Месяц: Март 2015

Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. (Матф.2:1,2)

В данном тексте содержится очень интересная деталь: волхвы с востока … видели звезду на востоке. Дело в том, что, в представлении современников евангелиста, восток ассоциировался с восходом солнца. То есть люди на востоке первыми встречают новый день или замечают первую звезду, каждое утро с востока на землю приходят свет и тепло. Поэтому тот факт, что волхвы пришли с востока, является важной деталью в этом повествовании. Кроме того для евреев восток – это, прежде всего, Вавилон. Скорее всего, упомянутые мудрецы были представителями многочисленной еврейской диаспоры в вавилонской земле. А в те времена, когда евреи жили в Вавилоне в качестве пленников, пророком Даниилом была основана школа волхвов. Об этом упомянуто в книге пророка (Дан.2:48). Всем, кто читал эту пророческую книгу, были известны пророчества основателя этой школы относительно появления таких мощнейших государств как Мидо-Персия, империи Александра Македонского и великая империя Рима. Таким образом, волхвы с востока принесли в Иерусалим очень авторитетное послание: близится царство иудейского царя. В Иерусалиме мудрецы не зависели от местной администрации, и им не нужно было быть политкорректными. Поэтому они пришли в иудейскую столицу и задали прямой вопрос: «Где родившийся царь иудейский?» Это было долгожданное для всех послание от Бога, навсегда изменившее историю всех народов.

Читая Писание, слушая проповедь или общаясь с людьми, мы тоже можем услышать чрезвычайно важное сообщение для нашей жизни. Удивительно, но самая долгожданная информация всегда приходит неожиданно. Она просто врывается в нашу жизнь и меняет ее навсегда независимо от того, положительно мы реагируем на нее или отрицательно.

А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.
(Матф.1:22,23)

Примерно за шестьсот лет до того, как родился Иисус, израильский царь Ахаз пребывал в страхе. До него донесли, что вражеская армия готовит скорое вторжение в его страну. Пророк Исаия принес ему добрую весть, сказав: не страшись и да не унывает сердце твое (Ис.7:4). Достаточно ли этих слов, чтобы успокоиться? К сожалению, для большинства из нас эта фраза выглядит, как жалкая попытка утешения. Люди с большей охотой и с большим энтузиазмом верят в худые вести. Но верующий человек призван слушать больше то, что говорит Бог. Ахазу пророк Исаия принес весть от Бога, но царь не поверил. Тогда Исаия предупредил его: если не будете твердо стоять в своей вере, то не устоите вовсе и вам не должны верить люди (Ис.7:9 расширенный перевод). Возмущенный неверием царя и народа, пророк изрекает: вот вам знак: дева родит сына и назовут его Эммануил (Ис.7:14), что значит «с нами Бог» и пока живет этот младенец, ни один враг не вступит в Иерусалим. Этим легендарным ребенком еврейская традиция считает последующего царя Езекию, который родился в это время. Именно он пережил страшные годы осады Иерусалима ассирийским войском. Удивительно, но историческим фактом является то, что ассирийский царь завоевал множество земель, в том числе и Сирию, и Северное еврейское государство, но завоевать Иерусалим не смог.

Благая весть заключается в том, что Бог нам дал Младенца Эммануила. С именем Иисуса ни один враг не страшен. Все становится доступным и преодолимым, если с нами Бог. Потому что так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится (Ис.28:16).

Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
(Матф.1:20,21)

Слово помыслил означает многократное рассмотрение вопроса без ясной перспективы результата. Другими словами, после того, как Иосиф узнал о беременности Марии, он крепко задумался, как ему поступить. Ангел успокоил Иосифа и дал ему указания к действию. Одно из указаний Ангела Иосифу состояло в том, чтобы дать ребенку имя. Имя Иисус это еврейское имя Йешу́а, которое является усечением имени Йеhошу́а, состоящего из корней слов «Йеhо́ва» — имя Бога в Ветхом Завете и «шу́а» — спасение. То есть, буквально имя Иисус означает Спасение Божие. В те времена это имя ассоциировалось с учеником Моисея, великим завоевателем обетованной земли – Иисусом Навином. Именно в его честь назывались мальчики этим именем. Поэтому всегда спасение Божие предполагало политическое освобождение от иноземных захватчиков. Но в случае с Сыном Марии дело было не в политике. Этот мальчик должен был родиться для спасения народа от более фундаментальной проблемы, чем иноземные захватчики. Ребенок, которого Иосиф должен был назвать Иисусом, спасет народ от греха и принесет людям духовное освобождение. Но все началось с того, что Иосиф помыслил. Если бы Иосиф не думал, то Ангел бы к нему и не пришел. Ведь, если человек не ищет, то не найдет; если не стучит, то ему не отворят; если не просит, то ему не ответят. Иосиф колебался, он не был уверен, какое решение принять, поэтому выжидал. Ждать, когда придет ясность — это очень правильная позиция верующего человека. К сожалению, чаще всего, люди поступают по-другому, ориентируясь на сиюминутные ощущения, и, в результате, принимают скоропалительные решения, о которых потом жалеют. Когда человек ищет ответа, Господь дает ему этот ответ.

…прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого. Иосиф же, муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.
(Матф.1:18,19)

По обычаю того времени, молодые люди после обручения назывались мужем и женою, но жили при этом еще со своими родителями. Они соблюдали нравственную чистоту, и до дня бракосочетания не прикасались друг к другу. Именно во время такого периода Мария оказалась беременна. По закону Иосиф должен был предать всеобщей огласке эту ситуацию и наказать Марию. Без сомнения, наказание должно было быть очень строгим. Но Иосиф принимает нестандартное решение: тайно, в присутствии двух свидетелей, без объяснения причин, дать разводное письмо обрученной своей жене. То есть, он не стал устраивать истерик и не стал инициатором казни своей невесты, он просто решил позволить ей свободно выйти замуж за того, кого она любит и кто является отцом ее ребенка. Матфей справедливо называет Иосифа праведным. Но давайте задумаемся, Иосиф праведный, потому что так поступил, или он поступил так, потому что был праведным. По-гречески праведный значит истинный, достойный, подходящий, пригодный. Иосиф был призван стать мужем Марии и отцом Младенца. В масштабах человечества- это сложнейшая задача с невероятной степенью ответственности. Каким человек должен быть, чтобы ему можно было доверить это поручение? Ответ – праведным! Иосиф был достойным, подходящим, пригодным и способным для того, чтобы быть мужем Марии, чтобы вырастить Младенца Иисуса, защитить семью и обеспечить их всем необходимым.

Унылое сердце, сломленный дух, хроническая обида, зависть делают человека духовным инвалидом. Такие люди не пригодны для высших целей. Если хотите, чтобы Бог использовал вас для своих высоких целей, необходимо быть счастливым человеком, доверяющим Богу все свои мечты. Именно это и называется праведностью.

Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.
(Матф.1:16)

В сегодняшнем тексте ясно сказано, что Иосиф не был отцом Иисуса, он назван мужем Марии. Далеко не все мужчины согласились бы на такую роль. Многие почли бы такое предложение недостойным для себя. Многие, но не Иосиф. Скорее всего, он прошел через определенные сложности, прежде чем согласился быть всего лишь мужем Марии, которая родила Иисуса. Преодолев свои комплексы и согласившись на такую скромную роль, он оказался в эпицентре работы Бога по спасению грешного человечества. Часто чувство собственного достоинства, положение в обществе или ощущение своей значимости мешают человеку согласиться взять ответственность за малую часть в большом служении. Ложные амбиции лишают человека возможности быть участником великого действа.

Семья – это союз мужчины и женщины, которые согласились вместе идти по жизни, радоваться каждому дню, решать проблемы, одерживают победы. В тот день, когда два человека перед Богом и в присутствии общества дают обеты друг другу, они становятся одной командой. Теперь проигрывает один – грустно обоим, заболел один – больно обоим, радуется один – счастливы оба. Иосиф и Мария – удивительная пара, которую избрал Бог для Своего воплощения. Мария зачала от Духа Святого, а Иосиф не побоялся принять свою жену. Понятно, что Иосиф, как мужчина хотел бы быть отцом ребенка, которого родила Мария, но не мог. Однако был ли он обманутым мужем? Нет, он добровольно согласился со своей скромной ролью. Именно эта скромная роль делает Иосифа великим. Пример Иосифа учит воспринимать любое служение в церкви, как очень важное и значительное действие. Будем помнить о том, что, делая наше малое качественно, мы вместе исполняем Великое Поручение нашего Господа.