Месяц: Август 2014

И, когда вошли они в лодку, ветер утих. Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий.
(Матф.14:32,33)

Эти два предложения заканчивают описание очередного приключения учеников, переправляющихся через Геннисаретское озеро на лодке. В Евангелии Матфея Иисус путешествует в лодке не менее десяти раз, но только два путешествия были особыми. В этот раз Иисус шел по воде, а в прошлый раз Он усмирил ветер и море. Тогда, бывшие в лодке, были поражены величием Того, Кто был с ними. Они произнесли: кто Этот, что и ветры и море повинуются Ему? (Мф.8:26). А в этот раз они точно знали, кем действительно являлся их Учитель. Этой ночью они мужественно несколько часов боролись со встречным сильным ветром, испугались, когда увидели идущего по воде Иисуса, были свидетелями того, как один из них, набравшись смелости, сделал несколько невероятных шагов. В конце концов, когда истинный Сын Божий вошел в лодку, ветер утих, что означало конец борьбы и всем страхам. Хотя они были только на середине пути, дальнейшее путешествие было в удовольствие, потому что в тот момент не было на планете более сильных мужчин, чем эти.

Человеческая жизнь часто ассоциируется с плаваньем, полным опасностей. Иногда, даже страшно начать новый день, потому что прогнозы неутешительные. Но если вместе с тобой в твоей лодке находится истинный Сын Божий, который легко усмиряет бурю и даже лодки Ему не нужно чтобы переправиться через море, то это меняет ситуацию в корне. Ты можешь мужественно бороться с жизненными стихиями, но никогда не получать удовольствия от самой жизни. Самое лучшее, что можно сделать, это пригласить в свою жизнь Сына Божьего. Твоя жизнь продолжится, но теперь она будет в удовольствие. Господь говорит: Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком (Иоан.10:10).

Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? (Матф.14:29-31)

Внимательный и вдумчивый читатель Евангелия Матфея сможет проследить за динамикой использования евангелистом термина oligopistos (маловерный). Дело в том, что это слово встречается во всем Новом Завете только шесть раз, и пять из них на страницах Евангелия Матфея. В первый раз это слово используется для характеристики человека, сосредоточившегося на заботе об элементарных человеческих нуждах – еде и одежде (6:30). Во второй раз, когда ученики боялись утонуть в шторм (8:26), а в третий раз, когда идущий по воде Петр сместил свое внимание с Иисуса на сильный ветер. В четвертый раз Иисус называет маловерными Своих учеников, когда они не поняли Его предостережения о закваске фарисейской и саддукейской (16:8), а в пятый раз, когда они не смогли исцелить мальчика (17:20). Любой из нас понимает, что еда, одежда и безопасность являются основными потребностями человека. Абсолютное большинство людей не умеют доверять эти потребности Богу. И чем обеспеченней человек, тем больше внимания он уделяет удовлетворению элементарных нужд. Поэтому далеко не все способны полноценно служить людям, например, как ученики думать не о своем здоровье, а об исцелении ближнего. Иисус учил Своих учеников большему, чем просто справляться с удовлетворением элементарных нужд. Ему нужны те, кто смело встанет на водную гладь, несмотря на волны и ветер. При этом сам Иисус является гарантией того, что такой смельчак не утонет, даже если минутная слабость захватит все сознание. Матфей прошел весь путь от мытаря, который смог доверить удовлетворение своих элементарных нужд Богу, до великого евангелиста, которого не только не пугало отсутствие еды и одежды, но который готов был даже рисковать своей безопасностью ради того, чтобы поделиться Благой Вестью с тысячами соотечественников.

На каком этапе следования за Господом находишься ты? Помни, что Иисус хочет видеть не просто обеспеченного человека, а доброго и щедрого, не только здорового, а исцеляющего, не просто счастливого, а готового поделиться своим счастьем.

Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?
(Матф.14:29-31)

