Месяц: Август 2014

И, услышав, Иисус удалился оттуда на лодке в пустынное место один; а народ, услышав о том, пошел за Ним из городов пешком. И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их.
(Матф.14:13,14)

Интересно заметить, что в сегодняшнем тексте по два раза описываются несколько действий: Иисус услышал, и народ услышал; Иисус удалился на лодке, и народ пошел пешком; Иисус удалился в пустынное место, и народ пошел за Ним из городов. Предыдущие несколько стихов дают нам понять, какого рода новость услышал Иисус перед тем, как решил отправиться в пустынное место: Ирод Антипа казнил Иоанна Крестителя, потакая прихоти девушки. Смерть Иоанна Крестителя потрясла Иисуса. Господь хотел провести время наедине, обдумать происшедшее, переварить информацию. Это очень естественно для каждого из нас, но люди не дали Ему сделать это, отправившись вслед за Ним. Они услышали, что Иисус ушел в пустынное место и тут же двинулись за Ним. Именно так поступают маленькие дети по отношению к своим родителям, которые, по их мнению, никогда не устают, и им никогда не бывает больно. В результате, Он, преодолевая собственную боль, сжалился над ними и исцелил больных.

Психологи определяют взрослость, как способность нести ответственность за принятые решения. Поэтому неправильно, когда ребенок прежде времени сам становится родителем. Если он не научился справляться с собственными трудностями, то он будет не готов отвечать на нужды своего ребенка. Люди во всей своей массе не способны нести ответственность за свои грехи. Мы все являемся детьми, которым в руки попалась опасная игрушка. А Бог, как хороший родитель, никогда не бывает настолько занят, чтобы отказать Своим детям во внимании и помощи. Сегодня есть повод задуматься о своем поведении, о том, как мы выглядим на самом деле. Пора становиться взрослыми, нести ответственность и перестать грешить.

И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем. И не совершил там многих чудес по неверию их.
(Матф.13:57,58)

«Соблазнились о Нем» — это значит, что они отказались верить в Него. «Не совершил там чудес» — значит не иначе, что Он не совершил там чудес. Они не поверили, а Он не совершил. Второе является следствием первого. Иисус констатировал, что у пророка нет чести в родной стране, и отношение жителей Назарета воздвигло стену, помешавшую Ему повлиять на них, изменить их мир к лучшему. Кто от этого выиграл или проиграл? К сожалению, в этой ситуации выигравших нет. Это как в семье, если супруги не являются одним целым, то любой провал одного из них становится триумфом для другого. Но на самом деле проигрывают оба, потому что каждый такой “триумф” приближает коллапс их брака. Когда Бог приходит в жизнь человека, Он не приходит с корыстными целями. Он это делает исключительно ради самого человека, потому что человек нуждается в Боге, а не наоборот. Человеческое неверие создает непреодолимую преграду для Божьих благословений. Неверие это не просто несогласие, а отвержение Божьих истин. Назоретяне могли быть самыми счастливыми, получившими максимум благословений из многолетнего знакомства с Иисусом, но Он не совершил там чудес по неверию их.

Это значит, что в нашей жизни происходит лишь то, во что мы верим. Если я верю, что черная кошка является плохой приметой, то я обязательно попаду в беду, если это животное перейдет мне дорогу. Но если я верю в Бога, то вопреки всем приметам, Он обязательно сохранит меня. Если я читаю каждое утро гороскоп и, согласно звездам, планирую свой день, то в моей жизни я обязательно найду доказательства этим прогнозам. Если же я читаю Библию и вверяю в молитве свою жизнь Богу, то Бог сделает несравненно больше всего, чего я прошу или о чем помышляю (Еф.3:20).

И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы? не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда? и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него все это? И соблазнялись о Нем.
(Матф.13:54-57)

В данном тексте видно как легко сделали вывод об Иисусе и Его учении жители Назарета Галилейского. Они знали Иисуса с детства, знали Его братьев и сестер, знали, чем Он занимался, в каком доме Он жил, с какими проблемами сталкивался. Они были тем ближайшим окружением, которое сопровождало Иисуса с самого детства. Население этого городка, по мнению современных ученых, составляло от пятисот до двух тысяч человек. Конечно же, в этих условиях жизнь любого назоретянина становилась общественным достоянием. Они знали об Иисусе все. Кажется, что им бесконечно повезло, но их знания помешали им. В результате, они соблазнились, то есть отказались верить Ему.

