11). Периодически возвращаясь на эту гору, Иисус возвращался к Своей первой победе после выхода на официальное служение. Всегда Он находил на горе утешение и ободрение, там Он набирался сил для дальнейшего служения.

Евреи ставили памятники в честь своих побед, которые напоминали им о силе веры в Бога и следовании за Ним. Никому из нас не стоит забывать прошлые победы, потому что, даже мысленно возвращаясь к этим триумфам, мы набираемся мужества, которое так необходимо для достижения побед в предстоящих битвах с врагом душ человеческих. Поэтому мы и поем: милости Господни вспоминай, считай…

она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.
(Матф.15:25-28)

Иисус назвал веру этой хананеянки великой. Дело в том, что она преодолела несколько барьеров на пути к здоровью своего ребенка. Она отставила в сторону национальную неприязнь к евреям, спокойно восприняла игнорирование ее криков, а затем не обиделась, когда Иисус намекнул на ее низкое происхождение. Любое из этих препятствий могло стать причиной отказа от достижения цели. Многое зависит от масштаба нужды. У хананеянки была цель – не доказать свою правоту, не убедиться в людском равнодушии или во враждебном отношении евреев к хананеянам, но исцелить дочь. Перед масштабом этой нужды все преграды становились никчемными и мелкими. Именно это позволило женщине из Тирских и Сидонских пределов освободить дочь от бесовских сил.

В отличие от Иисуса апостол Иаков обращается к другому типу людей: хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? (Иак.2:20). Неосновательный – значит поверхностный, пустой, недостаточный, тот, на кого нельзя положиться. Если бы хананеянка была неосновательным человеком, то вряд ли она смогла бы преодолеть все препятствия, и ее дочь не получила бы освобождение. Она бы вернулась домой к своей дочери и до конца жизни тешила бы себя мыслью, что хананеяне лучше евреев. Никто, кто любит себя и свой комфорт больше, чем Бога, кто не способен идти до конца в деле, к которому призван, не станет героем. Вера такого человека мертва. Иисус сказал: тот, кто хочет спасти свою жизнь, ее потеряет, а кто свою жизнь потеряет ради Меня, тот ее спасет (Лук.9:24 РВ).

И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова… (Матф.15:21-23)

Хананеи были давними врагами потомков Израиля. Это собирательное название народов, населявших Палестину до завоевания этой территории евреями. Первоначально израильтянам была дана инструкция истребить всех жителей этой земли, но, по разным причинам, это сделать не удалось. Впоследствии, потомки тех, кто остался в живых после завоевания земли, были превращены царем Соломоном в оброчных работников (3Цар.9:20-21). Со времени завоевания земли до событий, описанных Матфеем, прошло около тысячи лет, но взаимная ненависть не угасла. За эти годы хананеи многократно пытались вернуть себе плодородные земли. Для этого они регулярно устраивали военные кампании или развращали евреев с помощью своей религии. А евреи продолжали оттеснять хананеев с палестинских земель. Многовековая вражда не позволяла тем и другим иметь добрососедские отношения. Никогда никто бы из них не обратился за помощью друг ко другу. Но в этом отрывке мы видим обратное – Иисус оказывается в стране Тирской и Сидонской, а хананеянка просит Его о помощи. Они оба преодолели национальную многовековую распрю. Иисус это сделал ради учеников и ради самой женщины, которой необходимо было преодолеть еще и игнорирование, и открытое пренебрежение. Из текста видно, что заставило женщину пойти на это: дочь моя жестоко беснуется.

Любовь к своему ребенку сделала эту женщину героем евангельского рассказа. Она стала спасительницей для своей дочери. А насколько далеко готов пойти ты? Горит ли в твоем сердце такая любовь, которая превозможет различные препятствия?

из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления — это оскверняет человека; а есть неумытыми руками — не оскверняет человека.
(Матф.15:19,20)

Основной заповедью для педагога является любить свой предмет и свою работу. Каждый учитель знает, что только так можно корректно передать знания, которые студент полюбит, и будет использовать в своей жизни. Именно так Иисус работает со Своими учениками. В тот день Господь раскрыл ученикам секрет работы с людьми. Большинство способов, которые общество обычно использует для перевоспитания, ориентированы лишь на изменение поведения. Но пьяницу невозможно уговорить бросить пить, а бродягу обосноваться на одном месте и социализироваться. Если ребенка поставить в угол за проступок, то это ограничит его возможности на какой-то период времени. Точно также ограничивая свободу преступника, общество не меняет его самого. Система наказания нарушителей закона выполняет только одну функцию – временно лишить преступника возможности совершить очередное преступление. Находясь в углу, ребенок думает о том, какие у него плохие родители, что ограничивают его свободу, а арестант в тюрьме видит причину своего положения не в том, что он совершил преступление, а в том, что попался. В результате преступник ненавидит представителей службы закона, а ребенок злится на родителей. Иисус говорит, что корень всех преступлений – от шалости ребенка до убийства – находится в сердце человека. Это и есть секрет, который способен изменить ситуацию в корне. Наказание ребенка должно быть осмысленным. Ребенок должен понимать причину своего положения и нести ответственность за свои поступки. А мотивацией родителей должно быть не просто скорректировать поведение, а правильно сформировать личность. Господь любит людей, поэтому смотрит в сердце. Так же должны поступать и родители.

Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнились? Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.
(Матф.15:12-14)

Фарисеям не понравилось, что Иисус не придавал никакого значения их замечаниям и не обращал внимания на их требования. Этим самым Он совсем не поддержал их авторитет в глазах людей. Он просто говорил правду, а они оскорбились и обиделись. В результате Иисус назвал их слепыми вождями слепых последователей. Фарисеи в те времена были очень влиятельными. Их мнение для многих жителей Палестины было авторитетным. Они свое отношение к Иисусу сумели передать народу. В результате Иисус был распят на кресте. Но прошло время, фарисеи и их последователи исчезли из истории, как негодное растение, а учение Христа распространилось по всему миру.

Сегодня множество христиан увлечено геополитикой – разделом географических территорий между сильными мира сего. Одни поддерживают синих и ругают красных, другие наоборот. В результате со скандалом рвутся не только долголетние дружеские отношения, но и родственные связи. Для этой грызни используются различные методы коммуникации, а подогревают все это средства массовой информации. Сатана использует своих слуг, чтобы ослепить христиан, дать им вместо любви – ненависть, вместо терпимости – радикализм, вместо сдержанности – хамство, вместо истинной свободы во Христе – демократию. В конце концов, придет время, когда стороны договорятся, и настанет худой мир, но отношения между многими будут окончательно разрушены. Те, кто сейчас активно дискутирует на эту тему, окажутся в яме забвения и поймут, что все это время они были слепыми. Поэтому лучше каждый день нести свой крест, идя за Господом, а не слепо следовать за мнимыми ценностями.