Петр не сделал ничего предосудительного, шагнув из лодки на поверхность воды. Более того, это был смелый шаг человека, сердце которого наполнено верой. Петр смотрел на Иисуса, и это позволило ему сделать несколько чудесных шагов в своей жизни. Тот ветер, который мешал ученикам переплыть озеро, сейчас помешал Петру завершить путь к Иисусу. Господь не дал Петру утонуть, но, тем не менее, объяснил ему причину неудачной попытки. Она заключалась не в том, что по воде люди не ходят, и не в том, что сильный ветер мешает идти, а в том, что Петр оказался маловерным. Греческое слово oligopistos означает человека с маленькой мерой веры. Кажется, что пойти по воде возможно лишь тому, кто имеет достаточно веры для этого. Да, это так, но просто пойти недостаточно. Нужно дойти! Например, если вы приняли в семью чужого ребенка, назвали его своим и любите как родного, это не значит, что вы выполнили всю задачу. На пути воспитания этого ребенка обязательно будет дуть противный сильный ветер, который будет смущать и разрушать вашу веру. Если обращать внимание на этот ветер, то пучина поглотит и вас, и то доброе дело, которое вы начали. Для того чтобы не утонуть, нельзя быть маловерным. Мера веры таких родителей должна быть больше, чем у других людей. Они не имеют права быть маловерными, потому что их задачей является сделать все, чтобы этот приемный ребенок чувствовал себя желанным и полноправным членом семьи, полюбил всем сердцем Бога и стал счастливым человеком. Хождение по воде можно соотнести с любым большим делом: принять на себя определенное служение или определенную ответственность. Такому человеку определенно потребуется увеличить свою меру веры. Только так можно достичь успеха.

Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу,
(Матф.14:28,29)

Можно ли ходить по воде? Вопрос риторический. Таких вопросов множество: можно ли полюбить чужого ребенка как своего? Можно ли родить ребенка с диагнозом «бесплодие»? Можно ли восстановить разрушенную жизнь? Можно ли рассчитывать на полноценную жизнь с тяжелым заболеванием? Можно ли быть счастливым, несмотря на скромные материальные возможности? Если человек не знаком с Иисусом, то все это звучит, как приговор. Многие опускают руки, перестают бороться. Ученики пытались переплыть озеро, но волны били о борт лодки, и ветер не давал им сделать это. Была уже четвертая стража ночи, то есть период с трех до шести часов утра. Уже около 6 часов апостолы пытались преодолеть расстояние примерно в 12 км. В результате всех их усилий они смогли преодолеть лишь половину пути. Это очень скромный результат. Глядя на пройденный путь, затраченное время и силы, можно впасть в отчаяние, опустить руки и позволить ветру и волнам прибить лодку обратно к исходной точке. Но на середине озера, в центре борьбы явился им Иисус, идущий по воде, и риторический вопрос вдруг стал практическим: Если Иисус это ты, повели мне придти к Тебе по воде. Тут же произошло чудо – человек поставил свои ноги на поверхность воды и пошел по водной глади. И сейчас происходят чудеса: оставленный даже самыми близкими вдруг обретает новую семью; тот, кому поставили смертельный диагноз, живет много лет полноценной жизнью; скромные финансовые доходы не мешают человеку быть добрым и щедрым и т.п. Если ты веришь в Иисуса и не опускаешь руки в борьбе, то обязательно достигнешь своей цели вопреки всем прогнозам и естественным процессам. Если для Петра вода стала дорогой, то для каждого верующего в Иисуса проблема станет трамплином к новой полноценной и счастливой жизни.

И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один… В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю… Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь.
(Матф.14:22-27)

В этих трех предложениях описываются действия Иисуса. Пока ученики переправлялись на другой берег озера, борясь с ветром и волнами, их Учитель, распустив толпу, провел время на вершине горы в молитве. Затем, уже под утро, увидев Своих учеников, борющихся со стихией, пошел к ним по воде. Из Евангелия Иоанна мы узнаем, что народ хотел сделать Иисуса царем (Ин.6:15), и на самом деле в той пустыне витал дух революции и вооруженного противостояния, которого Господь так не хотел. Именно для этого Он идет один на гору и проводит время в молитве. Тем временем, Его ученики всеми силами старались победить ветер и волны. Их задачей было не просто не утонуть в этом озере, но переправиться на другой берег. Именно такое задание было им дано Учителем. Несколько часов борьбы должны были физически вымотать апостолов. Скорее всего, они использовали все ресурсы, но не сдавались. Видя их усилия и стойкость, Иисус идет к ним на помощь по морю. Его чудесное явление окончательно сбило их с толку. Они были в ужасе, но Иисус пришел не удивлять их, а вдохновить, поэтому Он сказал: «Ободритесь, это Я, не бойтесь».

Когда народ Божий в наши дни выполняет поручения от Господа, почти всегда приходится бороться с различного рода противостояниями. Имея опыт прошлых побед, верующие люди не сдаются. Обязательно после ночи борьбы наступит утро победы и триумфа. И эта победа будет приписана не людям, а Господу, Который явил Свою помощь удивительным образом. Любой из нас, кто не намерен сдаваться в битве с грехом, с духовными начальствами и властями, мироправителями тьмы века сего, с духами злобы поднебесной обязательно одержит победу, потому что Господь обещает: для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его (Мал.4:2).