День: 29.12.2014

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение. 

(Матф.23:14)

Несмотря на то, что Закон Моисеев предписывает не обижать ни вдову, ни сироту (Исх.22:22-24), история свидетельствует, что самыми незащищенными в обществе были как раз вдовы и их малые дети. Кто угодно мог силой отобрать у них имущество, лишить каких-либо привилегий или просто унизить. Более чем за семьсот лет до Евангельских событий пророк Михей описывает глубочайшее духовное падение народа, которое проявилось в притеснении вдов. Пророков он призывает не пророчествовать, потому что жен народа Божьего изгоняют из приятных домов их; у детей их навсегда отнимают украшение Господа (Мих.2:9). Пророк обещал, что наказанием будет жестокое разорение. В 721 г. до Р.Х. столица северного Израильского царства Самария была разрушена до основания. Все убедились в справедливости пророчества Михея. Но это не стало уроком для южного Иудейского царства. Через сто лет после этого пророк Иезекииль говорит о земле обетованной: …сироту и вдову притесняют у тебя (Иез.22:7). По причине повсеместного нечестия в 586 г. до Р.Х. Иерусалим был осажден Навуходоносором, разграблен и уничтожен. Книжников и фарисеев тоже можно назвать пророками и учителями, которые, как и во времена Иезекииля все замазывают грязью, видят пустое и предсказывают ложное, говоря: «так говорит Господь Бог», тогда как не говорил Господь (Иез.22:28), и при этом идут по следам своих предшественников, разоряя дома вдов. Через 40 лет после этого разговора армия Тита снова разрушила Иерусалим. Иисус сожалеет о тех, кто, заблуждаясь, думает, что Бог не видит их нечестия. Пора уже усвоить, что все плачущие утешатся (Мат.5:4), поэтому не нужно поднимать руки на слабого, а чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы благотворить сиротам и вдовам в их скорбях (Иак.1:27).

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
(Матф.23:13)

Синодальный перевод, к сожалению, не всегда позволяет читателю правильно понять текст. Сегодняшнее предложение выглядит как обвинение, но на самом деле греческое слово, которое переведено как «горе» даже не является словом. Это скорее междометие, возглас скорби или сожаления. Так что Иисус в сегодняшнем тексте никого не ругает, а сожалеет. Чтобы понять эту эмоцию можно вспомнить, как перед всемирным потопом Господь раскаялся, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем (Быт.6:6). Речь тогда шла не о том, что Бог был не доволен Своими действиями, но Он сожалел о том, во что превратился человек. Это похоже на реакцию отца, который, сидя на трибуне, видит, как его сын с выгодной позиции промахивается и бьет мимо ворот. В этот момент отец не раскаивается в том, что у него есть сын и не сожалеет о том, что тот занимается футболом. Он расстраивается из-за того, что у сына что-то не получилось. Так и Иисус, глядя на фарисеев и книжников, сожалеет о том, что у них не получается главное – привести народ в Царство Небесное. Причина этой неудачи в том, что сами духовные лидеры народа не знают, что значит быть в Царстве Небесном. Господь называет их лицемерами, а значит симулянтами. Но невозможно симулировать то, симптомов чего не знаешь. Движение Духа невозможно предугадать и поэтому невозможно симулировать, ведь Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа (Иоан.3:8). Тут стоит вспомнить, что в начале Евангелия Матфея Иисус на горе давал определения счастливого человека. Тогда Он сказал: Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное (Матф.5:3). Нищие духом это люди не убогие и не слабые, но постоянно нуждающиеся в Боге и ищущие Его. В этом их сила и богатство. Настоящую жизнь симулировать невозможно!