Сегодня часто происходит точно также. Однажды, получив познание относительно какого-то предмета, человек отказывается выслушать и принять новую информацию. Он отмахивается и говорит: «Я это уже знаю, мы это уже проходили». В январе 2009 года в столице США на станции метро мужчина играл на скрипке 45 минут. За это время он заработал 35 долларов. Бесконечное количество людей проходило мимо него, и только редкие прохожие останавливались, чтобы бросить в футляр мелочь. Но на самом деле в то утро играл один из лучших скрипачей в мире Джошуа Белл на скрипке Страдивари. За два дня до этого на его концерт невозможно было попасть, несмотря на дороговизну билетов. В метро же он играл бесплатно, но никто его не слушал, потому что каждый говорил себе: «Я это уже знаю, мы это уже проходили». Не делайте так со словом Бога, помните, что автор этой книги сам Господь Бог!

…всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.
(Матф.13:52)

Перед тем, как произнести это суждение, Иисус спросил Своих учеников, насколько понятными были те истины о Царстве Небесном, которыми Он уже поделился с ними. После того, как Он убедился, что ученики все поняли, Иисус произнес эту фразу. Дело в том, что понятие Царства Небесного не было новым для всех слушателей Господа, включая Его учеников. Все они до того, как встретились с Учителем, имели собственное мнение относительно предмета Его проповеди. Теперь же перед ними открылась новая перспектива, и каждому из них предстояло принять решение относительно того, будут ли они расширять свое представление о Царстве Небесном или останутся при своем мнении. Заметим, что Иисус не настаивает на том, чтобы книжник, получая новое, забывал старое. Наоборот, книжник новое складывает в ту же сокровищницу, где хранится старое. Таким образом, он становится богаче. Но, к сожалению, не всем это нравится. Ведь произвести синтез или компиляцию знаний означает произвести умственную работу, начать думать, сопоставлять новое со старым. Для многих людей это непосильная задача. Такие люди, исключительно от того, что ленятся думать, говорят: «Я никогда не предам свою веру». При этом под выражением «своя вера» подразумевается не то, во что человек действительно верит, а традиции, в которых он вырос и к которым привык.

Авраам приютил странников, которые оказались ангелами (Евр.13:2), а принимая ребенка, принимаешь самого Бога (Лук.9:48). Читая Библию, слушая проповеди, размышляя о Царстве Небесном, мы получаем новые знания. Каждый из нас решает самостоятельно, как поступить с этой информацией. Прежде чем отвергнуть новое, подумай о том, что оно может тебя обогатить.

Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.
(Матф.13:47-50)

Невод – вид рыболовной сети, который закидывают в озеро, а затем вытаскивают на берег. Этот вид рыбной ловли используется и в настоящее время, в основном, на реках, озерах и водохранилищах. Во время вытаскивания невода на берег в сеть попадает все, что есть в воде, включая камни, моллюсков, водоросли и различный мусор. После того, как вся сеть оказывается на берегу, рыбаки перебирают улов. Все негодное, неживое и несъедобное выбрасывается. Главная мысль этой притчи заключается в том, что Царство Небесное изначально вбирает в себя всех, но потом абсолютно все проходят жесткий отбор – все мертвое отправляется в печь огненную.

Очень многие люди находятся рядом с вечным спасением. Им кажется, что достаточно посещать церковные службы, носить на себе знаки религиозной принадлежности, совершать ритуалы или участвовать в благотворительности. Это могут быть дети верующих родителей или их родственники, или соседи по церковному зданию, которые знают как нужно себя вести, как нужно отвечать на вопросы правильно. По виду кажется, что они принадлежат Царству Небесному. Наша земная жизнь это та среда, в которой все церковные прихожане кажутся адептами Царства Небесного. Но когда невод окажется на берегу, все то, что, по сути, является ложью, станет для всех очевидным. Сегодня есть еще время принять правильное решение. Если ты считаешь себя верующим человеком, то прими решение посвятить свою жизнь Богу: заключи завет с Господом, прими крещение, исповедуй живую веру и живи согласно тому, что ты услышал от Бога. Иначе можно оказаться мусором.